關(guān)于“四個(gè)自信”的論述研究

摘 ?要：“四個(gè)自信”理論是習(xí)近平同志于黨的第十九次代表大會上提出的重要思想，是我黨在面臨全新的發(fā)展時(shí)期和發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對中國特色社會主義思想地創(chuàng)新和拓展，自其提出之后就受到了社會各界的廣泛重視，并成為了中國特色社會主義思想理論體系中的重要部分，將成為我們黨執(zhí)政治國的重要思想指導(dǎo)，推動我國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)向更進(jìn)一步的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平同志;“四個(gè)自信”;理論;黨和國家;中國特色社會主義

一、“四個(gè)自信”理論的提出、內(nèi)涵及意義概述

（一）“四個(gè)自信”理念的提出

“四個(gè)自信”重要論述是習(xí)近平同志于2017年的十九大報(bào)告中提出的，面對著快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)，在全面小康社會建立的最終決勝階段，在中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，黨的十九大立足于社會發(fā)展的實(shí)際狀況，對社會發(fā)展的一系列問題作出了討論和決策，對于黨和國家的發(fā)展，對于國家和民族的前途及命運(yùn)，對于廣大人民群眾的根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)等都有著十分重要的意義。在此次大會上，習(xí)近平同志在代表第十八屆中央委員會作報(bào)告的時(shí)候，于報(bào)告中提出了“四個(gè)自信”的偉大理論。他表示在中國特色社會主義發(fā)展到如今的歷史進(jìn)程下，我國要想實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展，為此，全黨應(yīng)該要在原本的基礎(chǔ)上，更加自覺和堅(jiān)定地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信，在發(fā)展的過程中既不能閉門造車、固步自封，也不能拋棄我們的理想信仰，去走改旗易幟的邪路，我們的黨必須要保持鮮明的政治性，堅(jiān)定社會主義理念，堅(jiān)持復(fù)興中華民族的偉大理想，堅(jiān)持實(shí)干興邦的做事風(fēng)格，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

（二）“四個(gè)自信”理論的內(nèi)涵及相關(guān)關(guān)系

1.道路自信的含義

道路自信是指我們要對自身的發(fā)展方向及未來命運(yùn)抱有堅(jiān)定地自信，堅(jiān)信我們的發(fā)展方向是符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律、是符合廣大人民群眾的根本利益的，在我們不懈的努力之下，我們的未來是光明的，我們一定能夠完成我們的偉大使命。從我國數(shù)十年的發(fā)展實(shí)踐來看，中國特色社會主義道路是最適合我國的發(fā)展道路，也是最能保證廣大人民群眾的發(fā)展之路。堅(jiān)持道路自信，也就是要在全國、全黨各族人民之間樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，要堅(jiān)定地走中國特色社會主義的道路，這是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求，是經(jīng)過實(shí)踐證明的客觀真理，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、帶領(lǐng)人們走向偉大勝利的根本保證。

2.理論自信的含義

我國、我黨發(fā)展過程中堅(jiān)持的基本理論及指導(dǎo)思想是馬克思主義，是中國特色社會主義理論體系。理論自信就是對我國發(fā)展道路上堅(jiān)持的基本理科學(xué)性及真理性的自信。堅(jiān)持理論自信是指我黨在執(zhí)政的過程中，在發(fā)展、建設(shè)社會主義的過程中，堅(jiān)定地堅(jiān)持和遵從共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設(shè)規(guī)律以及人類社會的發(fā)展規(guī)律，要正確認(rèn)識我黨理論的科學(xué)性，堅(jiān)定樹立實(shí)現(xiàn)我國偉大夢想的自信。

3.制度自信的含義

所謂的制度自信也就是對中國特色社會主義制度得自信，要清晰地認(rèn)識這一制度的優(yōu)勢、先進(jìn)性及其在推動我國社會主義發(fā)展中的重要作用。要想堅(jiān)持制度自信就要相信社會主義制度的先進(jìn)性及其優(yōu)越性，相信只有堅(jiān)持社會主義制度才能更好地維護(hù)我國人民的基本利益，維護(hù)我國的安定團(tuán)結(jié)，推動我國社會及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.文化自信的含義

所謂文化自信就是要對中國特色社會主義文化的先進(jìn)性有著深刻的認(rèn)同感。堅(jiān)持文化自信最重要的是要激發(fā)全黨和全國各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，堅(jiān)定地踐行社會主義核心價(jià)值觀，并在全社會形成普遍的共識，激發(fā)人民群眾的價(jià)值認(rèn)同感。

