以《風(fēng)語(yǔ)咒》為例淺析傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響

王雨婷

摘要：《風(fēng)語(yǔ)咒》是一部由華青傳奇（北京）文化傳媒公司、北京若森數(shù)字科技有限公司等聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)電影。該片作為動(dòng)畫(huà)《畫(huà)江湖》系列的首部電影，采用3D的電影技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合的形式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代化實(shí)踐當(dāng)中，既鼓勵(lì)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)生了積極的影響。本文從傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的角度出發(fā)，對(duì)動(dòng)畫(huà)電影《風(fēng)語(yǔ)咒》進(jìn)行分析，淺析傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：《風(fēng)語(yǔ)咒》;傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫(huà)藝術(shù);民族性

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，擁有著上下五千年的悠久歷史，中國(guó)以他廣闊的土地、壯麗的山河、深厚的文化底蘊(yùn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明孕育著多種多樣的藝術(shù)形式，繪畫(huà)便是其中之一。當(dāng)然，動(dòng)畫(huà)的發(fā)展更離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的影響。在動(dòng)畫(huà)發(fā)展史中，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)始終都擁有著自己民族的獨(dú)特魅力，所以在當(dāng)下這種信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)元素更是必不可少的。在這部105分鐘片長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)電影中包含了大量中國(guó)傳統(tǒng)文化特征，無(wú)論是從文學(xué)故事背景的設(shè)定到情感細(xì)節(jié)的處理，還是從人物形象和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)到整體色彩的搭配，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念。

1.文學(xué)背景

《風(fēng)語(yǔ)咒》是作者以“江湖”做為背景，用全新的故事來(lái)講述的武俠題材動(dòng)畫(huà)?！敖弊钤绯霈F(xiàn)于《莊子·大宗師》中，“相濡以沫，不如相忘于江湖?！边@里指廣闊逍遙的適性之所。是古代春秋時(shí)期道家哲學(xué)發(fā)明并使用了的這一詞語(yǔ)，后有許多種引申的含義。從古至今，有許多名人大家的作品中出現(xiàn)“江湖”一詞，如北宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！庇掷缰鋫b小說(shuō)作家古龍先生在他的書(shū)中借角色殺手燕十三之口說(shuō)出：“人在江湖，身不由己?！倍越楸尘暗奈膶W(xué)作品、電影不計(jì)其數(shù)，正因如此，在這樣一個(gè)擁有濃厚的傳統(tǒng)文學(xué)的背景下，才能夠支撐起整個(gè)故事設(shè)定。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打造了一個(gè)充滿正義、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的社會(huì)，并呈現(xiàn)于熒幕中。武俠小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，它立足于中國(guó)傳統(tǒng)的俠義精神和中華武功，體現(xiàn)了博大精深的中國(guó)文化。在動(dòng)畫(huà)《風(fēng)語(yǔ)咒》中，有“俠嵐精神代代相傳”，“掌中有俠嵐印記之人，就要擔(dān)負(fù)起守望世界的責(zé)任”這樣類似武俠主題文學(xué)作品中門(mén)派、武功一脈相承的背景設(shè)定，還在細(xì)節(jié)上設(shè)定了屬于門(mén)派的特有標(biāo)志，掌心里的印記——俠嵐印。動(dòng)畫(huà)實(shí)際上又是一種文化，動(dòng)畫(huà)電影結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，汲取了民族的傳統(tǒng)精神就能產(chǎn)生能量，取得成就。

2.場(chǎng)景建筑

在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，場(chǎng)景占據(jù)了很大的比例，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景實(shí)際上又是為動(dòng)畫(huà)角色的表演提供服務(wù)的，從而來(lái)帶動(dòng)動(dòng)畫(huà)的整體氛圍。可以說(shuō)場(chǎng)景的風(fēng)格就決定了動(dòng)畫(huà)的整體風(fēng)格。在動(dòng)畫(huà)《風(fēng)語(yǔ)咒》中充滿了山水、樓閣、亭子、市井等具有中國(guó)傳統(tǒng)元素和風(fēng)格的建筑。

