湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的實證研究

陳健

摘? 要：國家認(rèn)同是內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。采用修改后的國家認(rèn)同問卷，對湖南省某工科院校的新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同狀況良好，尤其是對國家標(biāo)志和各民族相互依存的認(rèn)同度達(dá)到了百分之百。國家認(rèn)同問卷調(diào)查結(jié)果的解釋需要考慮社會贊許性反應(yīng)的影響。

關(guān)鍵詞：國家認(rèn)同;新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生;湖南省高校

中圖分類號：G640? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）05-0050-03

Abstract： National identity is the core content of ideological and political education for Xinjiang Minority College students in inland universities. Using the revised national identity questionnaire， a survey was conducted among ethnic minority college students of Xinjiang nationality in an engineering college in Hunan Province. The results showed that the national identity of Xinjiang minority college students in Hunan Province was in good condition. The impact of social approval response should be considered in the explanations of the results of this study. Colleges and universities in Hunan Province need to take more measures to further strengthen the national identity education of Xinjiang minority college students in Hunan Province.

Keywords： national identity; Xinjiang Minority College students; colleges and universities in Hunan province

國家認(rèn)同是國家內(nèi)的公民對自己國家的歷史文化傳統(tǒng)、國家主權(quán)、政治道路、政治主張、道德價值觀等的認(rèn)可[1]，包括政治（制度）認(rèn)同、文化認(rèn)同和民族認(rèn)同三個基本維度[2]。當(dāng)前，全球民族國家普遍受到國家認(rèn)同問題的挑戰(zhàn)。民族問題的核心是國家認(rèn)同問題[3]。積極的國家認(rèn)同是重要的國民意識，是支撐國家存在和發(fā)展的重要力量。我國是一個多民族國家，國家認(rèn)同研究具有十分重要的意義。湖南省是新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生求學(xué)的大省，目前有新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的高校有68所。內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生是未來本民族經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的中堅力量，他們的國家認(rèn)同對于鞏固民族團(tuán)結(jié)防范國家分裂具有重要意義，了解他們國家認(rèn)同的現(xiàn)狀，有針對性地采取措施進(jìn)行培養(yǎng)提高，是加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。本文采用問卷調(diào)查的方法對湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同進(jìn)行實證研究，期待能夠為加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同教育提供幫助。

一、對象與方法

因國家認(rèn)同概念的復(fù)雜性，目前國內(nèi)還沒有一個大家普遍認(rèn)可的、經(jīng)過嚴(yán)格信效度檢驗的問卷。其中，杜曉蘭在2013年編制了一個大學(xué)生國家認(rèn)同問卷，該問卷包含了祖國認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同和制度認(rèn)同四個方面[4]?？紤]問卷測量的時長，本研究以該問卷的項目為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前實際情況，對相應(yīng)項目進(jìn)行了修改，形成了包含25個項目的最終問卷。該問卷包含兩個部分。第一部分是基本信息，含性別、民族、年級、政治面貌等。第二部分是問卷的主體部分含25個項目，項目采用李克特五點量表的形式進(jìn)行施測。典型項目如，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各民族的最高利益、只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等。研究者采用方便取樣的方法，選取了湖南省衡陽市的一所工科院校的全體新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生為樣本進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查采用集中的方式進(jìn)行，由輔導(dǎo)員組織學(xué)生進(jìn)行填寫，填寫前強(qiáng)調(diào)問卷的匿名性以及結(jié)果僅用于研究，不會對個人有影響。共收集問卷73份，其中有效問卷71份，有效率97%。其中，男生24人，女生26人，21人未填寫性別;維吾爾族56人，哈薩克族6人，回族4人，土家族2人，柯爾克孜族1人，壯族1人，朝鮮族1人;獨(dú)生子女8人，非獨(dú)生子女61人，2人未填寫;農(nóng)村23人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)19人，城市28人，1人未填寫;大一34人，大二12人（10.9%）、大三23人，1人未填寫;文史類大學(xué)生12人，理工類53人，其他類4人，2人未填寫;中共黨員1人，共青團(tuán)員67人，3人未填寫。

二、結(jié)果與分析

1. 祖國認(rèn)同。該部分包含了十三個項目。經(jīng)描述性統(tǒng)計分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生祖國認(rèn)同的均值高達(dá)4.96（滿分為5），最低得分為4.23。其中，“國旗、國徵、國歌是祖國的象征”和“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族”兩個項目的得分為滿分。除“對于國家成功舉辦奧運(yùn)會、亞洲文明對話大會，看到天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世，我感到很自豪”和“中華民族是我國各民族所組成的共同體”兩個項目的最低得分為3以外，其余項目的最低得分都為4。這個結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的祖國認(rèn)同非常高。

