淺析美學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的影響

何浩

摘要：現(xiàn)代教育發(fā)展至今依然存在諸多問(wèn)題，而美學(xué)思想中蘊(yùn)含的很多精神對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著一定指導(dǎo)意義，通過(guò)將美學(xué)思想滲入到教育過(guò)程當(dāng)中，能夠幫助受教育者在接受教育的過(guò)程中在獲得知識(shí)和智慧的同時(shí)，感知美的意義，創(chuàng)造美和分享美。本文將就美學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的影響展開探討，以期能為相關(guān)教育工作者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。

關(guān)鍵詞：美學(xué)思想;現(xiàn)代教育;發(fā)展

引言

教育實(shí)踐過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，審美作為人類普遍的精神活動(dòng)，美學(xué)思想在教育過(guò)程中的影響正在不斷加深，美學(xué)思想中的美學(xué)精神蘊(yùn)含著人對(duì)于美的不斷探索與追求，在研究美學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代教育影響過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不在拘泥于美學(xué)研究領(lǐng)域，而是更多看重其中的人文價(jià)值?，F(xiàn)代教育發(fā)展至今已建立起相對(duì)完善的教育體系，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，但在發(fā)展過(guò)程中依然存在很多問(wèn)題，例如過(guò)分偏重理論知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力等，這使得學(xué)生綜合素質(zhì)未能得到有效提高，這也讓人們意識(shí)到，缺乏審美理念的教育是不完善的，素質(zhì)教育改革和發(fā)展仍有很長(zhǎng)的路要走。

一、美學(xué)思想在現(xiàn)代教育中的價(jià)值體現(xiàn)

目前很多教育活動(dòng)中對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐依舊還停留在表面，并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)教育美學(xué)價(jià)值，因此在探索美學(xué)思想在現(xiàn)代教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)更多從教育內(nèi)在以及精神層面來(lái)培養(yǎng)審美意識(shí)。本文將主要從美學(xué)精神中批判超越、整體和諧、自由自覺(jué)以及終極關(guān)懷等角度來(lái)探討美學(xué)思想在現(xiàn)代教育中的價(jià)值體現(xiàn)。

1.批判超越

從美學(xué)角度來(lái)看，審美是一種高級(jí)精神需求，其充分體現(xiàn)了一種超越功利的特點(diǎn)，超越使得人能夠與現(xiàn)實(shí)保持一定距離，進(jìn)而更為清醒的對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思與批判，進(jìn)而找到更好的發(fā)展途徑?；谂信c超越的美學(xué)精神，能夠讓人更好的認(rèn)識(shí)世界，完善自我，創(chuàng)造出更為美好的世界與自我。

同樣，教育過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)提升被教育者的精神境界。目前現(xiàn)代教育格式化問(wèn)題嚴(yán)重，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和批判精神的培養(yǎng)，很多教育者和家長(zhǎng)過(guò)分看重學(xué)生成績(jī)，這種功利性的教育方式讓人們更側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累和灌輸，這就使得學(xué)生逐漸缺乏了獨(dú)立思考的能力，思想過(guò)于刻板和僵化。美學(xué)思想中的批判超越對(duì)于現(xiàn)代教育的啟發(fā)就體現(xiàn)在需要激發(fā)被培養(yǎng)者的超越意識(shí)，不斷獲得超越現(xiàn)實(shí)、超于自我的活力和力量，實(shí)現(xiàn)人生上的超越，只有超越了物質(zhì)功利，才能夠讓被教育者能夠主動(dòng)“拒絕誘惑”，保持自身精神獨(dú)立性、前瞻性和自由性。

2.整體和諧

美學(xué)角度中的整體和諧體現(xiàn)在人在超越自我的同時(shí)能夠與社會(huì)、自然實(shí)現(xiàn)整體和諧，能夠?qū)崿F(xiàn)人與世界的共同發(fā)展，形成人與自然的和諧統(tǒng)一。在追求向善與求真的過(guò)程中，偏頗于一方會(huì)有一定的局限性，如果過(guò)于追求道德理想注意，不關(guān)注理性，將美限定于倫理道德之中，就無(wú)法推動(dòng)現(xiàn)代科技的發(fā)展。而過(guò)于推崇理性主義，認(rèn)為真即為美，會(huì)造成社會(huì)人性殘缺，在推動(dòng)人生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程中對(duì)人的生存環(huán)境造成破壞。因此只有實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、自然的和諧統(tǒng)一，才能夠推動(dòng)人類社會(huì)更好的發(fā)展。

