新時(shí)代“以人民為中心”發(fā)展思想的淵源、內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

曲奕諾

摘要：“以人民為中心”發(fā)展思想是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。在新時(shí)代，我們迎來了全面建成小康社會(huì)的決勝期，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，只有堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想，才能早日完成這些偉大的歷史使命。理清 “以人民為中心”發(fā)展思想的理論來源，理解其內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想，推進(jìn)全面建成小康社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;以人民為中心;豐富內(nèi)涵;重大意義

“以人民為中心”發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。新時(shí)代，面對(duì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，黨的十九大指出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！薄耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想是對(duì)民心的把握與堅(jiān)守，是解決新時(shí)代主要矛盾的依據(jù)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心和使命。

一、“以人民為中心”發(fā)展思想的理論來源

時(shí)代在不斷的變化，時(shí)代的進(jìn)步必定推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，而新的實(shí)踐又催生了充滿著新活力的思想，任何新思想的產(chǎn)生都有其理論淵源。新時(shí)代“以人民為中心”發(fā)展思想，吸收了傳統(tǒng)民本思想，創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義唯物史觀，同時(shí)給共產(chǎn)黨人一直以來所堅(jiān)持的人民觀增添了新的內(nèi)涵。

（一）中國傳統(tǒng)民本思想是重要文化淵源

“以人民為中心”發(fā)展思想從歷史的維度上看，起源于傳統(tǒng)民本思想?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想的產(chǎn)生離不開傳統(tǒng)民本思想這一重要基礎(chǔ)，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，通過時(shí)代的歷練和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的把握，又使我們傳統(tǒng)的民本思想被灌注了新生活力，指導(dǎo)了黨在群眾路線上一步一個(gè)腳印，煥發(fā)出了當(dāng)前時(shí)代價(jià)值。雖然封建制度的約束使傳統(tǒng)民本思想具有不可避免的時(shí)代局限性，但是我們不可忽略的是，它強(qiáng)調(diào)重民的積極價(jià)值功能，例如盤庚的“施實(shí)德于民”，孔子的“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，荀子的“水能載舟，亦能覆舟”，以及所提倡的愛民、利民等，民本思想成為中華民族優(yōu)秀思想。

習(xí)近平有著深厚的民本情懷，對(duì)傳統(tǒng)的民本思想感悟深刻。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，來以此說明要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù);在《干在實(shí)處 走在前列》中，習(xí)近平引用“民惟邦本，本固邦寧”，來闡明人民對(duì)于國家穩(wěn)定的重要性。這都是“以人民為中心”發(fā)展思想在新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)民本思想的繼承。

（二）馬克思主義唯物史觀是其主要理論來源

“以人民為中心”發(fā)展思想體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀。馬克思主義“人民觀”在“以人民為中心”發(fā)展思想中得到了更深層次的體現(xiàn)，推動(dòng)著馬克思主義中國化理論成果的不斷創(chuàng)新。

馬克思主義群眾史觀認(rèn)為，人民是歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”，馬克思認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的人不是脫離了實(shí)際的，抽象的人，而是具體的從事社會(huì)實(shí)踐的人。馬克思對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行了深入的思考，他認(rèn)為，未來社會(huì)形式的基本原則應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。貫徹落實(shí)“以人民為中心”發(fā)展思想實(shí)際上就是為了盡可能地追求人的全面發(fā)展，以此達(dá)到社會(huì)發(fā)展的最終目的。習(xí)近平指出，“要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想”。馬克思認(rèn)為，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。中國共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)。習(xí)近平在講話中多次引用了“人民是歷史的創(chuàng)造者”、“人民是歷史的主體”，這一唯物史觀基本觀點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”體現(xiàn)了把人民當(dāng)作目的的思想。

（三）中國共產(chǎn)黨人的“人民觀”是其直接理論來源

全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，把人民群眾的利益發(fā)展好、維護(hù)好一直是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是習(xí)近平“以人民為中心”發(fā)展思想的直接理論來源。隨著時(shí)代的發(fā)展，黨和國家面臨著新的時(shí)代課題，習(xí)近平“以人民為中心”發(fā)展思想正是在不斷的實(shí)踐與磨練中，總結(jié)、凝練、升華出來的，從實(shí)際出發(fā)賦予了適合我國國情的“人民觀”新的活力。正如毛澤東確立了全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，鄧小平提出“三個(gè)有利于”，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，胡錦濤提出“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的根本目的和根本動(dòng)力，習(xí)近平牢牢把握新時(shí)代的特征，立足于滿足當(dāng)前人民群眾的需求，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的宗旨，又創(chuàng)造性地提出了“以人民為中心”發(fā)展思想。

