言之有據(jù)理自明

馮汝漢 湯存兵

【文題展示】

有人扛著瓦缸沿街叫賣，不小心手沒有抓緊，瓦缸往后掉落，只聽得“啪”的一聲，摔成碎片。但賣缸人頭也不回地往前走，路人跑過來問他：“為何摔破了缸，卻看都不看一眼？”賣缸人說：“再看多少眼也不會變成完整的缸，不看也罷。”

要求：全面理解材料，根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇不少于600字的議論文，題目自擬。

【寫作指南】

一、認(rèn)真解讀材料，準(zhǔn)確把握材料的主旨。

1.從整體解讀材料。重點關(guān)注材料的主體對象，分析材料對主體對象的描述語句，仔細(xì)研讀這些句子的含義與表達(dá)重點。這樣就可以準(zhǔn)確把握材料的主旨和內(nèi)涵。仔細(xì)閱讀例題材料，根據(jù)賣缸人“頭也不回地往前走”的動作，以及“路人”與“賣缸人”的對話，不難看出，此則材料想要表達(dá)的含義是：始終保持清醒的頭腦，懂得哪些該放下，從而更好地走向未來。順著原材料的主旨思考，就會發(fā)現(xiàn)，賣缸人之所以大步往前走，是因為他心里明白瓦缸摔碎已成事實，無法改變。這就啟示我們：如果我們一味地懊悔或惋惜過去的過錯和遺憾，只會給自己平添傷害。放棄對“缸”的眷戀與惋惜，繼續(xù)趕路才是聰明之舉；放棄意味著新的開始，前面的路還很長，會有更多的精彩。這樣立意的好處是能緊扣材料的中心思想，因而不會出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。

2.多角度解讀材料。根據(jù)題目要求，我們還可以靈活運用反向思維、辯證思維，對題目進(jìn)行各種個性化的解讀：

①反向思維，即避開常規(guī)的思維模式，從相反或?qū)α⒌慕嵌攘⒁?。反向立意的常見方法是在心中暗暗加個“不”字，逆向思考，可以駁斥材料中的一些觀點。譬如對材料中賣缸人的行為提出質(zhì)疑，認(rèn)為賣缸人的行為不可取。很多時候我們不正是因為害怕檢討、反思自己的過失，沒有從過去的失敗中總結(jié)經(jīng)驗，才會多次在同一個地方跌倒嗎？這就啟示我們：一旦犯錯，必須停下來仔細(xì)總結(jié)失敗的原因，從而避免今后犯相同的錯誤，做出無謂的犧牲。而且“停下來看”要比“頭也不回地往前走”需要更大的勇氣與決心，自省并不是一件容易的事。

②辯證思維，即把正反兩方面的立意結(jié)合起來思考。結(jié)合例題，學(xué)生可以在作文中既寫出沉湎于過去的失誤，放不下那些“摔破了的缸”，以致無心前程，無法發(fā)現(xiàn)前面路上的美好之類的弊端；又表達(dá)出人們不應(yīng)該像賣缸人一樣逃避，要敢于直面自己的錯誤，闡述要直面失誤、勇于反思的哲理。這種辯證立意是一種發(fā)散性思維，要求兩個方面的論述都要合情合理。

二、寫議論文時一定要言之有據(jù)，靈活運用各類論據(jù)。

1.論據(jù)既要典型又要新穎。典型的論據(jù)能有效地佐證論點，極大地提升議論文的說理性。所以同學(xué)們在選擇議論文論據(jù)時一定要仔細(xì)思考，精挑細(xì)選。同時，在能夠準(zhǔn)確說明論點的前提下，所選論據(jù)最好還能獨特、新穎，可以多選擇一些時代感較強(qiáng)的新材料作為論據(jù)，這就要求同學(xué)們在平時多多積累。

2.論據(jù)在文章中不可“孤軍作戰(zhàn)”。論據(jù)是為了支持論點而存在的，它的周圍一定不能缺少論證的語句。也就是說，論據(jù)應(yīng)該像糖果一樣，被論證的語句這層糖紙包裹起來。只有這樣，才能把論據(jù)分析清楚，把理說透，讓論據(jù)發(fā)揮它應(yīng)有的效力。因此，在使用事實論據(jù)時，不需要詳細(xì)記敘清楚事件本身，只需用寥寥數(shù)語把事情說明白，再通過對論據(jù)的分析，建立起論點與論據(jù)之間的聯(lián)系。

【論據(jù)貼士】

一、道理論據(jù)

●沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（〔唐〕劉禹錫）

●我覺得坦途在前，人又何必因為一點兒小障礙而不走路呢？（魯迅）

●不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。（[挪威]易卜生）

●無論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。（[德]恩格斯）

●一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。（[德]愛因斯坦）

●失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。（[美]愛迪生）

●世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。（[法]巴爾扎克）

●一個人一生中不可能沒有失誤，關(guān)鍵是能不能從失誤中汲取教訓(xùn)，從而站到更高的地方。（[美]富蘭克林）

二、事實論據(jù)

●丹麥物理學(xué)家雅各布·博爾曾經(jīng)打碎了一個花瓶，但他沒有一味地悲傷嘆惋，而是俯身細(xì)心地收集起了滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時，這些碎片的重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍，次大塊的重量是小塊的16倍，小塊的重量是小碎片的16倍……于是，他開始利用這個“碎花瓶理論”來恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究等帶來了意想不到的效果。

●著名科學(xué)家斯蒂文·格倫兩歲時，從冰箱里拿出牛奶。結(jié)果，瓶子太滑掉在地上，牛奶全灑了！廚房地板上成了一片牛奶汪洋。媽媽來到廚房，沒有責(zé)備他，而是要他回憶拿牛奶的過程。然后和斯蒂文·格倫做起了游戲，鼓勵他嘗試怎樣才能把瓶子抓住。斯蒂文·格倫很快就發(fā)現(xiàn)只要他兩手握緊瓶嘴的部分，瓶子就不會掉。這位著名的科學(xué)家后來回憶道，也就是在那時他意識到不用去害怕失誤。他說，失誤只不過是通向未知的大門，而那些未知是科學(xué)新知的源泉。只有不斷地回首反思，才能從中學(xué)到一些有價值的東西。

【佳作展示】

該放則放輕裝前行

◎鄭華丹

法國著名作家羅曼·羅蘭說過：“記憶是人生道路上唯一的行囊?！庇腥艘驗槭チ颂栠€在嘆息，有人因為打翻了牛奶還在哭泣，也有人因為一葉飄落而六神不安。從昨日的風(fēng)雨里走來，身上難免會沾染一些塵土，心中多少會留下一些遺憾。我們只能拍拍身上的塵土，總結(jié)昨天的失誤，在今天及時放下那些不可挽回的過去，該放則放，輕裝前行，才能擁有美好的明天！

一味地沉溺于失去的悲痛，只會將痛苦放大，最后反而將自己困在過去的牢籠中。曾經(jīng)的英國首相大衛(wèi)·勞合·喬治習(xí)慣隨手關(guān)門。有人好奇地問他原因。喬治說：“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功。我們不也應(yīng)該隨時關(guān)上自己身后的大門嗎？過往的一切已經(jīng)鑄成，無論是在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，還是整日里肝腸寸斷都無濟(jì)于事。如果總是背著過去這個沉重的包袱，為逝去的流年感傷不已，為昨日的敗筆愁苦落淚，都只是白白耗費眼前的大好時光，也就等于又在制造一個又一個新的遺憾。其結(jié)果正如俗語所說的那樣，“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班?！币晃兜刈坊谶^去，只能失掉現(xiàn)在；而失掉現(xiàn)在，哪有未來？

面對失誤，消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，實在要付出太多代價。痛悔和思過僅僅是昨天的一個小結(jié)，我們不能用時間去換取自責(zé)，這是對生命的一種刻毒的揮霍。悲哀已無法彌補(bǔ)以往的漏洞，痛苦也抹不掉那墻上的斑點。面對破碎一地的“缸”，我們能做的是像賣缸人一樣，“頭也不回地往前走”。于丹說過：“當(dāng)我們遭遇某種不好的影響時，我們能做的最好是使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記?！弊允『蟮耐洸⒉皇翘颖?，這是為了使自己走出陰影，以更好的姿態(tài)去面對未來的挑戰(zhàn)。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，我們只能慢慢去淡忘，而不是“為打翻的牛奶哭泣”。

在命運的跑道上，我們只能前行，不能退縮，不能在原地逗留。好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要及時放下不可挽回的過往，用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，輕裝前行，坦然向前。

【點評】

本文作者準(zhǔn)確把握了材料的主旨，表達(dá)了對不能挽回的事物要敢于放棄，勇于向前的觀點。為了深入闡述和證明這一中心論點，作者精選了事實論據(jù)和道理論據(jù)。用英國前首相大衛(wèi)·勞合·喬治的“關(guān)門”的事實論據(jù)進(jìn)行佐證，使文章具有鮮明的時代特征；用名言俗語作為道理論據(jù)，不僅恰到好處地支撐起自己的觀點，而且顯示出作者的知識水平，使議論文更具文采。特別值得稱道的是，這些論據(jù)的前后都有論證語言。這樣運用論據(jù)可以使論點更加鮮明突出，充分發(fā)揮各個論據(jù)的說理作用。