鄒維
摘 ?要:現(xiàn)代文章按體裁分類(lèi),主要有記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四大類(lèi)。按照文學(xué)體裁分類(lèi),主要有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇四大類(lèi)。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文書(shū)上選編的文章中,記敘文占比最大,這些記敘文按文學(xué)體裁分,大多屬于散文。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;小學(xué)高年級(jí);記敘文教學(xué)
散文是一種抒發(fā)真情實(shí)感,寫(xiě)作方式靈活的文學(xué)體裁。《辭?!氛J(rèn)為,中國(guó)自六朝以來(lái),為區(qū)別散文與駢文,把凡不押韻不重排偶的散體文章統(tǒng)稱(chēng)散文。散文形散神聚,“形散”是指題材廣泛,寫(xiě)法多樣,又結(jié)構(gòu)靈活,不拘一格。可敘述事件的發(fā)展,可描寫(xiě)人物形象,可托物抒情,也可發(fā)表議論。“神聚”指散文中心集中,比如,部分散文有貫穿全文的線(xiàn)索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表象,從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn),所表達(dá)的主題必須明確而集中,這就是不散的神。在教學(xué)時(shí),我們需要根據(jù)散文的文體特點(diǎn),確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。
以六年級(jí)(上)語(yǔ)文教材為例,選編的27篇課文中,記敘散文13篇,說(shuō)明性散文3天,詩(shī)歌6篇,小說(shuō)4篇,文言文1篇,其中以記敘散文所占比重最大。記敘散文以寫(xiě)人記事為主,帶有濃厚的抒情成分,它既有對(duì)人對(duì)事具體敘述和描繪,又有作者因人因事而有的認(rèn)識(shí)和感受。
根據(jù)記敘文文體的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住事物發(fā)展的線(xiàn)索,理清文章的脈絡(luò),把握文章主題,體會(huì)作者情感,并學(xué)習(xí)其獨(dú)具特色的寫(xiě)作技巧。又因?yàn)闀?shū)中選編的記敘文大多是文質(zhì)兼美的散文,我們還應(yīng)在賞析語(yǔ)言特色的同時(shí),積累運(yùn)用語(yǔ)言。課文為我們提供的短文,一方面是為了提升閱讀能力,另一方面是為了學(xué)習(xí)其優(yōu)美的語(yǔ)言文字。筆者認(rèn)為,在分類(lèi)語(yǔ)文要素時(shí),我們也可以從這兩個(gè)角度入手,將記敘散文的語(yǔ)文要素分為這樣兩大類(lèi),一類(lèi)是寫(xiě)作與表達(dá),從結(jié)構(gòu)上看主要有鋪墊,懸念,線(xiàn)索分明等;表現(xiàn)手法上主要有烘托、渲染、聯(lián)想、想象等;表達(dá)方式上主要有描寫(xiě),包括正反面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等;記敘方式,包括順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘4種;表達(dá)方式還有議論、說(shuō)明、抒情等;修辭手法,常見(jiàn)有比喻、擬人、排比、夸張等。從閱讀理解能力提升上,主要語(yǔ)文要素有:把握記敘文六要素,概括文章主要內(nèi)容,分清文章的層次,理清文章的思路,并能夠抓住關(guān)鍵句段,體會(huì)人物品質(zhì),把握文章的主題。
理清記敘文所特有的語(yǔ)文要素之后,我們就需要結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和文本特有的語(yǔ)文要素來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容了。
記敘散文也有其特定的類(lèi)別,在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課本中主要有以事抒情、以事說(shuō)理和以事贊人三大類(lèi)。一般我們將它們稱(chēng)為抒情散文、說(shuō)理散文和寫(xiě)人散文。抒情散文的教學(xué),應(yīng)緊扣作者想表達(dá)的感情,如,《草原》主要表達(dá)老舍先生對(duì)草原風(fēng)景和人情之美的贊美。說(shuō)理散文應(yīng)緊扣作者借事所喻道理,如,《丁香花》一文中作者想借丁香花表達(dá)的人生思考,結(jié)是永遠(yuǎn)解不完的,那還不如積極面對(duì)生活中的這些困難。寫(xiě)人散文應(yīng)緊扣作者想贊美的人物的品質(zhì),如,《狼牙山五壯士》應(yīng)緊扣文中描寫(xiě)五壯士的動(dòng)作行為的描寫(xiě),讓學(xué)生感受到五壯士的“壯”、“勇”和愛(ài)國(guó)之情。