從教育角度來(lái)看，教育也應(yīng)當(dāng)重視到人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展，從美學(xué)角度和層面來(lái)發(fā)展教育，人的自由全面發(fā)展依賴于科技和人文教育的相互融合和協(xié)調(diào)，同時(shí)注重科學(xué)與人文這兩種人類把握世界的方式。目前的教育過(guò)程中大多注重于書面知識(shí)傳授，忽視了對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和熏陶，很多學(xué)生情感、心理問(wèn)題嚴(yán)重，這也應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的重視，通過(guò)教育，除了需要培養(yǎng)出高智商人才以外，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)出人格健全的高情商人才，這一點(diǎn)上，美學(xué)思想為我們也提供了很多思路。

3.自由自覺(jué)

從美學(xué)角度看，美標(biāo)志了人類對(duì)于自然的超越，人多自我意識(shí)，以及能夠能動(dòng)的改變世界，提升發(fā)展自己體現(xiàn)出了人的自由自覺(jué)性。人類在實(shí)踐活動(dòng)中能夠?qū)崿F(xiàn)自由本質(zhì)，自由也是人生存和發(fā)展的本真狀態(tài)。

從教育學(xué)角度分析，教育的目標(biāo)就落在于培養(yǎng)什么樣的人這一問(wèn)題上，從美學(xué)思想來(lái)看，教育的目標(biāo)實(shí)際上就是培養(yǎng)出全面發(fā)展的自由的人，最大程度展現(xiàn)人的自由本質(zhì)。目前的教育更多投入到人的工具理性作用，將人培養(yǎng)成了迎合技術(shù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)者，這也指出了現(xiàn)代人自由喪失和教育異化問(wèn)題。當(dāng)然大多數(shù)人自然而然認(rèn)為教育是為社會(huì)發(fā)展而教育，但這一發(fā)展目標(biāo)不應(yīng)該單單被解釋成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)發(fā)展，人文發(fā)展也應(yīng)當(dāng)被包含到發(fā)展意義當(dāng)中，在人理性價(jià)值培養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)保持人的主體性地位，通過(guò)教育活動(dòng)讓人能夠更好的發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自身創(chuàng)造能力，從根本上促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

4.哲學(xué)終極關(guān)懷

美學(xué)不同于其他特定領(lǐng)域具體學(xué)科，從美學(xué)思想中的人文精神面對(duì)于整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，美引導(dǎo)著人類進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)文明不斷進(jìn)步，因此從這一角度上說(shuō)，美學(xué)精神也是對(duì)于人類世界的一種終極關(guān)懷精神。

從教育角度來(lái)看，哲學(xué)終極關(guān)懷精神說(shuō)明了只有將美學(xué)精神融入到教育精神當(dāng)中時(shí)，教育才是完整的真正的教育，教育的根本就在于回答人應(yīng)當(dāng)如何生存，人生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)這些對(duì)于人類最重要的問(wèn)題，如果將教育單單局限到生產(chǎn)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展這些價(jià)值功能當(dāng)中，而沒(méi)有從美學(xué)層面和哲學(xué)層面來(lái)引領(lǐng)人和社會(huì)發(fā)展，這樣的教育是殘缺的。所以說(shuō)在教育過(guò)程中，教育者應(yīng)當(dāng)將受教育者視為教育主體，更多發(fā)揮出其引導(dǎo)性作用，將主動(dòng)權(quán)交到受教育者手中，通過(guò)引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒，讓受教育者能夠在生命活動(dòng)中運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)領(lǐng)悟和創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美與創(chuàng)造性的生命價(jià)值。

二、結(jié)語(yǔ)

美學(xué)思想為現(xiàn)代教育發(fā)展帶來(lái)了很多啟發(fā)，美學(xué)思想中蘊(yùn)含的很多精神對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展有著一定指導(dǎo)意義，本文從美學(xué)思想角度對(duì)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單說(shuō)明，從美學(xué)角度對(duì)教育的最終目的進(jìn)行了分析和探討。

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