淺析數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播探索

韋騰騰

摘? ? 要：自我國建設(shè)步入新的歷史時(shí)期以來，民族振興對社會發(fā)展的要求相較于以往而言也有了明顯的轉(zhuǎn)變，不再以經(jīng)濟(jì)利益的增長為核心，而是更加強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的建設(shè)。這種變化就要求國家也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的思維模式中尋求改革與創(chuàng)新，要順應(yīng)當(dāng)下文化競爭的主流趨勢。而傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶和奮斗遺產(chǎn)，在這種情況下也應(yīng)當(dāng)受到更加高度的重視和關(guān)注，特別是就其傳播和繼承而言，要尤為強(qiáng)調(diào)技術(shù)的重要性。本文將以傳統(tǒng)文化的傳播為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)就數(shù)字媒體藝術(shù)與這一領(lǐng)域的關(guān)系進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;藝術(shù)構(gòu)建;傳統(tǒng)文化;傳播探索

引言：

數(shù)字媒體藝術(shù)是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而延伸的全新產(chǎn)物，是藝術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)期的重要?jiǎng)?chuàng)新和表達(dá)，它的建設(shè)和發(fā)展在很大程度上改變了文化交流的途徑，并且也為文化的傳播和滲透提供了更為廣泛的空間和平臺。而傳統(tǒng)文化作為歷史沉淀的產(chǎn)物，其自身也必然具有被動(dòng)性的特點(diǎn)，這也就意味著，利用數(shù)字媒體藝術(shù)對其進(jìn)行創(chuàng)新，能夠在很大程度上激發(fā)出傳統(tǒng)文化的魅力，延續(xù)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，順應(yīng)社會發(fā)展的主流趨勢，進(jìn)而提高群眾的認(rèn)同感與自豪感。因此，相關(guān)主體要重視這兩者的互相結(jié)合。

一、對技術(shù)和文化結(jié)合必然性的闡述

在國家對文化傳承的呼聲下，數(shù)字媒體藝術(shù)同傳統(tǒng)文化之間契合的必然性，大致可以列為以下幾個(gè)方面：

（一）前者能夠提升后者的傳播質(zhì)量

要想讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)世社會中得到新一輪的發(fā)展和宣揚(yáng)，除了要將其核心價(jià)值理念準(zhǔn)確表達(dá)之外，還需要將傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，能夠?yàn)楝F(xiàn)代化社會所接受。而數(shù)字媒體藝術(shù)作為同技術(shù)相結(jié)合的鮮明產(chǎn)物，它的優(yōu)勢和特征已然成為傳統(tǒng)文化傳播的重要工具。這兩者的結(jié)合不僅僅是技術(shù)和文化的碰撞，更是新舊產(chǎn)物的交融與溝通。數(shù)字媒體藝術(shù)要想將傳統(tǒng)文化的價(jià)值表現(xiàn)出來，就必須站在傳統(tǒng)文化的立場上分析其特征和本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，進(jìn)而以最完整的形式將其展現(xiàn)出來，這就能夠在很大程度上推動(dòng)技術(shù)的有效應(yīng)用，同時(shí)也可以將文化滲入到藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)[1]。并且，數(shù)字媒體藝術(shù)在吸收傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，也能夠節(jié)省許多其他探究的時(shí)間，運(yùn)用多種先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，將傳統(tǒng)文化以各種有趣且生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來，這樣也可以節(jié)省大量的人力和物力。

（二）前者能夠?yàn)楹笳咛峁┒鄠€(gè)維度的支持

在數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的雙效支持下，媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以實(shí)現(xiàn)多個(gè)維度的擴(kuò)張，并且可以將文字，符號和視頻等等元素統(tǒng)籌結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生動(dòng)且有趣的表達(dá)。除此之外，數(shù)字媒體藝術(shù)可以將傳統(tǒng)文化的價(jià)值從多個(gè)角度展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)色彩與視聽的全新創(chuàng)造，并且也可以根據(jù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將歷史發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并且將原本平面的圖形轉(zhuǎn)化為立體的圖形，推動(dòng)二維向三維的過渡。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)帶來了多種多樣的創(chuàng)作平臺，這也為相應(yīng)的設(shè)計(jì)主體提供了更加廣闊的空間和余地，有效拓展其創(chuàng)作思路和創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)主體可以在多種平臺運(yùn)用的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化的不同元素有機(jī)結(jié)合到一起，并挖掘其中的內(nèi)在聯(lián)系實(shí)現(xiàn)多種方向上的傳播和互動(dòng)。以上這些也足以說明，數(shù)字媒體藝術(shù)能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代化創(chuàng)造提供多個(gè)維度的支持。