5.“四個(gè)自信”之間的相互關(guān)系

“四個(gè)自信”雖然從四個(gè)不同的方面描述了我黨、我國未來發(fā)展中應(yīng)該堅(jiān)持和樹立的理想信念，但是它們是一個(gè)不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，四者之間是相互獨(dú)立而又相輔相成的關(guān)系。其中，文化自信是這一理論體系中的基礎(chǔ)，它是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，其他三個(gè)層面的自信都是對文化自信的具化表現(xiàn)。文化自信是一個(gè)國家和民族的靈魂和信仰，是國家發(fā)展的理念、支撐和力量源泉，是支撐其他層面自信的基礎(chǔ)。文化自信能夠推動其他三個(gè)層面自信的發(fā)展，同時(shí)又深深地滲透在道路自信、理論自信以及制度自信之中。如果沒有了文化自信，那么其他層面的自信也就無從談起。一個(gè)失去了文化自信的國家和民族，研究失去了自身的脊梁，難以在世界民族之林占據(jù)一席之地。只有堅(jiān)持文化自信，才能為我國的道路發(fā)展、理論及制度建設(shè)提供源源不斷的力量，推動我國不斷繁榮發(fā)展。

（三）“四個(gè)自信”理論提出的重要意義和價(jià)值

自信，無論是對一個(gè)人、一個(gè)組織，還是一個(gè)國家、一個(gè)民族來說，都應(yīng)該是重要的、不能缺少的品質(zhì)。從小的方面說，自信能夠讓一個(gè)人堅(jiān)定自己要走的道路，在自己的事業(yè)、生活中取得更高的成就，能夠給人以前進(jìn)的力量，能夠讓人收獲快樂，自信的人往往也是睿智的，他們能夠清晰地規(guī)劃自己的道路，能夠堅(jiān)定地堅(jiān)守自己的夢想，并為之努力，在不斷進(jìn)取、奮斗的過程中，讓自己的人生愈加精彩。從大的層面來說，自信是一個(gè)民族和國家進(jìn)步發(fā)展的基本品質(zhì)之一，自信能夠?yàn)槊褡搴蛧业拈_拓奮進(jìn)提供強(qiáng)大的動力，是一個(gè)民族和國家的重要精神支撐，能夠激烈全國全民族的人民去奮斗、進(jìn)去，推動國家和民族走向光明、偉大。只有夠自信，一個(gè)國家，一個(gè)民族，甚至是一個(gè)政黨，才能真正地立于不敗之地，獲得安身立命的基礎(chǔ)和動力，才能走向更廣闊和更光輝的未來。

習(xí)近平同志提出的“四個(gè)自信”理論在黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個(gè)自信”理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是對這一理論創(chuàng)造性地拓展和完善，是更符合社會、時(shí)代發(fā)展現(xiàn)狀的、更加先進(jìn)性的理論體系。其中對于“文化自信”的強(qiáng)調(diào)和重視，進(jìn)一步凸顯了中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要地位，是對我國文化根基、本質(zhì)及理想強(qiáng)烈認(rèn)同，同時(shí)也標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加清晰地認(rèn)知，也有了更加開闊的建構(gòu)思路。

堅(jiān)持“四個(gè)自信”的理論體系就是堅(jiān)持中國特色社會主義的先進(jìn)理論，在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展方面具有重要意義，對于實(shí)現(xiàn)我國的奮斗目標(biāo)、取得全面建設(shè)小康社會的最終勝利以及實(shí)現(xiàn)中國夢等方面都有著不可取代的推動作用?！八膫€(gè)自信”的理論是習(xí)近平同志執(zhí)政時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是在全新的歷史發(fā)展時(shí)期，在全新的時(shí)代發(fā)展背景下，幾代共產(chǎn)黨人不斷創(chuàng)造和逐步完善的，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政過程中對于我國知道思想的創(chuàng)新和拓展。

二、“四個(gè)自信”思想的理論基礎(chǔ)與思想根源

“四個(gè)自信”理論的形成離不開社會主義的基本原理，即馬克思主義。馬克思主義思想體系所涉及的內(nèi)容是十分豐富和廣泛的，含有非常豐富的原理基礎(chǔ)和思想，其中不僅對本質(zhì)與現(xiàn)象、理論與實(shí)踐等關(guān)系地辯證論述，也對社會存在與社會意識的辯證關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)地解釋和闡述，更是從各個(gè)角度論述了社會發(fā)展與文化發(fā)展之間的關(guān)系。同時(shí)，馬克思主義思想中也包含了社會主義形成以及全面發(fā)展等方面的思想。這一切的一切都為“四個(gè)自信”理論的形成與發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而，我國以及其他社會主義國家在發(fā)展時(shí)間中所積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也對“四個(gè)自信”理論的形成具有重要的借鑒意義。我國流傳千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族的寶貴精神財(cái)富，同樣也是“四個(gè)自信”理論的思想源泉。

除了理論基礎(chǔ)之外，“四個(gè)自信”理論的形成還有著豐富的理論來源。在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)斗以及國家建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在帶領(lǐng)人民求獨(dú)立、求發(fā)展的過程中形成了豐富的理論成果，這一時(shí)期的艱難探索及其理論成果不僅是中國特色社會主義思想的重要組成部分及寶貴精神財(cái)富，也是“四個(gè)自信”這一新時(shí)代的理論形成的直接理論來源。在黨的十八大報(bào)告中曾對以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體所做的探索以及這一過程中形成的理論成果進(jìn)行了描述和評價(jià)。這一代領(lǐng)導(dǎo)集體面對著惡劣的斗爭環(huán)境，在艱苦卓絕的社會條件下，不僅帶領(lǐng)廣大人民群眾取得了新民主主義革命的勝利，還對當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展模式進(jìn)行了社會主義改造，并最終確立了社會主義基本制度，使我國真正成為了社會主義國家中的一員，還為我國后續(xù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)定地政治前提及制度基礎(chǔ)。而當(dāng)在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭、探索發(fā)展的過程中對馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展所形成的理論成果也為后續(xù)過程中中國特色社會主義的建設(shè)工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)。因此，我們一致認(rèn)為毛澤東同志從我國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，創(chuàng)造性提出的一系列重要思想是我們黨探索和開展中國特色社會主義發(fā)展及建設(shè)的直接理論基礎(chǔ)和思想來源。

