中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作融合的路徑探析

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)數(shù)千年文化積淀，由中華民族傳承與發(fā)展而來(lái)的精神命脈，其蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵，歷久彌新，是新時(shí)代重要教育資源。在高校黨建工作開(kāi)展過(guò)程中，有效融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果，是樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信的必然要求，是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要手段，是提升黨員政治覺(jué)悟的必然要求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校黨建工作中，對(duì)于豐富黨建工作內(nèi)容，提高高校學(xué)生思想道德素質(zhì)，夯實(shí)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)等方面具有重要意義。因此，高校黨建工作需要深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之實(shí)現(xiàn)深度融合的有效途徑，不斷提升傳統(tǒng)文化在高校黨建工作中的感染力、影響力、穿透力和滲透力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;黨建;融合

引言

新時(shí)代，我國(guó)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，推動(dòng)了社會(huì)文化多元化發(fā)展。在此背景之下，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，如何把握在吸取外部先進(jìn)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是其應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告明確指出，實(shí)現(xiàn)中華文化的繼承與創(chuàng)新，展現(xiàn)中華文化的時(shí)代風(fēng)采，就需要深入挖掘其中的文化內(nèi)涵。高校黨建工作面向廣大青年學(xué)生，主要職責(zé)是發(fā)展學(xué)生黨員，實(shí)施大學(xué)生思想政治教育，緊密聯(lián)系黨和青年學(xué)生。因此，高校黨建工作融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必要的，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)高校黨建工作，使其從中能不斷汲取豐厚的文化養(yǎng)料，不斷豐富高校黨建內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育形式創(chuàng)新，同時(shí)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在高校的廣泛傳播，充分發(fā)揮其文化引導(dǎo)作用，為高校培育新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人奠定基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作融合的必要性及重大意義

（一）必要性

1.馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果

馬克思主義中國(guó)化是充分立足于中國(guó)實(shí)際國(guó)情，與馬克思主義理論深度結(jié)合，最終形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論的實(shí)踐過(guò)程。其中，包括了馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，將根植于每個(gè)中華民族人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以馬克思主義基本原理進(jìn)行表達(dá)，深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，同時(shí)也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展提供保障。在高校黨建工作開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)馬克思主義的深入學(xué)習(xí)是基本要求，同時(shí)也必須要以中國(guó)的語(yǔ)言，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深入解讀，才能夠確保黨建工作開(kāi)展、馬克思主義理論學(xué)習(xí)的科學(xué)性、時(shí)代性，從而保持黨的先進(jìn)性。因此，高校黨建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，是馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果。

2.樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信的必然要求

改革開(kāi)放的深化推進(jìn)，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的開(kāi)放多元，外來(lái)文化、思潮的大量涌入，促進(jìn)我國(guó)文化繁榮發(fā)展的同時(shí)，更嚴(yán)重沖擊著我國(guó)人民的民族文化認(rèn)同感。尤其是一些西方國(guó)家名為文化交流，實(shí)為文化滲透，企圖對(duì)我國(guó)民眾進(jìn)行思想控制，以達(dá)到其分裂、分化中國(guó)丑惡目的。高校作為中國(guó)建設(shè)主力人才聚集地，樹(shù)立起學(xué)生更加基礎(chǔ)、深厚、廣泛的文化自信，是幫助青年學(xué)生抵御外來(lái)思想入侵，堅(jiān)定理想信念的重要基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信賴以生存的沃土，民族的即是世界的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予每個(gè)中華民族人民以自信、從容的姿態(tài)面向世界與未來(lái)的堅(jiān)定信心。在高校黨建工作中深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立起高度的文化自覺(jué)與文化自信，堅(jiān)定理想信念的必然要求。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要手段

高校黨建工作主要職責(zé)包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的思想政治教育，其中校園文化建設(shè)是發(fā)揮思政教育作用的重要手段。高校校園文化建設(shè)需要符合大學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，其具有顯著的多樣化、復(fù)雜性、高層次特點(diǎn)。借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行校園文化建設(shè)，在其中融入傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，能夠滿足校園文化高層次積極健康氛圍營(yíng)造要求，適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展需要，從而推進(jìn)高校黨建工作發(fā)展，發(fā)揮黨建教育的重要作用。

4.提高黨員政治覺(jué)悟的必然要求

在高校黨員教育中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于提高學(xué)生黨員對(duì)傳統(tǒng)文化及其重要性認(rèn)識(shí)，自覺(jué)發(fā)揮黨員帶頭作用，在日常工作生活中踐行傳統(tǒng)文化，做到傳統(tǒng)文化的內(nèi)化生成具有關(guān)鍵作用，是提高黨員政治覺(jué)悟的必然要求。

（二）重大意義

1.豐富黨建教育內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)高校黨建工作中，為其豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式提供了重要資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是價(jià)值極高的教育資源，其深刻內(nèi)涵對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。在黨建教育工作中，借助傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)，使其實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化生成，從而規(guī)范學(xué)生行為，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心理與性格，并將其廣輻射至學(xué)生社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，從而促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