首先影片中運(yùn)用了大量的青山河水等自然景色，說(shuō)到山水就會(huì)想到中國(guó)的山水畫(huà)，就是主要描繪山川自然景觀的中國(guó)畫(huà)。而它所表現(xiàn)出來(lái)的情趣和境界則稱之為意境。意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇，在一件藝術(shù)作品中，既有作者寄托了的情，又有客觀現(xiàn)實(shí)升華的境，所以情與境是統(tǒng)一不可分割的。而這種主觀和客觀相融合的藝術(shù)現(xiàn)象就是意境。而畫(huà)中的場(chǎng)景幾乎都源于現(xiàn)實(shí)中祖國(guó)的大好河山，所以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影從中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)思想中汲取了很多靈感，也形成了屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)并呈現(xiàn)給觀眾。

其次，場(chǎng)景中也參考了大量中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式。例如結(jié)合并再創(chuàng)造了徽派建筑，徽派建筑中最有特色就是馬頭墻。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，馬是一種吉祥動(dòng)物，在中國(guó)古代有“一馬當(dāng)先”“馬到成功”等眾多褒義成語(yǔ)。在這些高大又封閉的墻體中，馬頭墻的設(shè)計(jì)使建筑錯(cuò)落有致，從高處看馬頭墻高低起伏，形成一種“萬(wàn)馬奔騰”的動(dòng)態(tài)美。不僅如此，在建筑的外觀造型、裝飾紋樣、色彩線條等細(xì)節(jié)方面大量的汲取和概括，而又與影片風(fēng)格做到統(tǒng)一。總之，傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，在藝術(shù)創(chuàng)作中也占據(jù)了重要的地位，更是中華民族的象征，所以建筑文化元素對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響是巨大的。

3.細(xì)節(jié)情感

在動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)篇中提到“上古俠嵐運(yùn)用金、木、水、火、土五行元炁與兇獸搏斗，后來(lái)超脫五行元炁之外，體悟到了風(fēng)的力量，并將這種力量幻化為風(fēng)語(yǔ)咒。”作者將五行引用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，豐富了人物造型、人物性格。從細(xì)節(jié)上看，還有俠嵐布陣，“陣”又是“陣法”，學(xué)名九宮八卦陣，由太極圖衍生出來(lái)。電影中提到“天地陰陽(yáng)成雙，五行元炁八方，日月星辰無(wú)常，九宮合一洪荒”也來(lái)自于五行、八卦。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬(wàn)象，融入在動(dòng)畫(huà)中使其增加了神秘玄幻的感覺(jué)。

從情感上出發(fā)，往大了說(shuō)無(wú)外乎就是真善美，往小了說(shuō)落實(shí)到具體的情感上，就是親情友情愛(ài)情等?？v觀這部動(dòng)畫(huà)中的情感最重要的就是親情，從朗明的母親梅姐對(duì)朗明的身上可以看出是一種中國(guó)式的愛(ài)，是中國(guó)式的母子之愛(ài)。這種舍棄自身的一切為了治好朗明的眼睛卻又不表達(dá)出來(lái)的偉大母愛(ài)。這些情感都源自于生活中，而傳統(tǒng)文化也成就了這種偉大的情感。

4.結(jié)語(yǔ)

所謂傳統(tǒng)，就是從歷史上流傳下來(lái)的社會(huì)習(xí)慣和力量，它存在于我們生活的許多領(lǐng)域當(dāng)中。它一般被作為歷史的文化遺產(chǎn)被繼承下來(lái)，其中最穩(wěn)定的部分被固定化，并且從我們的社會(huì)生活中的各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。所以把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中在當(dāng)今的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中是占有很大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的。在當(dāng)下，動(dòng)畫(huà)作為文化傳播的方式之一，更應(yīng)該去融入這種傳統(tǒng)文化的元素，來(lái)增加傳統(tǒng)文化和民族動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作在現(xiàn)代市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。所謂民族的就是世界的，在學(xué)習(xí)西方動(dòng)畫(huà)的同時(shí)，也要加入傳統(tǒng)元素再創(chuàng)作出屬于我們自己民族的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品。

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