關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

龔曉青 黃小英

摘?要：本文對(duì)陜西關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查分析，以及學(xué)習(xí)其他地區(qū)的類似產(chǎn)品開發(fā)的成功案例，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)和相關(guān)設(shè)計(jì)理論知識(shí)，對(duì)關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和途徑提出思考和建議。

關(guān)鍵詞：陜西;關(guān)中地區(qū);紅色旅游;文創(chuàng)

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指運(yùn)用紅色旅游資源特有的文化主題，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成的合乎游客需求的、對(duì)紅色旅游資源有紀(jì)念性意義的產(chǎn)品，作為紅色文化傳承的重要媒介，對(duì)宣傳紅色旅游文化及景點(diǎn)有著積極的促進(jìn)作用。陜西關(guān)中地區(qū)有著豐富的紅色旅游資源吸引著來自全國各地的游客前來參觀并接受紅色教育，但是相關(guān)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)卻不盡人意。

一、關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀及原因分析

通過筆者調(diào)查，關(guān)中地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場尚未發(fā)展成熟，各景點(diǎn)經(jīng)營的多為旅游紀(jì)念品而不是文創(chuàng)產(chǎn)品，且存在商品種類和品種與時(shí)代脫節(jié)，不能吸引人們的注意力等問題，主要體現(xiàn)在以下兩方面。

（一）產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重

筆者在陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館、馬欄革命紀(jì)念館、涇陽安吳青訓(xùn)班舊址、西安事變舊址等地針對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)區(qū)域的旅游紀(jì)念品只是在市場上常見的陶瓷杯、零錢包、仿制勛章等旅游紀(jì)念品上標(biāo)注出名稱或者印上五角星和主席像等圖形，另外還有一些劣質(zhì)的仿真武器玩具，材質(zhì)和工藝也較為粗糙。這類現(xiàn)象的原因是相關(guān)紅色旅游景點(diǎn)由于人力等原因未進(jìn)行較為正式的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，只是對(duì)普通旅游紀(jì)念品進(jìn)行了較為簡單和粗糙的包裝所致。

（二）未能充分發(fā)揮宣傳紅色文化作用

由于缺乏對(duì)于景點(diǎn)紅色文化資源和當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的挖掘，缺乏基本的設(shè)計(jì)和開發(fā)，目前關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場沒有自己的品牌、缺乏特色，與其他成熟的紅色旅游地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，難以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，未能在弘揚(yáng)紅色文化和宣傳本地旅游資源方面發(fā)揮積極作用。

二、解決對(duì)策和方案

關(guān)中地區(qū)有著豐富的民間美術(shù)資源，以及鮮明的地域特色和民俗風(fēng)情，通過對(duì)關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀調(diào)查和當(dāng)?shù)丶t色歷史的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為關(guān)中特有的民間美術(shù)視覺元素與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品有著極大的結(jié)合空間，能為設(shè)計(jì)出具有關(guān)中地區(qū)特色的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提供豐富的素材，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）提取紅色元素和紅色符號(hào)設(shè)計(jì)

紅色文化元素的直接運(yùn)用，會(huì)使產(chǎn)品顯得空洞和簡單，無法吸引游客的注意力，激起消費(fèi)者的購買欲望，解決方法要從紅色文化元素中提取素材并選擇合適的載體將這些素材合理地運(yùn)用至相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。例如關(guān)中地區(qū)的馬欄革命根據(jù)地有形的紅色元素有馬欄革命英雄紀(jì)念碑、七孔石橋、“工”字房和陜北公學(xué)遺址等;無形的紅色元素有艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的馬欄精神;還有謝子長收復(fù)職田鎮(zhèn)、劉志丹夜襲馬欄鎮(zhèn)等名人名事。從這些無形和有形的紅色文化資源中汲取設(shè)計(jì)素材，在表現(xiàn)馬欄豐富精神文化內(nèi)涵的同時(shí)兼顧實(shí)用性與美觀性，并通過設(shè)計(jì)將其轉(zhuǎn)化為紅色符號(hào)，作為當(dāng)?shù)丶t色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本符號(hào)元素。

（二）選擇合適的產(chǎn)品載體

在提取并設(shè)計(jì)出當(dāng)?shù)丶t色旅游文化符號(hào)之后，重點(diǎn)是選擇合適的產(chǎn)品載體，筆者主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考和探索。

（1）從革命歷史地位出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。關(guān)中地區(qū)的紅色旅游景點(diǎn)較多，不同的紅色革命舊址在不同的歷史時(shí)期它的作用和地位也是不同的。以馬欄革命根據(jù)地為例，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，馬欄是陜甘邊革命根據(jù)地的中心和重要活動(dòng)地區(qū)之一;在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，馬欄是陜甘寧邊區(qū)的南大門，是關(guān)中分區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)中心，是軍需物資通往延安的重要驛站和紅色通道，是培養(yǎng)革命干部的搖籃。在為馬欄設(shè)計(jì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，就需要把馬欄在不同革命歷史時(shí)期所處的作用和地位體現(xiàn)出來，使產(chǎn)品區(qū)別于其他地區(qū)的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。

（2）從消費(fèi)群體分析出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。針對(duì)參觀紅色旅游景點(diǎn)的游客主要是青年學(xué)生和對(duì)紅色文化有著濃厚興趣的消費(fèi)者群體，在承載物的選擇和設(shè)計(jì)風(fēng)格上，應(yīng)多考慮不同年齡階段的消費(fèi)者的需求。青少年對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求大多是學(xué)習(xí)和娛樂，承載物的選擇上應(yīng)該偏向于書簽、筆記本、試卷收納袋之類的文具用品和魔方、卡牌之類的娛樂產(chǎn)品;成年人擁有一定的經(jīng)濟(jì)能力，可能更加喜歡類似于胸針、名片盒、絲巾之類的實(shí)用或便于攜帶的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（3）從當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。剪紙、皮影、花饃等都是關(guān)中人民生產(chǎn)生活中常見的視覺符號(hào)，有著良好的群眾基礎(chǔ)。在關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，可以把關(guān)中剪紙和皮影鏤空的視覺效果、皮影獨(dú)特的紅黃青綠黑的顏色搭配、剪紙和皮影虛實(shí)結(jié)合的造型方法等傳統(tǒng)美術(shù)作為設(shè)計(jì)素材融入到設(shè)計(jì)作品中。這樣的設(shè)計(jì)作品，更符合當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝狼槿?，更容易產(chǎn)生心理歸屬感，也就更容易被當(dāng)?shù)鼐用袼邮?，同時(shí)還能夠向前來參觀的各地游客展現(xiàn)關(guān)中的特色文化。

三、結(jié)語

陜西關(guān)中地區(qū)的紅色旅游資源十分豐富，從中汲取紅色元素，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的、創(chuàng)新的、符合市場需求的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，可以在弘揚(yáng)紅色文化、增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，提高關(guān)中地區(qū)紅色旅游的知名度，推動(dòng)關(guān)中地區(qū)紅色旅游發(fā)展。

基金項(xiàng)目：2019年咸陽師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“關(guān)中地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019078）