2.提高學(xué)生思想道德素質(zhì)

高校青年學(xué)生是肩負(fù)國(guó)家未來(lái)的重要群體，其是否具有較強(qiáng)的思想道德素質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念，直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的良性發(fā)展。但是，在開(kāi)放多元的社會(huì)中，大學(xué)生難免受到西方多元化思想的影響，動(dòng)搖其理想信念，甚至一些利己、功利主義的侵蝕，使其思想道德素質(zhì)嚴(yán)重下降。高校黨建工作承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要職責(zé)，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是借助其中豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族之魂之力，蕩滌大學(xué)生思想與內(nèi)在，使其保持較高的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起中國(guó)發(fā)展的希望。

3.夯實(shí)黨執(zhí)政文化基礎(chǔ)

廣大青年學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的骨干力量，從高校教育入手，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，夯實(shí)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)的重要意義。在高校黨建工作中，實(shí)現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，對(duì)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，有利于引導(dǎo)學(xué)生黨員正確使用傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展，并能夠充分發(fā)揮帶頭輻射作用，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展，從而展現(xiàn)出中華文化的時(shí)代風(fēng)采。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作融合現(xiàn)狀及原因

（一）傳統(tǒng)文化認(rèn)同度較低

通過(guò)對(duì)廣州市內(nèi)各高校學(xué)生、入黨積極分子、學(xué)生黨員、教職工黨員等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)接近三分之一的被調(diào)查者認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育面狹窄、學(xué)校傳統(tǒng)文化氛圍較差;約41%的被調(diào)查者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不高，甚至還有8%的被調(diào)查者認(rèn)為在黨建工作中融入傳統(tǒng)文化的意義不大。由此可見(jiàn)，高校整體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度不高，并且造成這種情況的原因主要是由于當(dāng)前高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育推廣不足，普遍集中于課堂教學(xué);沒(méi)有建立傳統(tǒng)文化校園氛圍，文化影響力和感染力較弱，難以引起學(xué)生情感共鳴和學(xué)習(xí)興趣。

（二）教育方法創(chuàng)新度不足

在“黨建工作融合傳統(tǒng)文化教育方法”的問(wèn)題中，接近八成的被調(diào)查者選擇了傳統(tǒng)課堂講授。這反映出高校黨建教育融合傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，教育方式創(chuàng)新度不足。隨著現(xiàn)代教育理念與教育方式的創(chuàng)新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，傳統(tǒng)課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際需求，高校黨建工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合的實(shí)現(xiàn)，必須要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)新理念、新技術(shù)的應(yīng)用，豐富教學(xué)形式。

（三）頂層設(shè)計(jì)策略不強(qiáng)

高校黨建工作在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中，存在頂層設(shè)計(jì)策略不強(qiáng)的問(wèn)題。這主要是由于高校缺乏系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，校黨委、團(tuán)委、分院等各方面尚未達(dá)成有效教育共識(shí)，影響傳統(tǒng)文化深入;頂層設(shè)計(jì)缺乏前瞻性，難以與新時(shí)期變幻莫測(cè)環(huán)境、形勢(shì)變化相適應(yīng)，傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新性不足;頂層設(shè)計(jì)表面化，黨建教育過(guò)于側(cè)重對(duì)黨的理論知識(shí)教育，對(duì)傳統(tǒng)文化的融入過(guò)于表面，不能深入挖掘其文化精髓。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作融合的實(shí)踐路徑

（一）依托現(xiàn)有資源，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在黨建工作中的感染力

高校黨建工作開(kāi)展中，依托現(xiàn)有學(xué)校資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育物質(zhì)“軟”環(huán)境的充分利用，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入融合，從中挖掘蘊(yùn)含的教育功能，增強(qiáng)融合的感染力。以高?，F(xiàn)有的文化教育資源為主，通過(guò)集合相關(guān)專業(yè)教育資源、思政專業(yè)教師、高校黨務(wù)工作者等校內(nèi)優(yōu)勢(shì)資源，聘請(qǐng)知名專家學(xué)者，與社會(huì)熱點(diǎn)、大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活等話題緊密集合，以講座形式，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨政相關(guān)理論與政策進(jìn)行深度解讀，展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論中蘊(yùn)含的深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而不僅提高學(xué)生黨員對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)其文化自信、制度自信，使其保持與黨在政治、思想、行動(dòng)等各方面的一致性，發(fā)揮黨員先進(jìn)帶頭作用，積極引導(dǎo)和影響周圍同學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)黨政教育作用的最大化。

此外，高校學(xué)生社團(tuán)組織深入滲透學(xué)生內(nèi)部，也是黨建工作與傳統(tǒng)文化融合的重要依托。高校黨建教育工作者需要合理利用與傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，如文學(xué)社等，借助社團(tuán)的號(hào)召力和輻射力，通過(guò)讓學(xué)生黨員組織文化活動(dòng)，如校園書(shū)法大賽等，使其在組織參與全過(guò)程中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，通過(guò)社團(tuán)文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)繁榮校園文化，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，豐富校園文化內(nèi)涵，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在校園中的傳播力度。

