傳承潮劇

黃先芝　邢家怡　蘇楚潔

摘? ? 要：近年來，由于外來文化的沖擊以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來的娛樂方式層出不窮，并且當(dāng)代年輕人更熱衷于快餐式的娛樂文化，且對傳統(tǒng)文化沖擊較大。以潮州方言為媒介的潮劇，在當(dāng)代多元文化的沖擊下未能融入當(dāng)代新元素使其發(fā)展道路荊棘叢生，因此對潮劇改革的探究顯得格外的重要。為了更好的傳承和發(fā)展潮劇，本文將從劇本改革的角度探究如何推動潮劇更好地發(fā)展的基礎(chǔ)上，從劇本劇情內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及編劇人才培養(yǎng)三個角度提出對潮劇改革的建議和措施。

關(guān)鍵詞：潮劇;劇本;繼承和發(fā)展

潮劇作為潮汕地區(qū)特有的傳統(tǒng)戲曲、作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，不僅可以增強(qiáng)人們的民族自豪感、歷史觀，對提高人們的愛國主義、英雄主義精神都有很大的作用。潮劇蘊(yùn)含著珍貴的精神財富，孕育著愛國情懷、寄予著崇高的道德品質(zhì)，集聚了潮汕獨(dú)特的地域文化、對美的理解，加上潮汕地區(qū)素來是華僑之鄉(xiāng)，作為潮汕文化的潮劇不僅是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是華人華僑對家鄉(xiāng)永恒的思念和歸屬感。 繼承和弘揚(yáng)潮劇，就是要在海中構(gòu)建2000多萬海內(nèi)外潮汕人的精神紐帶，在推動中國與東南亞合地區(qū)的和諧發(fā)展。

一、潮劇的發(fā)展與現(xiàn)狀

是潮州話歌劇與音樂會的地方戲曲，主要流行在中國廣東東部潮汕地區(qū)，具有獨(dú)特唱腔和表演方式的一個傳統(tǒng)地方戲曲。對潮劇發(fā)展現(xiàn)狀分析中，國內(nèi)對潮劇的研究始于新中國成立，研究范圍涉及潮劇史、潮劇發(fā)展的現(xiàn)狀、潮劇演出、潮劇樂曲、潮劇的傳播等。根據(jù)超星數(shù)字圖書館圖書檢索數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)潮劇研究的書籍僅有幾本，如汕頭大學(xué)出版社的吳國欽和林淳鈞的《潮劇史》以及汕頭大學(xué)出版社出版的《潮劇志》等。這些書籍都是對潮劇進(jìn)行總體的分析研究，對潮劇的起源、劇目、唱腔、曲調(diào)進(jìn)行分析，其中僅有一小部分是有關(guān)潮劇劇本的分析研究。

根據(jù)中國知網(wǎng)等中文數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以潮劇作為研究主題的期刊文獻(xiàn)有七百余篇，可以分為幾類：一類是對潮劇的介紹，主要是對潮的起源、種類、內(nèi)容、特色等介紹評述;一類是對潮劇本體的研究;一類是對從文化角度對潮劇的解讀。綜觀國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，潮劇的研究雖然有廣泛的開展，但對潮劇自身某個因素進(jìn)行深入研究的比較少見，對潮劇劇本弊病進(jìn)行深入的研究更是有很大缺口。如今，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是時代的要求，超區(qū)作為中華傳統(tǒng)文化之一，因此研究潮劇劇本改革對潮劇繼承發(fā)展很有必要。本文以"傳承潮劇——潮劇劇本改革對劇本發(fā)展的探究"為論題，鑒于潮劇發(fā)展的現(xiàn)狀和已有的研究成果，對潮劇劇本改革提出淺薄的見解，以期能對新時期潮劇的發(fā)展有所裨益。