2. 道路認(rèn)同。該部分包含了四個項目。經(jīng)描述性統(tǒng)計分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生道路認(rèn)同的均值高達(dá)4.95（滿分為5），最低得分為4。其中“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”和“中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“中國特色社會主義道路將在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)中國人民走向更幸福的明天”四個項目的最低得分都為4。這個結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的道路認(rèn)同非常高。

3. 理論認(rèn)同。該部分包含了三個項目。經(jīng)描述性統(tǒng)計分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生理論認(rèn)同的均值高達(dá)4.93（滿分為5），最低得分為3.67。其中“馬克思主義是人類思想史上最偉大的理論成果之一，代表了人類先進(jìn)文化的發(fā)展方向”的最低得分為4;“我信仰馬克思主義，因為馬克思主義是科學(xué)正確的理論，指導(dǎo)中國取得了重大成就”的最低得分為3;“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”最低得分為4。這個結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的理論認(rèn)同非常高。

4. 制度認(rèn)同。該部分包含了五個項目。經(jīng)描述性統(tǒng)計分析，新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生制度認(rèn)同的均值高達(dá)4.93（滿分為5），最低得分為4.20。其中“當(dāng)代中國的社會主義制度比資本主義制度優(yōu)越”的最低得分為3;“人民代表大會制度是我國的根本政治制度”、“我擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”、“我國的民族區(qū)域自治制度很好地促進(jìn)了各民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展”、“按照一國兩制實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，符合中華民族根本利益”三個項目的最低得分為4。這個結(jié)果表明，湖南省新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的制度認(rèn)同非常高。

三、討論與建議

1. 國家認(rèn)同的測量工具需要進(jìn)一步完善。本研究對杜曉蘭2003年編制的測量工具進(jìn)行了簡化[5]，得到了含有25個項目的問卷。該問卷的整體內(nèi)部一致性系數(shù)為0.915。各分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為：祖國認(rèn)同0.837，道路認(rèn)同0.768，理論認(rèn)同0.737，制度認(rèn)同0.747。這從一個方面表明，簡化后的問卷具有較好的信度。但在國家認(rèn)同的測量當(dāng)中必須注意兩個問題。第一，國家認(rèn)同的研究存在“巴爾干化”的問題，這導(dǎo)致目前所用的國家認(rèn)同測量問卷缺乏整合性的理論框架，實證研究的結(jié)果可比性不強(qiáng)。柴民權(quán)和管健認(rèn)為，國家認(rèn)同是一個學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，各學(xué)科都從這一領(lǐng)域找到了自己合適的研究主題，但國家認(rèn)同的研究缺乏整合性的理論框架，研究層次斷層。他們提出了從個體認(rèn)同到國家認(rèn)同的一個社會心理學(xué)路徑，這為整合國家認(rèn)同的研究提供了可能[1]。本文使用的測量工具主要是從國家政治文化層面進(jìn)行考察，未能從大學(xué)生微觀的心理層面進(jìn)行考察，存在一定的不足。第二，國家認(rèn)同的測量必須注意社會贊許性反應(yīng)的影響。社會贊許性反應(yīng)是指在自我評價時評價者通常會以社會認(rèn)可的方式做出評價反應(yīng)的一種偏向或心向，從而使自己或別人看起來更適合社會需要，它主要表現(xiàn)為“裝好”的現(xiàn)象[5]。社會贊許性回答、趨同回答和極端偏差是問卷調(diào)查研究存在的三個重要的作答偏差，其中社會贊許性回答是研究者關(guān)注較多的領(lǐng)域[6]。本研究的數(shù)據(jù)收集由輔導(dǎo)員組織完成，雖然一再強(qiáng)調(diào)問卷調(diào)查的匿名性，但學(xué)生在作答時不可避免存在社會贊許性反應(yīng)、趨同回答和極端偏差等問題，因此對本研究的結(jié)果進(jìn)行解釋時必須慎重。

