淺析直觀思維在西藏物理教學(xué)中的應(yīng)用

王志璽

摘 ?要：本文通過對西藏物理教學(xué)現(xiàn)狀和西藏學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)分析出發(fā)，淺析直觀思維如何在西藏目前的物理教學(xué)現(xiàn)狀下與藏族學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)相結(jié)合開展教學(xué)，得到充分的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：西藏物理;直觀思維;分析;應(yīng)用;

Abstract：The article through to the analysis of the current situation of physics teaching in Tibet and the characteristics of Tibetan students' learning，this paper analyzes how to combine intuitive thinking with Tibetan students' learning characteristics in the current situation of physics teaching in Tibet to carry out teaching and get full application.

Keywords：Tibets physical;intuitive thinking;analysis;application;

1引言

因?yàn)槭艿絿獾慕逃Ｊ接绊?，我們的教育一直偏向于邏輯思維能力的培養(yǎng)，而以直覺來獲取答案的靈機(jī)一動向來被看做“投機(jī)取巧”的幸運(yùn)。其實(shí)物理世界幾乎是由直覺思維引導(dǎo)，再由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S反復(fù)驗(yàn)證、漸漸前進(jìn)的。當(dāng)我們在把自己的直覺堅(jiān)定地變成信念時(shí)，便是新的開始。結(jié)合西藏物理教學(xué)實(shí)際，本文淺析直觀思維如何在西藏目前的物理教學(xué)現(xiàn)狀下與藏族學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)相結(jié)合開展教學(xué)，得到充分的應(yīng)用，希望能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，同時(shí)希望從事教育的工作者能夠打破局限，更好、更強(qiáng)地搞好物理教育，使學(xué)生能夠真正理解暢游在物理世界的趣味，更好地學(xué)習(xí)、運(yùn)用物理，發(fā)現(xiàn)我們的物理世界。

2.西藏中學(xué)物理教師的教學(xué)現(xiàn)狀

由于高考的壓力，高中物理的教學(xué)過程是緊張的、快節(jié)奏的，許多課堂實(shí)驗(yàn)與討論的時(shí)間都被用來講課講題了，學(xué)生自主思考的時(shí)間非常有限，這就限制了學(xué)生任憑直覺自由發(fā)揮的時(shí)間及空間。雖然已經(jīng)采用了新型的教學(xué)理念，但是由于大部分的教師都是老教師，習(xí)慣上已經(jīng)適應(yīng)了以教師為中心的教學(xué)模型，采用的教學(xué)方法也都是以講授為主，后起的年輕教師雖然觀念有所轉(zhuǎn)變，但還是在摸索過程中。最近幾年才興起提倡使用多媒體輔助教學(xué)，在許多比較發(fā)達(dá)的地方可能要稍好些，但在一些偏僻的地方，這些技術(shù)還不是很成熟，尤其對于西藏的教師和學(xué)生來說，挑戰(zhàn)性更大。把現(xiàn)代教育手段和傳統(tǒng)的教學(xué)理念如何合理的融合在一起，本身就是對教育者的一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，在這種摸索過程中，又不能耽誤課程，教師多半也只是為完成教學(xué)任務(wù)而將學(xué)生趕鴨子上架，學(xué)生的想法、感受以及自己的個(gè)性就瞬間被忽略了。

物理本身就是一門極具挑戰(zhàn)的學(xué)科，既需要有結(jié)合實(shí)踐的動手能力，又要有理解、接受理論的動腦能力。但是在西藏乃至內(nèi)地大部分的學(xué)生都沒有達(dá)到這兩方面的要求，教學(xué)目的功利性及薄弱的基礎(chǔ)等原因迫使學(xué)生習(xí)慣性地去死背一些公式、概念，因?yàn)檫@樣短期效益明顯，大家樂此不疲，但靈活運(yùn)用便無從談起，創(chuàng)新思維的發(fā)展更是遙不可及。學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法從一開始就是不對的，學(xué)習(xí)興趣從一開始也就被扼殺、深埋了。誰都沒有時(shí)間去想學(xué)物理是為什么！分?jǐn)?shù)絕對成了真理，所以，教師、學(xué)生及家長就不可避免地產(chǎn)生矛盾了。