三、“四個(gè)自信”思想形成和提出的社會條件

自從改革開放以來，我們的國家就迎來了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，世界各國之間的交流愈加頻繁和深入，經(jīng)濟(jì)全球化的程度不斷加深，世界經(jīng)濟(jì)格局不斷變化。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來的是科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和創(chuàng)新，越來越多地高新科技出現(xiàn)，并在推動社會進(jìn)步發(fā)現(xiàn)方面發(fā)揮了重要作用。我們黨在面對全新的發(fā)展形勢以及社會需求時(shí)，要想始終保持良好的發(fā)展勢頭，為中華民族的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的內(nèi)部及外部環(huán)境，這是要積極探索一條符合時(shí)代背景的發(fā)展道路，繼續(xù)推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。而我黨執(zhí)政治國的一個(gè)重大課題也就成為了如何在全新的時(shí)代背景下推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。面對如此嚴(yán)峻的發(fā)展形勢及需求，中國共產(chǎn)黨人在不斷吸取前期社會主義建設(shè)過程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對外的學(xué)習(xí)借鑒中開始嘗試探索一條符合中國發(fā)展現(xiàn)狀及規(guī)律發(fā)展道路，在不斷的探索過程中，我黨找到了一條適合我國發(fā)展的中國特色社會主義道路，并在不同時(shí)期的建設(shè)過程中形成了各具特色的理論思想。

四、增強(qiáng)“四個(gè)自信”的主要措施

（一）加強(qiáng)“四個(gè)自信”理念的宣傳推廣及教育工作

“四個(gè)自信”理論是新的歷史發(fā)展時(shí)期，為了適應(yīng)全新的發(fā)展實(shí)踐而提出的，是黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民群眾更好地建設(shè)我們的國家，推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的精神動力。在當(dāng)今社會，因?yàn)槲覈且欢伪恢趁?、被壓迫歲月的存在，導(dǎo)致有一部分國民存在較深的自卑感，他們更愿意崇洋媚外，卻對自己民族的文化非常不自信，這是一種較為病態(tài)的社會心態(tài)。要想改變這種民族自卑感現(xiàn)象，提高國民的民族自豪感和自信心，就要積極在全社會范圍內(nèi)開展“四個(gè)自信”理論的宣揚(yáng)和教育，將“四個(gè)自信”的思想發(fā)展為深入人心的理念，培養(yǎng)全體人民的自信意識，并使其成為全社會的共同思想，在社會上形成普遍的價(jià)值共識，為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)建立良好的社會氛圍和精神基礎(chǔ)。

（二）為“四個(gè)自信”理論的發(fā)展和落實(shí)創(chuàng)建良好的物質(zhì)基礎(chǔ)

自信是精神方面的力量，雖然自信能夠在人甚至是國家、民族的發(fā)展中提供強(qiáng)大的力量支撐，但是作為純意識形態(tài)的東西，它也必須是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。所以，要想堅(jiān)持“四個(gè)自信”，推動其發(fā)展和落實(shí)，并在全社會形成共識，就要為其建立堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在堅(jiān)持黨的基本路線的前提下，全面貫徹黨和國家的各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，加快全面小康社會地建設(shè)進(jìn)程，繼續(xù)深化我國的各項(xiàng)改革措施，堅(jiān)持依法治國的理念，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持我黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持以全新的發(fā)現(xiàn)理念促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)發(fā)展中各個(gè)層面的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國的發(fā)展實(shí)力，提高物質(zhì)基礎(chǔ)條件。

（三）利用“四個(gè)自信”理論形成更強(qiáng)的中國話語權(quán)

“四個(gè)自信”從四個(gè)不同的層面闡述了我國發(fā)展過程中的方方面面，幾乎涵蓋了中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中的各個(gè)層面，不僅對于我國社會主義事業(yè)的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)及促進(jìn)作用，也應(yīng)該有著自己的話語權(quán)。只有通過自己地努力來形成我國的話語體系，才能更好地在世界上發(fā)出中國聲音，掌握更多的話語權(quán)，樹立大國形象?！八膫€(gè)自信”理論的提出能夠從各個(gè)層面強(qiáng)化中國實(shí)力，通過綜合國力的不斷提升，中國應(yīng)該在世界上占據(jù)更重的話語地位。

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作者簡介：梁輝（1969.4-）女，漢，黑龍江省訥河市人，副教授，碩士，研究方向：馬克思主義基本理論與思想政治教育。