二、“以人民為中心”發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵

黨的十九大闡述了“以人民為中心”發(fā)展思想的內(nèi)涵，必須堅(jiān)持人民是利益主體，在黨和國家的各項(xiàng)工作中堅(jiān)持落實(shí)群眾路線，立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕，把人民群眾的智慧與力量凝結(jié)為創(chuàng)造偉業(yè)的巨大動(dòng)力。

（一）發(fā)展為了人民是根本目的

在馬克思看來，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展則是發(fā)展的最終目的。發(fā)展為了誰的問題是“以人民為中心”發(fā)展思想的首要問題。習(xí)近平曾指出： “全黨要把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。從鄧小平提出建設(shè)小康社會(huì)開始，我黨緊隨時(shí)代的步伐不斷推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)，努力讓人民群眾的心之所想，成為實(shí)之所在。小康層次的不斷推進(jìn)，直至2020年努力實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，這一歷史進(jìn)程深刻體現(xiàn)了發(fā)展為了人民。

不論是過去還是現(xiàn)在，人民的生活質(zhì)量都是國家高度重視的大事，得民心者得天下。人民群眾的期望和根本利益是我們黨和國家制定各項(xiàng)方針、政策、路線的根本出發(fā)點(diǎn)。黨不忘初心和使命，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，為人民謀福利、謀幸福。從十八大以來，黨和政府實(shí)施了多項(xiàng)利民、便民政策，群眾的想法、要求、期望一直被國家放在重要位置。人民群眾所關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等問題都得到了高度的重視，保障和改善民生永遠(yuǎn)在路上。黨和政府要在工作中堅(jiān)持為人民服務(wù)，促進(jìn)黨員干部找到正確的工作方向。想要落實(shí)“以人民為中心”發(fā)展思想必須要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，這也是中國共產(chǎn)黨黨建工作的重要抓手，同時(shí)深刻體現(xiàn)了發(fā)展為了人民根本宗旨。

（二）發(fā)展依靠人民是動(dòng)力來源

毛澤東指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！秉h的革命、建設(shè)、改革取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，都是依靠廣大人民群眾，不論是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，徹底打敗日本侵略者，成為世界戰(zhàn)爭史上的壯舉，還是安徽鳳陽小崗村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的首創(chuàng)，都體現(xiàn)了人民群眾的巨大力量。十八大以來，習(xí)近平創(chuàng)造性地發(fā)展了唯物史觀，進(jìn)一步指出，“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”當(dāng)前，正值全面深化改革向縱深發(fā)展，在這個(gè)過程中我們將會(huì)遇到更為復(fù)雜的問題。但是，我們遇到的問題越是艱難，越是不容易解決，我們就越要依靠廣大人民群眾，把人民群眾的力量匯聚成磅礴之力，啃下硬骨頭。建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國是一個(gè)艱巨而長期的任務(wù)，黨和國家必須發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，落實(shí)好“以人民為中心”的發(fā)展思想在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上昂首闊步、勇往直前。

人民群眾通過實(shí)踐創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓人民的生活越來越好，同時(shí)人民也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在世界上發(fā)揚(yáng)光大，是全球中華兒女寶貴的精神財(cái)富。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國際競爭力不斷加強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力大幅提升，社會(huì)主義先進(jìn)文化越來越煥發(fā)出它的光彩，這一切的成就都離不開人民群眾的偉大貢獻(xiàn)。

（三）發(fā)展成果由人民共享是終極目標(biāo)

“以人民為中心”發(fā)展思想以發(fā)展成果由人民共享作為其終極目標(biāo)，這也揭示了發(fā)展的根本趨向。習(xí)近平指出，“保障和改善民生沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?！比嗣袢罕娦腋８械墨@得必須立足于“以人民為中心”發(fā)展思想，黨和國家發(fā)展成果的檢驗(yàn)就在于人民群眾的享有過程。新時(shí)代，面對(duì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)當(dāng)明確，隨著新的歷史時(shí)期的到來，與之而來的是人們對(duì)生活水平提出了更高的要求，不僅對(duì)住房、醫(yī)療、衛(wèi)生等有了新的要求，而且對(duì)公平、法治、民主等有了更高的要求。

實(shí)現(xiàn)“共享”才能為百姓利益的合理獲得鋪平道路，實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開放，我們創(chuàng)造了豐碩的發(fā)展成果，不是造福一部分人，使一部分人受益，而是造福全體人民，使每一個(gè)人都能享受到改革開放的成果。如果我們把在黨的帶領(lǐng)下所創(chuàng)造的所有財(cái)富比作“蛋糕”，這個(gè)“蛋糕”是屬于所有人民的。國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全方位的發(fā)展是為了把這個(gè)“蛋糕”做大，而在“蛋糕”做大的基礎(chǔ)上，更重要的是要把“蛋糕”分好?！肮蚕怼钡膶?shí)質(zhì)就是共同富裕，想要把發(fā)展成果惠及全體人民，是黨所面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