西方的教育注重實(shí)用主義，我們的教育注重修身養(yǎng)性，對于西方拿諾貝爾獎在人數(shù)上占絕對的優(yōu)勢，讓許多人都在叫板教育制度的缺陷，個(gè)人覺得，在完善教育制度的同時(shí)，從事教育工作的人應(yīng)先改變自己對教育的認(rèn)識以及個(gè)人的認(rèn)知方式。一個(gè)教師的教學(xué)觀和他的教學(xué)方法對于學(xué)生的影響也許是一輩子的，傳道、授業(yè)、解惑是作為教師的職責(zé)，而不斷的完善自己對于世界萬物的認(rèn)知方式也應(yīng)該被作為教師的職業(yè)道德要求，并且當(dāng)教育工作者有意識地去改變自己，反過來則更易于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)觀的改變。當(dāng)然，如果不改變衡量學(xué)生學(xué)得怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生就很難純粹地為了學(xué)習(xí)去學(xué)習(xí)，教師也很難淡定。

3.西藏中學(xué)生的物理學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在課堂中，由于教學(xué)進(jìn)程的要求，許多老師只能照顧到一部分的學(xué)生，使他們勉強(qiáng)接受所學(xué)的新內(nèi)容，而大部分學(xué)生就是在“滾雪球”——不知道的隨著時(shí)間的增加在增加，再加上那個(gè)年紀(jì)的那種特有的無知，這就造成了想學(xué)習(xí)也無從下手的僵局，課后也不好意思問或者懶得問，干脆不學(xué)。西藏是近幾年才開始崛起的，教育相對落后，師資力量是很薄弱的。大部分學(xué)生來自農(nóng)牧區(qū)，基礎(chǔ)不牢，語言上的不熟悉等很容易就造成心理上的不自信，學(xué)習(xí)起來更加吃力。

物理是一門需要靜下心來去想的學(xué)科，是需要不畏懼的自信才能征服的學(xué)科。許多教師滿于現(xiàn)狀，固步自封。有的對于現(xiàn)代技術(shù)抱有一種藐視的態(tài)度，不屑一用，容易造成學(xué)生解決問題的能力與現(xiàn)世脫軌;有的則完全依賴于多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，上課時(shí)基本上不在黑板上寫一個(gè)字，整節(jié)課ppt演示，學(xué)生學(xué)著吃力。而且物理這門課程本來就重在讓學(xué)生會提出見解、分析問題、給出解題思路的過程，簡便而又獨(dú)特的分析思維尤其可貴，這些似乎完全被忽略掉了。在課堂上，學(xué)生依然很被動，老師分析，學(xué)生抄現(xiàn)成的答案，課后即使碰到相似的題時(shí)，很難有“反應(yīng)”，無法做到舉一反三，因?yàn)椴蝗ニ伎甲罱K讓學(xué)生忘了什么叫思考。藏族的學(xué)生很特別，特別的不自信。大部分的學(xué)生呈現(xiàn)出“呆”的狀態(tài)----不愿想、不敢想、不能想。不愿想是因?yàn)槎栊灾?不敢想是因?yàn)樽员靶膹?qiáng);不能想是因?yàn)榻虒W(xué)節(jié)奏快、作業(yè)多，沒有時(shí)間思考。幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為內(nèi)地的學(xué)生要比他們聰明，都相信他們是真的學(xué)不好而不是因?yàn)樗麄儚臎]學(xué)過，他們已經(jīng)在心理上形成一種“認(rèn)命”。以前，有位藏族老師說過：“不是藏族小孩笨，而是惰性心理太嚴(yán)重了”。說的很真切，但不是很合理，如果對某一件事產(chǎn)生興趣，哪怕極小的興趣，我們都會試著去做的，興趣是最好的老師。之所以現(xiàn)在的學(xué)生不愿意學(xué)物理，是從內(nèi)心感到恐懼了，怕物理了，老師不“愿意”給時(shí)間讓學(xué)生去思考，學(xué)生更跟不上老師的進(jìn)度，如此惡性循環(huán)，便達(dá)到一種普遍學(xué)不好的現(xiàn)象。

