濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

江咪咪

摘要：濰坊，又稱鳶都，一個(gè)具有悠久的風(fēng)箏歷史的城市，擁有世界風(fēng)箏博物館、世界風(fēng)箏紀(jì)念廣場和多家風(fēng)箏制造廠。近年來，為了響應(yīng)國家發(fā)展文化貿(mào)易和文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，濰坊市開始走向風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路，但是由于種種原因，濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品存在種類少，質(zhì)量差，實(shí)用性不高等問題，本文針對所提出的問題和相關(guān)文獻(xiàn)的查閱以及結(jié)合實(shí)際狀況提出了幾點(diǎn)意見和建議。

關(guān)鍵詞：濰坊風(fēng)箏;文創(chuàng)產(chǎn)品;IP

正文：

一、濰坊風(fēng)箏悠久的歷史文化內(nèi)涵

歷史悠久：關(guān)于風(fēng)箏的起源問題，雖然國內(nèi)外學(xué)者有不同的看法，但是不得不承認(rèn)的是風(fēng)箏最先起源于中國，而后傳至世界各地。關(guān)于風(fēng)箏的起源一般有兩種說法，一種是木鳶說，另一種是紙鳶說。濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期東周哲人墨翟，距今兩千多年的前，他曾歷時(shí)三年制造了一只能飛向天空的木鴛，這是世界上第一只木鴛，但濰坊風(fēng)箏真正走向民間，為普通大眾所喜愛卻是在明代。清朝中葉，濰坊出現(xiàn)了專門從事風(fēng)箏制作的民間藝人。到近代，濰縣成了國內(nèi)外知名的風(fēng)箏市場和產(chǎn)地，這時(shí)，風(fēng)箏已經(jīng)被帶到美國、日本當(dāng)作藝術(shù)珍品館藏起來。新中國建立后，濰坊風(fēng)箏更加受到當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾暫驼鋹邸?984年起，濰坊市成功地舉辦了國際風(fēng)箏節(jié);1988年，濰坊市被國內(nèi)外風(fēng)箏界選為“世界風(fēng)箏都”。濰坊風(fēng)箏從此走向了世界，真正達(dá)到了它的鼎盛期?，F(xiàn)在世界上有70%以上的風(fēng)箏都出口自濰坊。2006年5月，濰坊風(fēng)箏被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

類型多樣意涵豐富：濰坊風(fēng)箏形式多種多樣，基本可以分為串式、桶式、動態(tài)、硬翅、軟翅、板式等六大類。例如串式以濰坊特色龍頭蜈蚣風(fēng)箏為例，傳說龍頭蜈蚣風(fēng)箏是為了祈禱濰坊境內(nèi)白浪河不再發(fā)洪水所做，祈求神靈保佑人民豐收安康。自古以來，放飛風(fēng)箏這一活動本身就有著放掉晦氣的寓意，所以在濰坊風(fēng)箏眾多典型題材中，大多是表現(xiàn)了驅(qū)邪避災(zāi)、祈求神靈庇佑的主題寓意。這一題材反映了當(dāng)時(shí)人們因?yàn)獒t(yī)療條件有限希望健康平安、驅(qū)邪驅(qū)毒的心理需求。如寶劍、扇子、葫蘆等寓意著驅(qū)邪避災(zāi)。求福濰坊風(fēng)箏大部分題材寓意包含在福、祿、壽、喜的內(nèi)涵中。如桃、壽星等寓意長壽;佛手寓意多福;魚、龍等寓意高貴富有。

二、濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)文旅產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問題

線下：近幾年來，為響應(yīng)國家對文化軟實(shí)力的重視以及旅游服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，為弘揚(yáng)和傳承風(fēng)箏文化，提升世界風(fēng)箏之都的品牌價(jià)值，濰坊市逐漸加大對對于風(fēng)箏和楊家埠木版年畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視力度，舉行各式各樣國際風(fēng)箏節(jié)，同時(shí)，在風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面也十分重視，首屆濰坊國際風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽在2016年舉行，由濰坊市國際風(fēng)箏會辦公室主辦，濰坊傳媒網(wǎng)承辦。2019年11月27日上午，由濰坊國際風(fēng)箏會綜合服務(wù)中心主辦、濰坊新聞網(wǎng)承辦的濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)作品推介對接會在華晨（昌邑）紡織服裝集團(tuán)舉行。來自全國各界相關(guān)領(lǐng)域的生產(chǎn)制造商、采購商和文創(chuàng)作者對作品進(jìn)行現(xiàn)場產(chǎn)銷對接，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀創(chuàng)意向?qū)嶓w產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