“共享”必須以“公平”作為基礎(chǔ)，公平是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的前提。努力營造公平的社會(huì)環(huán)境，使全體人民更高層次的需要在一個(gè)均衡的發(fā)展中得到滿足與實(shí)現(xiàn)，需要政府建立有利于維護(hù)社會(huì)公平的制度體系，從宏觀上進(jìn)行把控，統(tǒng)籌兼顧各方面利益，使諸多類型的社會(huì)矛盾得到有效的解決。不僅要公平分配醫(yī)療、教育等資源，還要把公平原則貫徹到收入分配領(lǐng)域，促進(jìn)稅收制度的不斷調(diào)節(jié)與完善，提高勞動(dòng)者收入，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解收入兩級(jí)分化的問題。

三、“以人民為中心”發(fā)展思想的時(shí)代價(jià)值

人民在歷史中的重大作用深刻體現(xiàn)在“以人民為中心”發(fā)展思想之中，黨和國家的工作重點(diǎn)要始終朝著以人民為中心看齊，堅(jiān)持這個(gè)發(fā)展思想，在當(dāng)前社會(huì)有著重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）生動(dòng)詮釋新時(shí)代黨的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想正是對(duì)所有中國共產(chǎn)黨員不忘初心的時(shí)刻警示，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。新時(shí)代的到來帶來了很多新的變化，但我們可以堅(jiān)定的是，共產(chǎn)黨人初心不變。保持與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持群眾路線，到人民群眾中去了解廣大群眾的真實(shí)需求和熱切期盼，傾聽人民內(nèi)心的聲音，從實(shí)際出發(fā)解決人民亟待解決且息息相關(guān)的問題。

（二）豐富了馬克思主義唯物史觀

“以人民為中心”發(fā)展思想豐富了馬克思主義唯物史觀。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把最廣大人民群眾的根本利益放在首位，正是基于馬克思對(duì)人的社會(huì)實(shí)踐和人的生存的研究。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，馬克思所追求的是人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，因此必須要從人民群眾的價(jià)值取向出發(fā)?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想把人放在了國家發(fā)展的核心地位，突出了馬克思主義所追求的價(jià)值立場(chǎng)。“以人民為中心”發(fā)展思想是馬克思主義唯物史觀的豐富和發(fā)展，升華了馬克思主義人本思想。

（三）拓展了中國特色社會(huì)主義理論體系

中國特色社會(huì)主義理論是從黨永不停歇的偉大實(shí)踐中所凝練出來的理論精華，黨的一切活動(dòng)都必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，邁著堅(jiān)定的步伐向著人民的期望不斷邁進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的“新”不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更要體現(xiàn)在指導(dǎo)思想上。新的理論指導(dǎo)著新的實(shí)踐，理論的與時(shí)俱進(jìn)勢(shì)必推動(dòng)著實(shí)踐的創(chuàng)新，我們必須創(chuàng)造出符合時(shí)代潮流的具有新時(shí)代特色的理論體系。歷史長河滾滾向前，思想理論也彰顯的不同時(shí)代的智慧，“以人民為中心”發(fā)展思想“抓住中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，是新時(shí)代的產(chǎn)物。社會(huì)的發(fā)展中自然會(huì)存在各種各樣的問題，不管是經(jīng)濟(jì)、政治還是民生，問題的出現(xiàn)實(shí)際上恰恰給我們今后的發(fā)展指明的方向，“以人民為中心”發(fā)展思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著眼于解決發(fā)展中實(shí)際存在的問題，拓展了中國特色社會(huì)主義理論。

（四）引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

“以人民為中心”發(fā)展思想是在追求中國夢(mèng)道路上的有力回應(yīng)。不論是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，還是“五位一體”總布局都體現(xiàn)了以人為本。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就必須堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想，以此為各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措的出發(fā)點(diǎn)，這是在當(dāng)前歷史條件下實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必然選擇。同時(shí)，它也是中國夢(mèng)的理論基礎(chǔ)，明確指出中國夢(mèng)是為了誰，依靠誰，造福誰。“習(xí)近平‘以人民為中心發(fā)展思想把實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)與增強(qiáng)人民獲得感的發(fā)展要求統(tǒng)一起來，”中國夢(mèng)聚焦于每一個(gè)人民的幸福，是以人民為歸宿的夢(mèng)，只有從根本上堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展思想，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想。

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