2. 湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同總體狀況良好。國家認(rèn)同教育是內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。在本研究中，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同總得分為4.94（滿分為5），其中祖國認(rèn)同的得分為4.96（滿分為5），道路認(rèn)同的得分為4.95（滿分為5），理論認(rèn)同的得分為4.93（滿分為5），制度認(rèn)同的得分為4.93（滿分為5）。值得指出的是，“國旗、國徵、國歌是祖國的象征”和“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族”兩個項目的得分為滿分。這表明，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同總體狀況良好。這與湖南省高校加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生教育管理措施有力分不開。筆者了解到，湖南省有新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)任務(wù)的高校都選派了內(nèi)派教師，同時配備了新疆籍少數(shù)民族專職輔導(dǎo)員。這一系列的舉措從根本上改變了以往不敢管不會管的局面，湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理面貌為之一新。

3. 多措并舉進(jìn)一步加強(qiáng)湖南省高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同教育。國家對內(nèi)地高校的新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生寄予了厚望，希望他們畢業(yè)后能夠擔(dān)當(dāng)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史重任。多民族國家解決民族問題的核心任務(wù)是將國民對各自民族的忠誠轉(zhuǎn)變?yōu)閷业闹艺\，在尊重多元的民族認(rèn)同基礎(chǔ)上建構(gòu)國家認(rèn)同[3]。湖南省高校在新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)當(dāng)中，要特別關(guān)注他們的國家認(rèn)同教育。首先，要提高對培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生重要性的認(rèn)識。要警惕在新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理當(dāng)中碰到了一些問題（如語言不通、學(xué)習(xí)困難、治安事件等），就萌生放棄承擔(dān)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生任務(wù)的想法。能夠擔(dān)負(fù)培養(yǎng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的任務(wù)是國家對高校的信任，是一項光榮的政治任務(wù)。要站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家長治久安的高度看待新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的培養(yǎng)。其次，要加強(qiáng)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的條件建設(shè)。內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生一般都會碰到飲食方面的問題，內(nèi)地高校需要加強(qiáng)清真食堂的建設(shè)，滿足他們在飲食方面的需求。內(nèi)地高校也要加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生教育管理隊伍的建設(shè)。要通過放低要求、提升待遇、解決民生問題等方式吸引新疆籍少數(shù)民族教師留在內(nèi)地高校從事學(xué)生教育管理工作。第三，要舉辦豐富多彩的各項活動增進(jìn)新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同和對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。在民族傳統(tǒng)節(jié)日來臨時，舉辦民族特色活動，師生共同慶祝。在組織各項活動時要突出中華民族是一個大家庭，需要包含漢族在內(nèi)的各民族大學(xué)生參加，增進(jìn)相互了解，促進(jìn)共同交流。第四，要積極解決內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生碰到的各項實際困難。調(diào)查表明，少數(shù)民族大學(xué)生碰到的問題，排在首位的是學(xué)習(xí)問題，其次是適應(yīng)問題（包括生活習(xí)慣、飲食、風(fēng)俗、自然環(huán)境等）[7]。高校要加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，有針對性地提高他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績。目前很多高校都要求提高對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，希望與內(nèi)地學(xué)生同等對待。這樣有利于加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的管理，但鑒于他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及語言方面的薄弱，高校有必要進(jìn)一步加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，建立高校專業(yè)課教師與新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的談心談話制度。高校要加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的心理輔導(dǎo)。內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生面臨的適應(yīng)問題非常多，很容易產(chǎn)生心理方面的問題。高校對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題不能與普通內(nèi)地大學(xué)生一樣同質(zhì)處理，需要注意他們心理問題的復(fù)雜性。高校同時要加強(qiáng)對新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柴民權(quán)，管健.從個體認(rèn)同到國家認(rèn)同：一個社會心理路徑[J].南京社會科學(xué)，2018，373（11）：82-87+93.

[2]吳玉軍.論國家認(rèn)同的基本內(nèi)涵[J].中國特色社會主義研究，2015（1）：48-53.

[3]沈桂萍.民族問題的核心是國家認(rèn)同問題[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報，2010（2）：53-57.

[4]杜蘭曉.大學(xué)生國家認(rèn)同研究[D].浙江大學(xué)，2014.

[5]吳燕，徐建平.初中生誠實性測驗中社會贊許反應(yīng)研究[J].心理發(fā)展與教育，2007，23（3）：107-111.

[6]徐晟.社會贊許性的爭議、應(yīng)用與展望[J].南開學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（3）：152-160.

[7]耿亞軍，肖平.少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同教育的調(diào)查與思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2013，33（3）：17-21.