雖然我們現(xiàn)在都知道如何快速地計(jì)算出從一加到一百的結(jié)果，也知道第一個(gè)想出這個(gè)計(jì)算辦法的高斯是個(gè)天才，但是卻沒有想過這件事對他一輩子產(chǎn)生了多大的積極影響。七歲的他一下子被這個(gè)只有他能做到的自信刺激了，從此以后便一發(fā)不可收拾的迷上數(shù)學(xué)了，因?yàn)樗麖膬?nèi)心產(chǎn)生了一種直覺、一種信念——數(shù)學(xué)很簡單！如果一個(gè)人在某一方面是權(quán)威，那么他肯定樂于思考相關(guān)的問題，自信滿滿。所以說，一個(gè)好老師，應(yīng)該先懂得讓他的學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了自信，而不是課程沒有落下。許多農(nóng)牧區(qū)來的學(xué)生更是需要在這方面加強(qiáng)。如何讓學(xué)生大膽地講出他們的想法，哪怕是異想天開，都是一種寶貴。做了多少次作業(yè)，交了多少次作業(yè)，不是衡量一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)，更不該是檢測一位學(xué)生是否學(xué)到東西的方法。

4.藏族學(xué)生直覺思維的培養(yǎng)方法

直覺是不能被培養(yǎng)的，但是正如法郎西斯.沃恩說的，“我們無法產(chǎn)生直覺，但是我們可以接受、承認(rèn)它。有三個(gè)步驟可以使我們最大限度地發(fā)揮直覺。第一步是腦子安靜下來。任何訓(xùn)練都能幫你做到這一點(diǎn)。身體的放松和大腦的安寧緊密相連。第二步是學(xué)習(xí)集中注意力或者是專注于在特定時(shí)間選擇接觸的那部分現(xiàn)實(shí)。第三步是訓(xùn)練一種接受性強(qiáng)的、不做批判的態(tài)度，是直覺得以不受干擾地被有意識的感知。一旦學(xué)會了對身體、情感和精神體驗(yàn)，尋找內(nèi)心感知，我們就能駕輕就熟地做到這一點(diǎn)”。1所以說，可以通過對直覺的深入感知、了解去更好的培養(yǎng)直覺思維能力。安靜下來可以最大限度地審視自己，重新認(rèn)識自己，接受自己內(nèi)心的稀奇古怪的想法，并想想有幾個(gè)是不是那么可行的呢！充分的強(qiáng)化直覺思維并不是放棄邏輯的理性，而是強(qiáng)調(diào)挖掘直覺的原始動力、簡潔，尊重直覺并能加以運(yùn)用。尊重內(nèi)心、尊重原始的力量迸發(fā)或許是引發(fā)直覺最好的方法。在實(shí)踐中，敢于挑戰(zhàn)新方向、新途徑，勇于追求快捷、合理、正確認(rèn)知方式的精神或許是發(fā)展直覺思維不可或缺的條件。

由于文化差異大，發(fā)展相對滯后，在西藏，教師面對大部分學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)自主能力差、理論推導(dǎo)能力低、中意于一看就能做的題，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力迫切而又實(shí)用。物理教師也許可以從以下幾個(gè)方面著手去引導(dǎo)學(xué)生的直覺思維能力發(fā)展，激發(fā)他們對于學(xué)習(xí)物理的興趣。