以《草原》為例,它是部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一篇課文,從單元教學(xué)目標(biāo)上來(lái)看,要求培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的美好情操,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何進(jìn)行觀(guān)察,展開(kāi)聯(lián)想和想象,表達(dá)獨(dú)特的感受,并在這個(gè)過(guò)程中背誦練筆和積累語(yǔ)言。從文體語(yǔ)文要素來(lái)看,它結(jié)構(gòu)井然,按事情的發(fā)展順序敘述,移步換景,先寫(xiě)草原秀美的景色,再描寫(xiě)草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形,最后是依依話(huà)別。從表現(xiàn)手法上看,文章巧妙運(yùn)用比喻擬人等修辭,寫(xiě)出了草原之美,同時(shí)還運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法,在描繪景色中透露作者濃濃的情感。文中還運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法,不僅寫(xiě)出了草原之美,而且寫(xiě)出了其富有生機(jī)與活力。在語(yǔ)言上文字語(yǔ)言?xún)?yōu)美,通俗易懂,樸素自然,親切并富有感情,是老舍先生語(yǔ)言風(fēng)格的代表。
在閱讀理解能力方面,本文記敘了老舍第一次去大草原時(shí)為草原美景所陶醉,被草原人情所感染的情形,表達(dá)了作者對(duì)大草原風(fēng)光的喜愛(ài)和對(duì)草原人民熱情好客的贊美。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)抓住突出草原特點(diǎn)的語(yǔ)句反復(fù)朗讀,感受草原之美,同時(shí)抓住主客間的活動(dòng)的語(yǔ)句賞析,體會(huì)蒙古族人民的熱情之美。從以上分析中我們可以看到,閱讀能力方面的部分語(yǔ)文要素和寫(xiě)作能力中的語(yǔ)文要素重疊了。這是正?,F(xiàn)象,因?yàn)樽骷蚁氡磉_(dá)的內(nèi)容和情感必須借助一定的表達(dá)方式進(jìn)行。否則,一篇無(wú)任何表達(dá)技巧的流水賬式的文章,不能喚起我們對(duì)文字的美感。所以通過(guò)分析寫(xiě)作與閱讀這兩方面的語(yǔ)文要素,我們便可以清晰地把握住本文的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。單元教學(xué)目標(biāo)又要求,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察,展開(kāi)聯(lián)想和想象,我們便可以很自然地結(jié)合在落實(shí)文本要素的過(guò)程之中。例如,在引導(dǎo)學(xué)生感受草原的美景時(shí),我們可以設(shè)置這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):請(qǐng)大家默讀第一自然段,畫(huà)出你最喜歡的描寫(xiě)草原美景的句子,并說(shuō)說(shuō)從中你體會(huì)到作者怎樣的感情,再閉上眼睛想象,說(shuō)說(shuō)你看到了怎樣的畫(huà)面。這樣的過(guò)程既落實(shí)了語(yǔ)文要素中的寫(xiě)作要素──情景交融的寫(xiě)法,又落實(shí)了閱讀要素──體會(huì)美麗的草原風(fēng)光,還落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察力,聯(lián)想與想象力這一目標(biāo)。
從以上可知,記敘文的教學(xué)應(yīng)根據(jù)其特有的文本特征確定需落實(shí)的元要素,再將語(yǔ)文要素與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合,在設(shè)計(jì)教學(xué)流程過(guò)程中達(dá)成最終的教學(xué)目標(biāo)。
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