溫情與敬意

李鶴

一、新時代的挑戰(zhàn)

改革開放四十年來，一些國家和勢力對我國的文化滲透就一直沒有停止過。進入21世紀，在全球化日益深入的今天，我國面臨的文化滲透也日益嚴重，加之互聯網時代所帶來的便利條件，在這種背景下成長起來的年青一代，從小就可以比較輕松地接觸到各種觀點、言論、思想、文化或文藝作品等，而這些作品往往魚龍混雜，充斥著各種不同的價值觀念和價值導向，對于正處于青少年時期，思想觀念尚未完全成熟的中學生而言，無疑是一種挑戰(zhàn)——某種意義上而言，文化滲透也是一種“和平演變”目的下的文化戰(zhàn)爭。①

清代龔自珍在《定庵續(xù)集》里說過：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”②要想滅亡一個民族，最好的方法就是消亡這個民族的歷史，進而解構他們的文化，破壞他們的民族認同感。當下，中華民族歷史和文明傳承的重任已經落于千禧一代的肩上，他們勢必要戰(zhàn)勝來自其他文化沖擊的考驗。那么，何以應對這種考驗？如何增進中學生對祖國歷史的了解、對祖國的優(yōu)秀傳統文化的自豪感和歸屬感，并學會與世界其他國家平等、客觀地對話？這既是新時代向青年人發(fā)起的挑戰(zhàn)，也是對全體教育工作者提出的新要求。

二、家國情懷的內涵

2017年教育部出臺了最新版的《普通高中歷史課程標準》（以下簡稱新課標），提出了五位一體的高中歷史教學目標——“歷史核心素養(yǎng)”，家國情懷即為核心素養(yǎng)之一?！昂诵乃仞B(yǎng)”這種提法符合了近年來國際各國教育改革的潮流——將課標定位于“關鍵能力”或“公民素養(yǎng)”更能全方位地促進青少年的發(fā)展。除了包含學生“應該成為何種公民”這種注重個人能力的教育目標，新課標中所提到的“家國情懷”則更具中國特色。

中國自古以來就是一個統一的多民族國家，受宗法觀念的影響，中國人心中始終存在著“家國一體”“家國同構”的理念?！靶奚?，齊家，治國，平天下”“保家衛(wèi)國”等古語都可以理解為我國古人的“家國情懷”。這與我們現代的教育宗旨其實是不謀而合的，只不過核心素養(yǎng)中家國情懷的內涵更廣義。所謂“家國情懷”，“家”可以理解為個體對個人價值的追求和對和諧人際關系的維護;那“國”就是民族認同感，是愛國之心、報國之情，更是為全人類事業(yè)進步做出貢獻的熱忱。這便要求中學生不僅要認同本民族的歷史，還要學會客觀理性地認識世界其他國家的文化。

三、“溫情與敬意”——家國情懷的落地

“溫情與敬意”這五個字，出自錢穆先生的《國史大綱》。他在書的甫一開頭（甚至先于引論）便說：

“凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。（否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。）

二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。（否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。）

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，（即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。）亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，（此乃一種淺薄狂妄的進化觀。）而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。（此乃一種似是而非之文化自譴。）”③

而只有一個國家的國民越來越多地具備上列諸條件后，這個國家才能有向前發(fā)展的希望。否則就算有所改進，也相當于一種丟失、拋棄了自己國家歷史與特色的改進，反而是對自己的國家與民族的冷漠和不敬。換言之，此種改進，“無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非其文化自身之轉變與發(fā)皇?！雹?/p>

錢穆先生的原意是要讓國民了解本民族的歷史，由了解歷史進而愛這個民族、這個國家。更何況，中華民族的燦爛文明值得我們自豪地傳承下去——《國史大綱》引論中指出，中國的歷史有三大特點，造就她成為世界上歷史最完備的國家：一是歷史悠久;二是未曾間斷，明確有年可稽、有月日可詳;三是詳實細密，史書體裁豐富。況且中國史所包含的地域最廣大、民族分子最復雜，這更形成中華民族歷史文明的繁富。因此錢穆先生說：“若一民族文化之評價，與其歷史之悠久博大成正比，則我華夏文化，與并世固當首屈一指”。

面對如此廣博浩瀚、源遠流長的祖國的歷史，若是沒有正確的歷史觀念和學習方法，又如何能將之薪火相傳呢？唯有心懷對歷史的“溫情與敬意”，擁有熱愛與敬畏之心，既擺脫對本民族歷史文化的全盤否定而一味學習崇拜西方文化的歷史虛無主義，又克服對古人和古代歷史文化片面地批判、對現今文明狹隘地自吹自擂，才能擔起文明傳承的重任。所以，“溫情與敬意”體現的恰恰是一種認可民族優(yōu)秀文化傳統，秉持謙謹態(tài)度繼續(xù)兼收并蓄、創(chuàng)造更輝煌歷史文明的家國情懷，是一份厚重的、充滿敬畏的歷史責任感。

如今，中國的崛起已經惹來國際上某些國家或勢力的提防甚至打壓，這就需要歷史教育工作者積極引導學生正確地看待中國歷史文化，除了學習知識、培養(yǎng)能力，在情感上，更應塑造出人文追求、社會責任與價值關懷，學會充滿人文情懷地關注現實問題。通過歷史教育培養(yǎng)學生的是非觀念、責任和使命意識，并樹立更高的信仰追求，便是 “家國情懷”在高中階段最好的體現。

綜上所述，在充滿了機遇與挑戰(zhàn)的今天，“家國情懷”作為歷史核心素養(yǎng)之一，歷史教育工作者應當將其視為是幫助學生形成正確價值觀念的關鍵?！皭奂摇薄皭蹏?，不應該只是一句口號，一種在課堂教學中機械的“升華”，而應該成為一種最具有溫度的人情訴求。這就需要歷史教師引導學生通過自己的行動讓這種情感真正落地、生根、發(fā)芽，幫助新一代青年人戰(zhàn)勝來自各方的考驗，真正成為中華民族未來的主人！

注釋：

① 郭天成、楊成偉：《從文化傳承的角度談高中歷史教學中的家國情懷教育》，《學周刊》2019年第9期。

② 龔自珍：《定庵續(xù)集》卷二《古史鉤沉二》。

③ 錢穆：《國史大綱（修訂本）（上冊）》，商務印書館，1998年，第7頁。

④ 錢穆：《國史大綱（修訂本）（上冊）》，商務印書館，1998年，第7頁。