淺談文旅融合下的崇州旅游發(fā)展

摘要：隨著我國經(jīng)濟的穩(wěn)步增長，全民旅游成為一種熱潮后，居民的消費升級也提出來新的訴求，傳統(tǒng)的游覽式旅游模式已經(jīng)不能滿足人民的精神文化需求，而沉浸式的文化體驗旅游成為旅游新風(fēng)向，為了順應(yīng)新時代旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，文化與旅游的結(jié)合給旅游產(chǎn)業(yè)開拓了新的思路，以文化來帶動旅游，以文化來優(yōu)化旅游，從而滿足人民美好生活的新愿望。本文以崇州為例，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，思考文旅融合下的崇州旅游更多的可能性。

關(guān)鍵詞：文旅融合;崇州旅游;差異化

一、引言

在21世紀(jì)的今天，國與國之間的競爭早已經(jīng)過渡到文化軟實力的競爭，為提高國家軟實力與民族的文化自信，統(tǒng)籌文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游資源的融合與開發(fā)，2018年3月，中華人民共和國文化和旅游部批準(zhǔn)設(shè)立，由此中國旅游業(yè)迎來新的黃金時代，機遇與挑戰(zhàn)共存。文化是我們的根，它也是我們自信的源泉，當(dāng)文化成為一種資源與旅游資源融合時，相互滲透必定會產(chǎn)生“1+1>2”的化學(xué)反應(yīng)，文化促進旅游，旅游興盛文化，拉動消費促進經(jīng)濟增長之外還豐富來人民日益增長的精神文化需求。

二、國內(nèi)外文旅融合成功案例

2.1國外文旅融合成功案例

縱觀國內(nèi)外，文化帶動旅游成為一種時代潮流，兩者相互促進發(fā)展。日本將文化與旅游進行深度融合，深刻認(rèn)識到文化帶動旅游到核心，將無限的文化資源整合成為旅游新特色，甚至說還可以創(chuàng)造新的文化內(nèi)涵帶動旅游，以日本瀨戶內(nèi)海國際藝術(shù)節(jié)為例：瀨戶內(nèi)海自古就是日本重要的交通樞紐，瀨戶內(nèi)海中的許多島嶼都是因為工業(yè)繁榮新盛，但隨著工業(yè)但衰落，島上居民為了更好的生活大量離開小島，小島大片住家閑置，眾多小島也就缺乏了往日的生機。日本藝術(shù)界為了幫助小島恢復(fù)生機，吸引更多人的關(guān)注，以藝術(shù)來重生小島，邀請國內(nèi)外知名藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師共同來復(fù)興小島未來，于2010年創(chuàng)辦瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)，以島嶼群為舞臺，每三年舉辦一屆。包括像草間彌生、安藤忠雄、西澤立衛(wèi)、妹島和世等藝術(shù)家留下駐島藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品隱匿與小島等各個角落，與山川大海河流一樣自然的融入進當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢Ｃ繉盟囆g(shù)節(jié)活動期間組委會都會邀請日本及全球知名策展人、藝術(shù)家，以瀨戶內(nèi)海各島為中心展示美術(shù)作品，舉辦劇團以及樂團活動，同時展示當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝和祭典。這種結(jié)合自然界展示作品的方式，讓游客的觀展與旅游同步進行，甚至需要搭乘游輪“跳島”游覽，如此新鮮有趣的體驗，使之成為全球藝術(shù)青年的向往之地。

2.2國內(nèi)文旅融合成功案例

看國內(nèi)文旅融合新思路再以北京為例：歷史的沉淀為北京帶來的是數(shù)不盡的文化資源，也正是這些豐富的文化資源促進了北京旅游的新活力。北京故宮是在明清兩代皇宮建筑的基礎(chǔ)上建立的中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮雖然藝術(shù)文化歷史資源豐富，早期沒有將如此龐大的資源轉(zhuǎn)化成文化創(chuàng)意產(chǎn)品來帶動游客消費，近幾年故宮轉(zhuǎn)換思路，通過新媒體，不斷跨界合作，整合故宮的歷史文化、建筑文化、藝術(shù)文化深度挖掘開發(fā)故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些創(chuàng)意產(chǎn)品囊括了生活的方方面，用詼諧幽默的方式將文化用一種新穎的方式呈現(xiàn)，讓故宮從神壇上走入普通百姓的生活之中，2017年故宮所有的文創(chuàng)產(chǎn)品全年總收入高達15億元之多。故宮的成功不難發(fā)現(xiàn)，故宮除了本身的內(nèi)涵具有極大吸引力外，為來迎合年輕人口味通過文化衍生品打造出超級故宮IP，從而拉攏大批年輕游客，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動旅游產(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟增長，讓故宮文化成為一種時尚、一種潮流、一種生活的美學(xué)。

從國內(nèi)外成功案例中不難發(fā)現(xiàn)，文化與旅游的融合是時代的要求也是人民的心愿，而崇州就是在這樣的時代背景下急需探索出一條適合自身發(fā)展的文旅融合新道路。

三、崇州文旅發(fā)展優(yōu)勢

3.1旅游文化資源豐富

豐富崇州古稱“蜀州”，自古就是富饒美麗之地，又有“蜀中之蜀”、“蜀門重鎮(zhèn)”的美稱，是著名的歷史文化名城。崇州除了擁有豐富的自然資源還有濃厚的文化資源，包括依然保持煙火氣息的活歷史元通古鎮(zhèn)和街子古鎮(zhèn)，集歷史文化與古人生活美學(xué)為一體的的全國重點文保單位罨畫池，記載中國西部孔子儒家思想文化的文廟，曾擁有曠世珍寶《洪武南藏》的鳳棲山，充滿野趣的自然氧吧雞冠山國家森林公園和九龍溝，打卡“網(wǎng)紅”建筑——竹里，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)道明竹編、懷遠藤編等。