4.1 民主、開放的教學(xué)壞境是用直覺思維的前提

由直覺思維的特點(diǎn)可知，直覺就是個(gè)體非邏輯性地跟從自己的“第一感覺”，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，首先，教師應(yīng)該做到尊重學(xué)生的想法，給予學(xué)生自我思考的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地看問題。而要做到這些，民主、開放的教學(xué)壞境是前提。

首先，教師應(yīng)該做到民主！在物理教學(xué)中不以教師的權(quán)威為主導(dǎo)，做到百家爭鳴，讓學(xué)生懂得表達(dá)自己的看法，因?yàn)閷τ谌魏我粋€(gè)問題，任何個(gè)體都應(yīng)該有他的看法，這是無法消去的直覺作用。而運(yùn)用語言、圖像或者其他的方式把它表達(dá)出來就是直覺思維的應(yīng)用。教師在課堂教學(xué)中只是引導(dǎo)的作用，而不是游戲規(guī)則的制定者。看過一則小故事：一位老師在美術(shù)課上要求學(xué)生們畫蘋果，當(dāng)然他并沒有放一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的蘋果在講臺上。許多學(xué)生畫的蘋果都是生活中他們吃到過的蘋果，卻有一個(gè)學(xué)生畫了一個(gè)方形的蘋果。多半的人可能都會認(rèn)為那學(xué)生腦子有問題，然而那位老師并沒有去訓(xùn)斥那位學(xué)生，而是問他為什么會把蘋果畫成方形的呢！學(xué)生說：“因?yàn)槲议L大了想種方形的蘋果?！崩蠋燀樦鴮W(xué)生的想法讓其他學(xué)生討論起來，因?yàn)槔蠋煹拿裰骱筒痪幸桓竦慕虒W(xué)理念使得所有的學(xué)生侃侃而談。學(xué)生暢所欲言，老師所做的只是引導(dǎo)，當(dāng)然，這需要教師教學(xué)機(jī)智，善于將學(xué)生的“童言”與教學(xué)內(nèi)容自然銜接。

而開放則應(yīng)該是多角度的。物理是一門與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科，與生活實(shí)踐息息相關(guān)，這就要求教師、學(xué)生對生活的入微觀察以及有包容萬物的深度，要求教師與學(xué)生彼此是相互輸送的。對于課堂中的物理題的解法，盡量鼓舞學(xué)生由內(nèi)而外地表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生多觀察生活，多感悟生活，深入省視自己，了解自己。

4.2扎實(shí)的物理基礎(chǔ)是迸發(fā)直覺思維的源泉

馬克思主義哲學(xué)范疇里講到偶然性和必然性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的任務(wù)就是從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性。直覺不是臆想，而是重視“機(jī)遇性”的靈感突現(xiàn)，它帶有偶然性，大量的偶然性經(jīng)過人為的努力將它轉(zhuǎn)化為一種必然性，是以扎實(shí)的知識為基礎(chǔ)將可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。若沒有深厚的功底，就算頭腦中靈感閃電也不會雷雨交加。物理教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重基礎(chǔ)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想。

題海戰(zhàn)術(shù)不提倡，但是反復(fù)的聯(lián)系以達(dá)到信手拈來的熟練是不可否認(rèn)的。許多人會認(rèn)為物理是純理科性的學(xué)科，做題背題是死學(xué)，沒有多大的意義。其實(shí)不管是哪一科的學(xué)習(xí)都是一種記憶、記憶加工的過程。學(xué)習(xí)物理需要學(xué)生厚積薄發(fā)，而多做、多看、多交流及多想都是打牢物理基礎(chǔ)的根本方法。