（二）創(chuàng)新教育模式，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在黨建工作中的影響力

傳統(tǒng)的課堂講授教育模式已經(jīng)難以滿足高校黨建工作教育需求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)課堂教育中的融合效果不佳。創(chuàng)新高校黨建教育工作模式，既是其自身現(xiàn)實(shí)需求，也是擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在黨建工作中的影響力的關(guān)鍵路徑。在黨建教育工作中，立足于學(xué)生思想特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、學(xué)生黨支部等各方力量，同時(shí)結(jié)合地方特色文化教育資源，創(chuàng)建主題教育，進(jìn)行教育實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，追根溯源，領(lǐng)會(huì)文化精神。不同地區(qū)在歷史發(fā)展中，都沉淀出特有的優(yōu)秀歷史文化，具有豐富的教育內(nèi)涵。例如，廣州各高校開(kāi)展黨建教育實(shí)踐活動(dòng)，可以充分結(jié)合“虎門(mén)銷煙”這一歷史所傳承下的愛(ài)國(guó)主義精神和價(jià)值理念，讓學(xué)生黨員通過(guò)參觀林則徐銷煙池舊址等，寫(xiě)實(shí)踐有感，交流心得體會(huì)，從英雄事跡的參觀與體驗(yàn)中，接受黨性教育，增強(qiáng)家國(guó)情懷。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的感知與體驗(yàn)，使傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，提取文化中的黨建教育內(nèi)涵，內(nèi)化生成為學(xué)生黨員堅(jiān)定的政治信仰。

（三）挖掘文化精髓，提升傳統(tǒng)文化在黨建工作中的穿透力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)涵于經(jīng)典文學(xué)作品、文獻(xiàn)典籍中，其無(wú)論是在表現(xiàn)形式，還是在藝術(shù)手法方面，均具有極高的價(jià)值。深入挖掘經(jīng)典著作中的文化精髓，是提升傳統(tǒng)文化在黨建工作中的穿透力的有效手段。高校借助經(jīng)典著作，開(kāi)展“品味經(jīng)典，錘煉黨性”的主題黨建活動(dòng)，集合文學(xué)院、馬克思主義學(xué)院等，以及學(xué)?？蒲袡C(jī)構(gòu)，形成經(jīng)典研讀教育合力，為活動(dòng)提供專業(yè)的指導(dǎo)和學(xué)科支撐。在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生黨員能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)經(jīng)典著作的深度閱讀，從而真正感受、體會(huì)到其中的文化活力，將經(jīng)典的文化引導(dǎo)與教化功能充分發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)品味經(jīng)典，還可以使學(xué)生黨員充分感受到經(jīng)典著作中的意境與韻味，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使其主動(dòng)探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文化素養(yǎng)和人文精神的培育與提升，使中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正成為學(xué)生自信與信仰的源泉。

（四）借助技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在黨建工作中的滲透力

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)滲透到人們生活的方方面面。尤其是大學(xué)生，是走在新思想、新技術(shù)前沿的一批人。因此，高校黨建工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，必須要依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)在學(xué)生中的深入滲透。其中，新媒體技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，為高校黨建工作提供了新的教育方式和載體。高校借助新媒體平臺(tái)，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，為黨建工作的展開(kāi)增添活力。例如，高校借助“兩微一端”，結(jié)合熱門(mén)話題、合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新編，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生廣泛推廣，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，同時(shí)還有利于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造積極網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生將思政教育內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行“微創(chuàng)作”，以音視頻的形式，創(chuàng)作出既符合大學(xué)生審美情趣，又能夠?qū)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵與黨建工作深度融合傳播的網(wǎng)絡(luò)作品，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融合黨建教育在學(xué)生群體中的深入滲透，充分發(fā)揮其育人功能。

結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的骨干力量，學(xué)生黨員更是其中先鋒力量。高校黨建工作的實(shí)效性，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展的政治性問(wèn)題具有直接影響。實(shí)現(xiàn)高校黨建工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，是高校黨建工作開(kāi)展的必要且關(guān)鍵的問(wèn)題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨員以堅(jiān)定的理想信念和較高的思想道德素養(yǎng)不斷完善自身建設(shè)，提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，樹(shù)立其文化自信，承擔(dān)起傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任，最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展均具有重要意義。

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基金項(xiàng)目：本文系2019年華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨建研究專項(xiàng)課題“中華傳統(tǒng)文化與高校黨建工作融合的路徑探析”（項(xiàng)目編號(hào)DJ2019043）成果。

作者簡(jiǎn)介：貌紅杰（1990.07-），男，漢族，廣東清遠(yuǎn)，本科學(xué)歷，無(wú)職稱，職務(wù)：黨總支副書(shū)記，工作單位：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院，研究方向：體育、思想政治教育、黨建。