“行走的”教學(xué)過程

李雪君

【摘 要】2014年，為深入推進思想品德和思想政治學(xué)科的教學(xué)改革，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出了“中小學(xué)要探索把課堂教學(xué)與社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的方法，提高學(xué)生社會實踐能力和綜合素養(yǎng)”，這就決定了思想品德和思想政治學(xué)科的教學(xué)過程必須是一種“行走的”教學(xué)過程。本文在社會實踐活動與學(xué)科教學(xué)緊密聯(lián)系的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，分別闡述了社會實踐學(xué)習(xí)活動在中學(xué)道德與法治課的課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)以及課后作業(yè)三大階段中的有效運用，以促進中學(xué)道法學(xué)科教學(xué)過程的有效實施。

【關(guān)鍵詞】社會實踐;道德與法治;“行走的”教學(xué)過程

自2001年教育部頒發(fā)的《九年義務(wù)教育中小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》中明確提出了在思想政治教學(xué)時間安排上，課堂活動和相關(guān)實踐活動必須占整個教學(xué)過程的至少20%以上的要求之后，“社會實踐學(xué)習(xí)活動融入教學(xué)過程”的思想正式上線。同時，《課程標(biāo)準(zhǔn)》還強調(diào)：“社會實踐活動是思想品德和思想政治教學(xué)不可缺少的組成部分，要增加教學(xué)中學(xué)生活動的成分，有計劃地組織社會實踐相關(guān)學(xué)習(xí)活動”。2004年頒布的《中學(xué)思想品德和思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》進一步明確了社會實踐活動在學(xué)科教學(xué)中的重要地位，并指出學(xué)科教學(xué)方針是“理論聯(lián)系實際”，學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一是“提升學(xué)生用知識和理論指導(dǎo)實踐的能力”，由此大力推動了社會實踐與思想品德和思想政治學(xué)科教學(xué)的多效融合。2014年，為深入推進思想品德和思想政治學(xué)科的教學(xué)改革，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出了“中小學(xué)要探索把課堂教學(xué)與社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的方法，提高學(xué)生社會實踐能力和綜合素養(yǎng)”，這就決定了初中道德與法治和思想政治學(xué)科的教學(xué)過程必然是一種“行走的”教學(xué)過程。

一、“社會實踐與學(xué)科教學(xué)有效結(jié)合”的理論支撐

教育學(xué)中關(guān)于“實踐活動融入教育”的思想最早來自于盧梭的教育理論和實踐，他的“世界之外無書籍，事實之外無教材”的主張后被教育學(xué)家杜威所繼承1。他們強調(diào)教育要注重學(xué)生本能和天性，特別強調(diào)了學(xué)生要通過在活動中發(fā)現(xiàn)、分析問題并最終解決問題的過程真正收獲知識。

馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論認(rèn)為，對事物現(xiàn)象的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識，對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識屬于理性認(rèn)識。認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)與規(guī)律，實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。對事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上，一個艱苦的反復(fù)的過程，即實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的不斷反復(fù)的過程。實踐與認(rèn)識的關(guān)系理論稱，實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識發(fā)展的根本動力，是認(rèn)識的最終目的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)：對認(rèn)識具有決定作用。認(rèn)識對實踐有能動作用，認(rèn)識指導(dǎo)實踐。這就要求我們在教育實踐中要著眼于理論和知識點（認(rèn)識）的運用，著眼于對實際問題的思考和實踐，并用知識點（認(rèn)識）進一步指導(dǎo)新的實踐。以上是馬克思主義哲學(xué)的重要思想和理論，是指導(dǎo)教育教學(xué)工作的理論前提，也是中學(xué)政治課與社會實踐相結(jié)合的理論支撐。

建構(gòu)主義則強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和知識點的動態(tài)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識點的簡單傳授，而是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自身實際情況自主建構(gòu)知識的認(rèn)識體系，參與社會實踐活動，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個性發(fā)展。運用在學(xué)科教學(xué)中，即要求作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，以已有的知識和經(jīng)驗對內(nèi)容進行自主建構(gòu)，進行自我實踐的過程。課堂中的知識點能否內(nèi)化為學(xué)生的自主行為，關(guān)鍵要看學(xué)生有沒有投入相應(yīng)的社會實踐。只有在社會實踐過程中，學(xué)生才會實現(xiàn)知識的內(nèi)化過程，實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。

二、社會實踐學(xué)習(xí)活動應(yīng)是課前預(yù)習(xí)的一部分

以學(xué)生為主體的教學(xué)理念決定了課前預(yù)習(xí)工作是現(xiàn)代教學(xué)的必然趨勢和必備環(huán)節(jié)，也是教學(xué)過程的重要組成部分。要提高課堂效率，減輕學(xué)生課業(yè)壓力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力，就必須養(yǎng)成學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。通常意義下的“預(yù)習(xí)”，就是對課本上知識點，在課堂教學(xué)之前進行自學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)問題和引發(fā)思考，進而帶著一定的目標(biāo)走進課堂，利用課堂解決問題，達到更有針對性的學(xué)習(xí)效果。這樣看來，無論是學(xué)習(xí)的目的還是學(xué)習(xí)過程，社會實踐學(xué)習(xí)活動與預(yù)習(xí)兩者都有著異曲同工之妙。

