生活化教學(xué)模式在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的創(chuàng)建分析

李慧琴

摘 要：現(xiàn)階段的小學(xué)教育當(dāng)中，品德與社會(huì)是非常重要的組成部分，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步等，都會(huì)產(chǎn)生特別大的影響。相對(duì)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法，并不能得到良好的成績(jī)，反而會(huì)造成教學(xué)的嚴(yán)重漏洞、不足，針對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步，難以產(chǎn)生良好的推動(dòng)效果。為此，我們需要在生活化教學(xué)模式方面，做出良好的融入，堅(jiān)持對(duì)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的體系不斷健全。文章就此展開討論，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：生活化;教學(xué);模式;小學(xué);品德與社會(huì)

與既往情況有所不同，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的過程中，灌輸式教學(xué)的運(yùn)用，不僅無法提高小學(xué)生的綜合成績(jī)，還會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)熱情，有些教師完全按照分?jǐn)?shù)來衡量，因此并不能得到學(xué)生的積極歡迎、認(rèn)可，反而是在很大程度上，導(dǎo)致同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣不斷下降，而且在自身的學(xué)習(xí)成就上，難以得到良好的鞏固、改善效果。針對(duì)該方面的問題，必須在具體的處置過程中，按照綜合性的理念和標(biāo)準(zhǔn)來出發(fā)，深入考慮到小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的特殊性。

一、生活化教學(xué)模式的意義

新時(shí)代來臨以后，我國在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方面，不可能繼續(xù)按照老舊的思路和標(biāo)準(zhǔn)來完成，必須站在全新的層面上，考慮到教學(xué)的正確方式、方法，并且?guī)椭W(xué)生在自身的健康成長(zhǎng)過程中，能夠由此來獲得較多的肯定。生活化教學(xué)模式的運(yùn)用，能夠在很大程度上，幫助小學(xué)生的自我成長(zhǎng)、進(jìn)步方面，通過合理化的內(nèi)容來調(diào)整，尤其是在老舊教學(xué)的突破性程度上表現(xiàn)的較為突出。例如，生活化教學(xué)模式，在于讓小學(xué)生從自己的生活體系和內(nèi)容當(dāng)中，不斷的去感悟和體驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷，對(duì)各方面的教學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行不斷的豐富，約束自身的行為，并且在個(gè)人的言行舉止上，保持素質(zhì)方面的科學(xué)調(diào)整。

二、生活化教學(xué)模式的運(yùn)用策略

（一）加強(qiáng)生活引導(dǎo)

就小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)本身而言，想要在未來的教學(xué)成績(jī)上得到更好的提升，并不是一件容易的事情，必須懂得站在多個(gè)方面來思考和指導(dǎo)，單純憑借小學(xué)生自己的能力和自覺性，并沒有辦法在個(gè)人的學(xué)習(xí)成果上表現(xiàn)出豐碩的目標(biāo)，而且造成的一些漏洞、不足等等，都是非常嚴(yán)重的。例如，《找春天》一課的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谡n外進(jìn)行學(xué)習(xí)和感受，通過花草樹木的變化，氣溫的感知，周邊環(huán)境的煥然一新等等，由此幫助小學(xué)生對(duì)于“春天”的認(rèn)知表現(xiàn)的更加健全，這對(duì)于未來的人才培養(yǎng)，以及小學(xué)生的生活體驗(yàn)可以更好的提升。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂內(nèi)部教學(xué)，或者是單純的播放PPT，能夠在小學(xué)生的頭腦中，留下更加深刻的印象。

（二）落實(shí)寓教于樂

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的過程中，生活化模式的融入，還要按照寓教于樂的方法來完成，過于強(qiáng)硬的手段，或者是完全按照約束性的措施來完成，不僅無法得到良好的成績(jī)，還會(huì)由此造成較多的惡劣后果。例如，我們?cè)凇痘ú輼淠军c(diǎn)頭笑》一課的學(xué)習(xí)過程中，可以通過同學(xué)們的角色扮演來完成，將自己看做是“花草樹木”，然后在具體的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過程中，懂得去保護(hù)自然環(huán)境，對(duì)于自己的一些不良行為，做出更好的約束，最大限度的促使未來教育的進(jìn)行，能夠按照流暢、自然的標(biāo)準(zhǔn)來落實(shí)，這對(duì)于小學(xué)生的綜合成長(zhǎng)、進(jìn)步而言，都能夠產(chǎn)生非常好的效果。

（三）加強(qiáng)生活討論

我國在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)方面，正不斷的做出調(diào)整、優(yōu)化，各方面的教育工作開展，可以通過合理化的措施、標(biāo)準(zhǔn)來完成。生活化教學(xué)模式的融入過程中，還要堅(jiān)持在生活討論方面不斷的加強(qiáng)，尤其是在時(shí)事熱點(diǎn)方面進(jìn)行有效的融入，否則單純開展“美好”的教學(xué)，并沒有辦法讓小學(xué)生有一個(gè)正確的認(rèn)知，而且造成的教學(xué)漏洞也是比較多的。例如，針對(duì)社會(huì)上的一些“熊孩子”現(xiàn)象做出分析，要讓小學(xué)生懂得，自己的言行舉止不僅關(guān)系到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，在部分情況下對(duì)于自己的父母也會(huì)產(chǎn)生影響，要懂得去約束自己的行為，站在不同的角度來開展正確的思考，從而幫助自己的未來成長(zhǎng)，得到更多的保障。除此之外，生活討論的過程中，需要對(duì)一些正面的案例，在同學(xué)們當(dāng)中開展積極的宣傳，讓大家在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過程中，能夠?qū)ふ业秸_的方向。

總結(jié)

現(xiàn)階段的國家教育體系當(dāng)中，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的改善，以及生活化模式的融入，都能夠?qū)韧母黝惤虒W(xué)問題妥善的解決，很多方面的目標(biāo)落實(shí)，都能夠由此來取得非常好的效果。未來，應(yīng)繼續(xù)在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容上，做出不斷的豐富，從多個(gè)角度來提高教學(xué)的可靠性、可行性，促使小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)量，能夠得到較多的保障，推動(dòng)國家教育向前發(fā)展。

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（作者單位：廣西桂林市興安縣界首鎮(zhèn)中心小學(xué)）