4.3 展現(xiàn)物理的人文美是走直覺思維的捷徑

物理是用來解釋生活現(xiàn)象的，與人的情感密切相關(guān)。在名畫《蒙娜麗莎》中我們就盡享了達(dá)芬奇對物理的一往情深，他是以物理學(xué)者的角度展示了事物表面的迷人美感。培養(yǎng)學(xué)生以美的角度去理解物理，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，更能使他們從心理上改變對于學(xué)習(xí)物理的認(rèn)識，真正體會到物理的魅力。而充分將物理與生活聯(lián)系起來是引發(fā)直覺思維的根本途徑，教師加強(qiáng)對物理人文美的展現(xiàn)有利于培養(yǎng)學(xué)生對物理事物間所有存在著的和諧關(guān)系及秩序的直覺意識，只有學(xué)生沉迷于物理的人文美時(shí)，則他們的物理直覺能力也越強(qiáng)。

現(xiàn)在的物理教科書在每一章結(jié)束時(shí)都增加了相應(yīng)的與物理有關(guān)的人文閱讀資料，向一般學(xué)生打開了物理的神秘大門，這其實(shí)就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生直覺思維很好的辦法。物理教師應(yīng)該多給學(xué)生講一些物理史，與物理有關(guān)的小趣聞。勵(lì)志的趣聞不僅開闊了學(xué)生的眼見，還不會激勵(lì)他們——也許自己隨便的一想也是非常有意義的，對于物理的理解也不再那么僵硬了。除此之外，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生看一些前因物理而帶來的實(shí)際生活上的進(jìn)步，這不僅可以淡去物理的神秘，還可以將實(shí)際應(yīng)用的物理原理模型化，有益于學(xué)生再解題時(shí)直覺的自然聯(lián)系。

4.4 創(chuàng)造物理情景是推動直覺思維的動力

藏族學(xué)生不喜歡動手主動地去做書本上的題，特殊的文化氛圍使得他們更習(xí)慣地用語言的形式去學(xué)習(xí)，這就需要教師去找一個(gè)平衡點(diǎn)，而不是純理論的大段地講課本。多結(jié)合生活實(shí)際，注重讓學(xué)生把文字構(gòu)建成模型的能力。對于剛接觸物理的的學(xué)生，更應(yīng)該鼓勵(lì)他們多背一些物理解題情景，在遇到相似的的問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽地聯(lián)想相關(guān)的解題思維。從一開始就讓學(xué)生建立起對物理無所畏懼的心理。

當(dāng)然，在物理教學(xué)中如何選擇適當(dāng)?shù)念}目類型來給學(xué)生講解，對是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、解題能力，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力十分重要。在習(xí)題講解過程中，學(xué)生應(yīng)該是出于主導(dǎo)地位的，教師應(yīng)盡量選擇一些典例，不應(yīng)太難，給于學(xué)生充分的時(shí)間，從讀題到解題，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動性。對于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)，愛護(hù)、扶植學(xué)生的自發(fā)性直覺思維，以免挫傷學(xué)生直覺思維的積極性和學(xué)生直覺思維的悟性。教師應(yīng)及時(shí)因勢利導(dǎo)，解除學(xué)生心中的疑惑，使學(xué)生對自己的直覺產(chǎn)生成功的喜悅感，讓學(xué)生做到“愿意想”、“敢想”和“能想”。

發(fā)展有時(shí)候也是一種回歸，對學(xué)生的深入了解、包容、尊重和愛應(yīng)該是教師給予學(xué)生學(xué)習(xí)最大的鼓舞，是最好的教學(xué)方法。尊重他的直覺，就是對他最有力的肯定。

參考文獻(xiàn)

[1] ?喬治.卡莫夫等.吳伯澤譯.物理世界奇遇記.科學(xué)出版社.2008年第一版，325.

[2] ?《教育學(xué)》編委會. 教育學(xué). 遼寧大學(xué)出版社. 2011年第三版，360.

[3] ?周瑛 胡玉平. 心理學(xué).吉林大學(xué)出版社. 2011年第三版，302.

注釋

① ?引自 法郎西斯.沃恩 《喚醒直覺》p45.