將預(yù)習(xí)的形式采取社會實踐學(xué)習(xí)活動而不是傳統(tǒng)意義上的瀏覽和自學(xué)，會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容的興趣，促進學(xué)生之后的課堂學(xué)習(xí)變被動為主動、變無意識接收為有意識強化，更突出了他們的主體地位;在實踐活動中，學(xué)生可以通過自己的親身實踐發(fā)掘和探索知識點，會感受到知識內(nèi)容的趣味性和客觀存在性，也會使學(xué)生認(rèn)為知識點是有用的，在生活中可以隨處可見、適時可用的，這樣學(xué)生在活動中學(xué)知識、用知識，有助于學(xué)生對知識點的正確把握。

課前的社會實踐學(xué)習(xí)活動形式，理論上可以采取社會實踐活動形式的一切可操作的范疇，對中學(xué)政治課而言，采用課題研究性實踐學(xué)習(xí)活動的形式更易培養(yǎng)學(xué)生對知識點的自主探索，因此，在課前預(yù)習(xí)階段采用課題研究性實踐活動比體驗性實踐活動更為普遍，具體應(yīng)當(dāng)視實際情況而定。例如，可以根據(jù)課程的具體內(nèi)容和要點引導(dǎo)和組織學(xué)生在課前開展相關(guān)知識點的查閱和搜集，開展一次問卷或訪談?wù){(diào)查，舉辦一場暢所欲言的辯論等。

三、課堂中的“實踐”環(huán)節(jié)應(yīng)注重多種感官體驗

根據(jù)具體的教學(xué)三維目標(biāo)創(chuàng)設(shè)生動的、富有啟發(fā)性和實踐性的教學(xué)情境，根據(jù)課程內(nèi)容選擇和運用多種形式的實踐環(huán)節(jié)是當(dāng)前教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)之一。以學(xué)生為活動主體，課堂上應(yīng)給學(xué)生以豐富的感官體驗和較多的動手動腦動口等表現(xiàn)機會。通常，課堂內(nèi)的實踐學(xué)習(xí)活動可分為兩種基本形式：理論探究和實驗探究。

理論探究是通過對知識理論的感知、研究和歸納等過程使學(xué)生深刻感受概念，獲得新知。教師需要課前精心準(zhǔn)備豐富多彩的課程資源，設(shè)計典型事例，充分發(fā)揮遷移的教學(xué)功能，讓學(xué)生得到充分的感官體驗，獲得感性認(rèn)識;再結(jié)合生活實際，通過多種情景體驗，啟發(fā)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上自主建構(gòu)知識體系，引導(dǎo)歸納和小結(jié)，最終將感性認(rèn)識內(nèi)化為理性認(rèn)識。

通過實驗完成對知識點的感悟就是實驗探究。實驗探究的形式要求教師在課堂中巧設(shè)實驗環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主的進行實驗，同時不斷地思考、設(shè)問、總結(jié)并啟發(fā)學(xué)生進行分析、概括，形成理性認(rèn)識。在政治學(xué)科中引入實驗法不僅可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，培養(yǎng)觀察、發(fā)現(xiàn)和動手能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)積極性和營造良好的課堂氛圍。

四、課后實踐是實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)化過程的重中之重

學(xué)校教育的所有基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)過程都包括課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)，但隨著新課標(biāo)改革，課后作業(yè)也不再是傳統(tǒng)形式上的書面作業(yè)。對于中學(xué)政治課來說，其學(xué)科意義同時還肩負(fù)著提高學(xué)生的德育水平的使命，其教學(xué)內(nèi)容還決定了知識點落實要更多地依靠學(xué)生的親身實踐體驗。課后布置實踐性作業(yè)，就是在教師的主導(dǎo)作用下，在社會生活中選取與教學(xué)內(nèi)容相符的方面，讓學(xué)生走出校園，走進社會公共生活中參與和自主進行親身實踐的過程，以達到感悟知識和學(xué)以致用，同時培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力和創(chuàng)新精神的目的。通過這種實踐過程，知識點和理論才可能真正被學(xué)生吸收，并內(nèi)化為自己的精神和能力，進而有助于學(xué)生在正確的方向上個性化發(fā)展。

課后實踐的形式往往多采用體驗性實踐活動，就是要求學(xué)生將課堂中學(xué)到的知識遷移到自身的學(xué)習(xí)和生活中，通過真實的情境下的活動，按照知識點的要求和自身領(lǐng)悟情況，進行某些行動，體驗?zāi)撤N生活，以實現(xiàn)知識點的內(nèi)化過程。因此，課后實踐過程堅持了知行統(tǒng)一原則，充分貫徹了“實踐是檢驗真理（知識）的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的理論基礎(chǔ)，是一種時效性強的實踐形式。同時，它也是當(dāng)代教育中深受教師和學(xué)生歡迎的實踐活動形式。

總之，當(dāng)代教育理念的不斷更新和進步讓教師和學(xué)生的教育體驗也在不斷地豐富和充實，中學(xué)政治學(xué)科由于它的教育目的和意義的特殊性、雙重性以及實效性等特點，決定了社會實踐學(xué)習(xí)活動自然而然地深入思想品德和思想政治學(xué)科的整個教學(xué)環(huán)節(jié)，成為“行走的”教學(xué)過程。未來，我們也應(yīng)當(dāng)更加注重社會實踐在學(xué)科教學(xué)中的有效運用，走好教育教學(xué)的每一步。

參考文獻：

[1]王紅梅.初中思想政治課實踐活動的理論認(rèn)識與教學(xué)反思[J].首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.