存在的問題：

1、線下風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)及相關(guān)活動舉辦地區(qū)存在不平衡的現(xiàn)狀。從2016年到2019年，風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)會議一直在濰坊市區(qū)和昌樂縣召開，濰坊市的其他地級市例如青州、臨朐、安丘、高密、諸城等地沒有相關(guān)的風(fēng)箏文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽和推介會的召開。

2、文創(chuàng)設(shè)計(jì)活動宣傳力度不夠大，參與人數(shù)不夠多，且大多數(shù)是年齡較大的參與者，青少年參與者少。

3、所設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意。大多停留在版畫長卷、小型木鴛、茶具、擺臺等觀賞價(jià)值大于實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品。

線上：筆者從淘寶網(wǎng)、京東、亞馬遜、唯品會、拼多多等各大購物平臺搜索發(fā)現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)商品主要有以下幾種：小型風(fēng)箏模型、擺臺等。綜合分析這些線上文創(chuàng)產(chǎn)品主要存在以下幾個(gè)方面的問題：

1、產(chǎn)品開發(fā)沒有新意，實(shí)用性不高。從幾大購物平臺所看到的在售的產(chǎn)品大多是小型風(fēng)箏模型（例如精致沙燕禮盒）、小型風(fēng)箏擺臺等不具備實(shí)用價(jià)值或者實(shí)用價(jià)值非常小的產(chǎn)品，銷量較之故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品來說，濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的商品種類十分狹窄，顧客可選擇的余地小之又小。

2、商品價(jià)格定位沒有梯度，從幾大購物平臺在售的幾款產(chǎn)品可以統(tǒng)計(jì)出濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)格定位在9～90元以內(nèi)，沒有高端的產(chǎn)品。

3、從上述幾個(gè)購物平臺來看，各大網(wǎng)購平臺的濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品存在不平衡的現(xiàn)象?？傮w來看，在淘寶銷售最多，其次是京東，而唯品會和拼多多等其他購物平臺上風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品在售數(shù)量基本為零。

三、濰坊市風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)優(yōu)化路徑

1、要深入挖掘?yàn)H坊風(fēng)箏的歷史文化內(nèi)涵，重視濰坊世界風(fēng)箏博物館和濰坊博物館以及當(dāng)?shù)馗鞔箫L(fēng)箏制造企業(yè)和濰坊風(fēng)箏非遺傳承人等濰坊當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀歷史文化資源，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)夭┪镳^與高校合作進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)。讓更多的年輕人參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中來。

2、找準(zhǔn)文創(chuàng)產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體，設(shè)計(jì)多種多樣有價(jià)格梯度的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以消費(fèi)者為導(dǎo)向，前期一定要做好市場調(diào)查，設(shè)計(jì)類型應(yīng)該涉及更加全面的商品種類，可以向故宮文創(chuàng)和蘇博文創(chuàng)借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，近幾年來，故宮系列彩妝產(chǎn)品和蘇博的曲奇餅干系列文創(chuàng)產(chǎn)品以不同尋常的產(chǎn)品類型博得眾多消費(fèi)者的關(guān)注。筆者認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)該受到我們思維慣勢的影響，文創(chuàng)產(chǎn)品并不等于旅游紀(jì)念品。文創(chuàng)產(chǎn)品銷售走“線上+線下”同步銷售的模式，打造濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)的知名度。

3、政府加大重視力度，加強(qiáng)教育和宣傳，鼓勵(lì)其他地級市參與到濰坊風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)當(dāng)中來，鼓勵(lì)各地級市結(jié)合自身優(yōu)勢進(jìn)行開發(fā)與設(shè)計(jì)。例如，青州古城文化旅游可以融合風(fēng)箏元素，安丘齊魯酒地、齊魯桃園等文化旅游可以融合風(fēng)箏IP，諸城恐龍文化與風(fēng)箏元素進(jìn)行碰撞等。

結(jié)語：

濰坊風(fēng)箏是我們歷代先賢們留下來的寶貴的文化資源，展示了濰坊人民自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的精神，近幾年來隨著國家對文化軟實(shí)力的重視，濰坊市開始把目光從傳統(tǒng)的非遺手工藝傳承拓展到非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中來，一方面可以通文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)一步打開濰坊風(fēng)箏的市場，讓濰坊風(fēng)箏這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更長久地傳承下去，另一方面可以借勢打造濰坊的城市旅游知名度，獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益。但是，羅馬并非一天建成的，濰坊市在風(fēng)箏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這條道路上還有很長的路要走。