袁增冰

【摘 要】歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)歸結(jié)起來包括以下五個(gè)方面：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。具備良好的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，既是學(xué)生學(xué)好歷史的前提，也是學(xué)生學(xué)好歷史的目的。因此，本文針對(duì)初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)這一話題展開討論，力求從根本上找到提升學(xué)生歷史素養(yǎng)、提高歷史教學(xué)效率的方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)中，教師可以嘗試?yán)靡韵沦Y源、通過以下方式，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

一、巧用教材資源，培養(yǎng)唯物史觀

唯物史觀既是歷史觀，又是方法論，它指的是學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解人類歷史發(fā)展規(guī)律和變化歷程的態(tài)度和方法。培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，需要以大量的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和真實(shí)案例分析作為基礎(chǔ)。而教材作為歷史教學(xué)的重要依據(jù)，蘊(yùn)含著豐富的理論教學(xué)與案例教學(xué)素材。因此，教師應(yīng)該巧妙利用教材資源，促使學(xué)生形成良好的唯物史觀。

例如，在學(xué)習(xí)《早期殖民掠奪》的時(shí)候，如果教師只是對(duì)教材進(jìn)行照本宣科地講解，則學(xué)生只能夠通過死記硬背的方式，了解早期殖民掠奪的過程及結(jié)果。相反，教師如果能夠?qū)τ诮滩馁Y源進(jìn)行巧妙運(yùn)用，則能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的目的：首先，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材中的史料，要求學(xué)生在閱讀史料的過程中了解早期進(jìn)行殖民掠奪活動(dòng)的國(guó)家在殖民地犯下的罪行，使學(xué)生體會(huì)到侵略與掠奪給殖民地人民造成的傷害與痛苦，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本的原始積累是充滿血腥與暴力的過程，使學(xué)生樹立正確的歷史觀;其次，要求學(xué)生對(duì)于書中列舉的史料進(jìn)行分析與整合，發(fā)現(xiàn)史料與史料之間的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，從而將其上升到理論高度，使學(xué)生透過歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)殖民掠奪的根本原因，幫助學(xué)生認(rèn)清殖民掠奪與資本發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)而掌握認(rèn)識(shí)歷史和剖析歷史的方法。

教師通過對(duì)于教材資源的巧妙運(yùn)用，一方面使學(xué)生通過對(duì)于“客觀”史料的“主觀”閱讀，賦予抽象的史料文字以“溫度”，使學(xué)生在真實(shí)的情感體驗(yàn)中了解什么是正義，什么是邪惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀;另一方面使學(xué)生通過對(duì)于理論內(nèi)容的進(jìn)一步剖析與討論，探索出歷史現(xiàn)象背后隱含的歷史發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生掌握了認(rèn)識(shí)歷史和剖析歷史的方法，從而幫助學(xué)生形成良好的方法論。二者相互結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生唯物史觀的形成與發(fā)展。

二、重視對(duì)比分析，培養(yǎng)時(shí)空觀念

在人類歷史長(zhǎng)河中，不同的歷史事件在時(shí)間與空間上都存在著微妙的聯(lián)系。如果教師對(duì)于每個(gè)歷史事件都進(jìn)行孤立講解，則學(xué)生顯然難以形成時(shí)空觀念。相反，教師如果能夠通過不同歷史事件的對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生站在不同時(shí)間和空間來觀察和解讀歷史，則能夠幫助學(xué)生形成良好的時(shí)空觀念，使學(xué)生學(xué)會(huì)從微觀和宏觀的雙重視角來審視歷史事件、探索歷史規(guī)律。

例如，第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命雖然在時(shí)間和空間上都存在較大跨度，但是二者之間卻有著緊密的聯(lián)系。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于二者的起因、經(jīng)過、內(nèi)容、成就、影響等進(jìn)行對(duì)比分析，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的時(shí)間和空間所發(fā)生的兩件歷史事件之間的相同與不同之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)以發(fā)展的、系統(tǒng)的、辯證的眼光來學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史。

通過對(duì)于存在緊密的邏輯關(guān)聯(lián)的歷史事件的對(duì)比分析，能夠幫助學(xué)生學(xué)生跳出時(shí)間和空間帶給他們的思維和眼界上的限制，使他們站在更高的視角審視和解讀歷史，促進(jìn)他們時(shí)空觀念的發(fā)展。

三、開展小組討論，培養(yǎng)史料實(shí)證能力

通過對(duì)于史料的搜集、甄別、篩選與分類，能夠幫助我們還原歷史情境，了解歷史真相。然而，對(duì)于初中生來說，要想獨(dú)立進(jìn)行史料實(shí)證，是一項(xiàng)比較困難的任務(wù)。因此，教師可以通過小組討論的方式，使學(xué)生在互相啟發(fā)、互相溝通的過程中掌握史料實(shí)證的方法、形成史料實(shí)證的能力。

例如，在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，教師可以通過以下教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力：首先，要求學(xué)生上網(wǎng)搜集跟鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的史料;其次，開展小組討論，要求學(xué)生根據(jù)史料的來源、內(nèi)容、質(zhì)量等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于史料的真?zhèn)芜M(jìn)行鑒別;然后，再次進(jìn)行小組討論，以可用性和典型性為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)史料進(jìn)行篩選;最后，將篩選出來的史料進(jìn)行分類，并加以分析。

教師以小組討論為主要教學(xué)模式，通過史料的搜集、甄別、篩選與分類四個(gè)環(huán)節(jié)，在潛移默化中促進(jìn)了學(xué)生史料實(shí)證能力的發(fā)展。

四、組織課堂活動(dòng)，培養(yǎng)歷史解釋能力

史料解釋能力，是對(duì)于史料進(jìn)行解讀、評(píng)判與整合的能力，是一種綜合的歷史素養(yǎng)。為了培養(yǎng)學(xué)生史料解釋能力，教師應(yīng)該善于組織各類課堂活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐與體驗(yàn)中形成這種能力。

例如，在學(xué)習(xí)《盛唐氣象》的時(shí)候，教師可以組織班級(jí)學(xué)生共同搜集史料，并在對(duì)于史料進(jìn)行解讀、評(píng)判、加工與整合的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歷史劇劇本創(chuàng)作和劇情表演。

學(xué)生歷史劇劇本創(chuàng)作和劇情表演的過程，就是史料解釋的過程，也是核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的過程。

五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)家國(guó)情懷

歷史教學(xué)本身就承載著愛國(guó)主義教育的重任，而愛國(guó)主義教育不應(yīng)該停留在口頭或書面，而是應(yīng)該落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。因此，教師應(yīng)該聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

例如，在學(xué)習(xí)《溝通中外文明的“絲綢之路”》的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生由古代的“絲綢之路”聯(lián)想到現(xiàn)代的“一帶一路”，使學(xué)生不僅了解“絲綢之路”的歷史價(jià)值，更理解“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)意義，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與自信心，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷。

建立歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“古今相映”，是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的有效途徑。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，是新課標(biāo)指導(dǎo)下的歷史教學(xué)的核心任務(wù)。因此，本文嘗試通過“巧用教材資源、重視對(duì)比分析、開展小組討論、組織課堂活動(dòng)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活”等途徑，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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