簡述學(xué)堂樂歌對中國現(xiàn)代音樂的影響

蘇俊超

摘 ?要：學(xué)堂樂歌是指在中國清代末期、民國初年在新式學(xué)堂所設(shè)樂歌課中教唱的歌曲。我國早期自己也曾進(jìn)行過對于音樂教育的改良，所以有一定的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上隨著西洋音樂文化的傳入，使學(xué)堂樂歌在中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的道路上得到了更大的發(fā)展和更卓越的成效。本文試圖從學(xué)堂樂歌產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景出發(fā)，分析其對我國近現(xiàn)代音樂所產(chǎn)生的影響與作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂歌;中國近現(xiàn)代音樂;影響

一、“學(xué)堂樂歌”的產(chǎn)生與發(fā)展

所謂“學(xué)堂樂歌”，通常是指我國清朝末年至民國初年的學(xué)校歌曲，也常常用于指代清末民初新式學(xué)堂中開設(shè)的樂歌課，它的產(chǎn)生受到了西方基督教音樂的傳入以及早期新式軍歌的影響，最早開設(shè)在一些教會學(xué)校。學(xué)堂樂歌是隨著新式學(xué)堂的誕生而誕生的，在維新變法中起步，在資產(chǎn)階級民主革命中發(fā)展壯大。1898年，資產(chǎn)階級改良派第一次提出在新式學(xué)堂中開設(shè)樂歌課;1901年建立的上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)，第一次真正的將“樂歌課”列入課程設(shè)置;1907年（光緒33年），清政府學(xué)部頒布的《奏定女子小學(xué)堂章程》和《奏定女子師范學(xué)堂章程》中，第一次將音樂課程正式列入學(xué)制文件。此后的二十多年中，學(xué)堂樂歌逐漸發(fā)展成為我國歷史上一次帶有啟蒙意義的音樂運(yùn)動。

在藝術(shù)成就方面，學(xué)堂樂歌可以說是中國近現(xiàn)代合唱的起源，開創(chuàng)了集體歌唱的演唱形式，學(xué)生們所演唱的歌曲多是依譜填詞寫成，引入了大量西方及日本學(xué)校歌曲的歌調(diào)，這些作品大多是單聲部的齊唱作品，后來作曲家們開始不滿足于這些單旋律的作品，自己創(chuàng)作了一些二部、三部的小型合唱作品，以李叔同的《春游》（三部合唱）為代表，開創(chuàng)了中國合唱創(chuàng)作的先河。

二、“學(xué)堂樂歌”對中國近現(xiàn)代音樂的影響

學(xué)堂樂歌的特點(diǎn)，基本上是以西方和日本通用的簡譜或五線譜記譜，學(xué)生集體詠唱的齊唱曲。它曲調(diào)大部分選用日本和歐美的通俗歌曲的曲調(diào)加以填詞而成;少數(shù)由中國作曲家作曲、作詞;有極少數(shù)用中國民間曲調(diào)填詞。學(xué)堂樂歌中大量存在同一曲調(diào)被填以不同歌詞的情況。

并隨著學(xué)堂樂歌的發(fā)展，標(biāo)志著我國民主主義新文化在音樂領(lǐng)域里已吐露出新的幼芽，它不僅在思想啟蒙方面給予當(dāng)時的青少年學(xué)生以深刻的影響，而且還使一種新的藝術(shù)形式，即群眾集體歌唱的形式，在我國得以確立和發(fā)展，為后來的軍歌、工農(nóng)革命歌曲及群眾歌曲體裁的發(fā)展開了先河。同時，引進(jìn)了歐洲近現(xiàn)代音樂教育體系，使中國音樂近現(xiàn)代音樂走上了系統(tǒng)化、規(guī)范化道路，提高了國民音樂文化素質(zhì)，尤其是新中國成立以來，培養(yǎng)了大批的音樂和音樂教育人才引進(jìn)了西洋音樂文化，促進(jìn)了東西方音樂文化的交流，在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，促使某些新的音樂表演形式的誕生，這在一定程度上推動了中國音樂的發(fā)展。因此，學(xué)堂樂歌的興起有著不可磨滅的歷史功績，稱得上是一次具有啟蒙作用的音樂教育運(yùn)動。

三、總結(jié)

“學(xué)堂樂歌”可以看作是中國近現(xiàn)代音樂的一個重要開端，也就是中國音樂發(fā)展的一個特定階段。隨著西方基本樂理、演唱形式、樂器、樂譜等陸續(xù)由學(xué)堂傳授而擴(kuò)及社會，在音樂的社會功能被發(fā)掘出來，為此后的五四運(yùn)動時期中國音樂的發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件并且一定程度上促進(jìn)了中國近現(xiàn)代音樂的發(fā)展，成為近代中國音樂文化的重要開端，有著深遠(yuǎn)、積極的影響。

參考文獻(xiàn)

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