二、對技術(shù)在文化中的融合與應(yīng)用進(jìn)行分析

根據(jù)上文中所敘述的技術(shù)同文化結(jié)合的必然性，可以將數(shù)字媒體藝術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的具體應(yīng)用途徑列為以下幾個(gè)方面：

（一）前者提高后者的準(zhǔn)確性

在城市化和工業(yè)化不斷發(fā)展的背景下，社會生產(chǎn)生活的密度正在不斷提升，快節(jié)奏的建設(shè)使得群眾對傳統(tǒng)文化的重視程度明顯削弱，這也就在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的滲透和宣揚(yáng)[2]。在這種情況下，要想真正讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機(jī)和光彩，就必須運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)將兩者進(jìn)行結(jié)合，挖掘出傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，并準(zhǔn)確地將它表達(dá)出來。數(shù)字媒體藝術(shù)要利用先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，對當(dāng)下傳統(tǒng)文化的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析和探究，找出現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的主要弊端和不足，并對群眾的價(jià)值取向進(jìn)行調(diào)查，從而總結(jié)出最最核心的問題，并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的措施進(jìn)行應(yīng)對。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)可以在全面分析傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將其最精華最核心的部分提煉出來，摒棄其中的糟粕和守舊思想，并在此基礎(chǔ)上利用自身的技術(shù)優(yōu)勢和受眾優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化的核心廣泛傳播。同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)還可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行精簡，這樣就能夠更為有效地吸引群眾的注意力，讓群眾以更為通俗易懂的形式觸摸傳統(tǒng)文化的中心，拉近傳統(tǒng)文化同社會的距離。

（二）前者與后者在教學(xué)上的結(jié)合與實(shí)踐

民族文化的傳承與振興是一項(xiàng)長期發(fā)展的過程，它需要世世代代中華民族的共同努力，也需要新鮮血液和隊(duì)伍的支持。因此，國家要為傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)提供專業(yè)的人才，建立起高素質(zhì)的隊(duì)伍。而高校作為培養(yǎng)社會應(yīng)用人才的重要基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)更加意識到自身責(zé)任的關(guān)鍵性。對此，高校應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化的教育同自身的數(shù)字媒體課堂相結(jié)合，利用先進(jìn)的多媒體設(shè)備，將原本較為枯燥的傳統(tǒng)文化以生動(dòng)的形式表達(dá)出來。除此之外，高校還可以為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生在同數(shù)字技術(shù)結(jié)合的基礎(chǔ)上，利用自身的專業(yè)知識，搜索相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，并將其以視頻或者是聲樂的形式展現(xiàn)出來。這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生提高對傳統(tǒng)文化的自信心[3]。

三、結(jié)論：

綜上所述，數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)文化傳播的結(jié)合是十分合理且必要的，這是拓展傳統(tǒng)文化應(yīng)用市場的應(yīng)有之策，也是推動(dòng)數(shù)字媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用的有效措施。在實(shí)際結(jié)合的過程中，相關(guān)主體要從主觀和客觀上共同落實(shí)傳統(tǒng)文化傳播的基本要求和原則，并根據(jù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容特點(diǎn)，有選擇地運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)的表達(dá)形式，為傳統(tǒng)文化的展示提供針對性的模板。數(shù)字媒體藝術(shù)的深度應(yīng)用和傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳播都是長期發(fā)展的過程，應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢，持之以恒。

參考文獻(xiàn)：

[1]許楊. 淺析數(shù)字媒體藝術(shù)下少兒傳統(tǒng)文化教育意義[J]. 明日風(fēng)尚， 2018（9）.

[2]周子強(qiáng). 簡述中國傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J]. 中國文藝家， 2018（1）.

[3]趙明明. 媒介與符號——數(shù)字媒體藝術(shù)理論分析與研究[J]. 傳媒論壇， 2019（11）.