3.2地理位置優(yōu)越，交通便利

崇州市距離成都市約50多公里，崇州川藏公路干線、成溫邛高速公路、川西旅游環(huán)線、成都第二繞城高速公路等交通樞紐中不可缺少等一環(huán)，2019年年初通車的成蒲高鐵設(shè)有崇州站，通車后只需10分鐘便可抵達成都市區(qū)。崇州周圍還有包括都江堰、青城山、西嶺雪山、等眾多旅游景區(qū)，優(yōu)越的地理位置，便利的交通吸引了眾多游客觀光旅游。

四、崇州文旅發(fā)展限制發(fā)展因素

4.1.旅游資源開發(fā)缺乏品牌意識

崇州周圍大邑、都江堰、邛崍等縣市的旅游資源同樣豐富，鄉(xiāng)村旅游、古鎮(zhèn)旅游大同小異，旅游競爭壓力較大，崇州除了街子古鎮(zhèn)因開發(fā)較早名氣較大外，其他旅游資源出現(xiàn)單體規(guī)模小應(yīng)對市場難等問題，而只有在品牌化的思路下，深挖當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣?，在同質(zhì)化競爭中取得差異性優(yōu)勢。

4.2缺乏具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品

在對崇州文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，除道明竹編外崇州其他景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品載體單一，做工粗糙，缺乏自身特色。在對懷遠藤編進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，藤雖然與竹對比下更適合家具的生產(chǎn)，但懷遠藤編在家具設(shè)計時造型笨重，缺乏創(chuàng)意，色彩搭配不考究等原因漸漸遠離了當(dāng)下大眾審美，與市場需求脫節(jié)。

4.3旅游受眾的單一性

崇州近兩年大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)旅游，主要針對中老年游客打造的旅游體驗?zāi)Ｊ剑贻p人所追求的體驗式旅游較少，忽略了年輕人的體驗感受。年輕人在旅游品質(zhì)上的追求較高，除了美景之外他們更愿意去當(dāng)?shù)伢w驗一種不同于城市的生活方式。為了吸引年輕人的目光，旅游品牌的宣傳與呈現(xiàn)應(yīng)該符合年輕人的生活習(xí)慣與愛好，用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體等新興媒介助力崇州文旅IP的打造，用品牌化為崇州文旅筑起競爭壁壘。

五、崇州文旅融合發(fā)展的建議

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5.1品牌化破解同質(zhì)化

品牌化最早出現(xiàn)在企業(yè)之中，為了展示企業(yè)特色拉開企業(yè)之間的競爭，品牌的塑造就成了企業(yè)的差異性優(yōu)勢，品牌化逐漸又成為城市之間競爭的對象。崇州如何在激烈的旅游環(huán)境中占據(jù)一席之地，這就需要崇州深挖自己的文化特色，打造精品文旅路線，塑造“崇州IP”，建立好崇州旅游品牌，才能獨樹一幟。

5.2與高校合作開發(fā)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將無形的文化資源通過創(chuàng)意智慧的方式多元化的呈現(xiàn)在產(chǎn)品之中，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的例子就為我們展示文化拉動旅游促進經(jīng)濟的真是案例。而高校藝術(shù)學(xué)院的年輕人則擁有豐富的創(chuàng)意，他們需要一個將平時所學(xué)切實落地在實際的案例中的舞臺，學(xué)校也需要一個檢驗教學(xué)成果的舞臺，這樣利用與學(xué)校的合作方式，可為崇州文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)注入新的活力。

5.3多樣化旅游體驗的打造

人們在忙碌的城市生活中，都向往詩與遠方的自由;逃離城市的喧囂，向往不一樣的生活方式。多樣化的旅游體驗讓游客全心投入到旅游之中，讓旅游升華成為旅行，而多樣化的旅游體驗一定是源于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，包括?dāng)?shù)氐拿朗澄幕?、建筑文化、藝術(shù)文化、民俗文化等。游客在游覽崇州好山好水的同時還能體驗傳統(tǒng)非遺技藝，制作屬于自己的藝術(shù)作品，品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，甚至做一天崇州人，寄情于田間野趣之中，如此多樣的文旅體驗打破了傳統(tǒng)走馬觀花式的旅游模式，同時也是百姓對于高品質(zhì)旅游生活的要求。

六、結(jié)束語

本文探索的是文旅融合時代背景下的崇州文旅新路徑，根據(jù)國內(nèi)外大量優(yōu)秀案例，通過實地考察崇州旅游現(xiàn)狀，總結(jié)出包括加強利用本地資源與內(nèi)涵創(chuàng)新疊加打造崇州文旅品牌化、利用高校的人才資源與高校合作打造特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品、通過多種方式打造多樣化文旅新體驗的建議。文旅融合是推動旅游高質(zhì)量發(fā)展與實現(xiàn)文化高效能傳播的必然要求，更是景區(qū)發(fā)展 的迫切需求，崇州只有結(jié)合自身文化特色，才能在消費者心中脫引而出。

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作者簡介：

宋歌，（1993—），女，漢族，籍貫：四川省綿陽市，職稱：電子科技大學(xué)成都學(xué)院助教，研究方向：視覺傳達設(shè)計、文化遺產(chǎn)研究與藝術(shù)創(chuàng)新。