關(guān)于對潮劇劇本改革推動潮劇的發(fā)展，本文將借助文獻(xiàn)研究法、線上問卷調(diào)查、案例分析等方法以及線下走訪等形式來分析研究。線上調(diào)查問卷共有457份，其中的結(jié)果顯示，有80.31%的被調(diào)查者認(rèn)為對潮劇劇本的內(nèi)容進(jìn)行改革帶來新劇目可以很好的推動潮劇發(fā)展;在調(diào)查潮劇落后的原因時，有一半的被調(diào)查者認(rèn)為潮劇學(xué)習(xí)難度大而且缺乏新的創(chuàng)作者;有80%的被調(diào)查者認(rèn)為加強(qiáng)相關(guān)人才的培養(yǎng)是發(fā)展潮劇的有力措施。據(jù)此，我們將從劇本劇情內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及編劇人才培養(yǎng)三個角度提出對潮劇改革的建議。

二、改革潮劇劇本助推潮劇發(fā)展

（一）對潮劇劇本劇情內(nèi)容改革

劇本是潮劇的基礎(chǔ)，好戲要有好故事，好故事才能成就好劇本，好劇本才能演出好戲。潮劇的發(fā)展離不開好的劇本的產(chǎn)出，劇本的劇情、人物塑造都對潮劇發(fā)展產(chǎn)生重要影響。下文將從劇本劇情、劇本人物塑造兩個角度出發(fā)對劇本改革提出建議，從而推動潮劇的發(fā)展。

1.發(fā)展新時代題材的劇本

潮劇要發(fā)展要創(chuàng)新，我們從劇本劇情改革入手。辛亞晨在《戲曲劇本創(chuàng)作的改革與創(chuàng)新》中講到：".在當(dāng)下，戲曲的傳承與發(fā)展中國面臨著很多社會問題，其中重要的問題之一便是戲曲劇本的創(chuàng)作。歌劇邁向未來，劇本創(chuàng)作是基礎(chǔ)。"在潮汕地區(qū)調(diào)研的時候我們就發(fā)現(xiàn)：在潮汕地區(qū)，大多數(shù)人知道并了解的都是經(jīng)典曲目，而青年人基本上不了解甚至沒有接觸過潮劇。潮劇在當(dāng)?shù)貙嶋H演出的時候，所展示的內(nèi)容幾乎都是以傳統(tǒng)形式呈現(xiàn)的古裝戲?，F(xiàn)在潮劇發(fā)展的瓶頸就是：大多數(shù)人只知道經(jīng)典的劇目，青年群體又對傳統(tǒng)潮劇沒有興趣，所以潮劇劇本發(fā)展新時代題材的劇情就很有必要。發(fā)展新時代題材的劇本可以豐富潮劇劇目，讓更多青年人對潮劇產(chǎn)生興趣。把時下流行元素注入潮劇中、把青年受眾了解的歷史故事或歷史人物傳記改編成潮劇劇目，發(fā)展具有時代精神的劇目，搬上舞臺演出，如《曹營戀歌》、《李商隱》這類新編劇目。雖然時下有新編劇目的產(chǎn)生，但由于產(chǎn)量不多和宣傳力度不夠，導(dǎo)致發(fā)展得并不理想，對此現(xiàn)象，潮劇編劇可以在原有劇目基礎(chǔ)上加上現(xiàn)代劇的元素，改編電視劇或電影，在加大劇目產(chǎn)出量的前提下，通網(wǎng)絡(luò)媒體和政府相關(guān)部門，對其進(jìn)行宣傳，讓更多青年人了解并對潮劇感興趣，推動潮劇的發(fā)展。

2.發(fā)展多元化人物形象的劇本

潮劇發(fā)展至今，受眾越來越"老齡化"。我們在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，在青少年群體中，有接近70%的人沒有接觸過潮劇，并表示對潮劇不感興趣，因為潮劇人物形象單一，很難吸引到他們。現(xiàn)在年輕一代對潮劇不感興趣有很大原因就是潮劇劇情大都是古裝愛情劇或是落魄公子看上富家千金被嫌棄后金榜題名回來迎娶千金的故事情節(jié)，人物形象單一，令人索然乏味。創(chuàng)作或改編劇本的同時也應(yīng)考慮人物形象塑造方面，應(yīng)該往多元化方面發(fā)展，發(fā)掘人物的價值所在，塑造符合時代精神的相關(guān)主人翁，傳遞積極向上的、符合時代發(fā)展的價值觀。像新編潮劇《曹營戀歌》注重發(fā)掘人物內(nèi)涵， 曹操旨在創(chuàng)造多元形象，使曹操在大眾心中的形象不僅僅是一個反面人物，還可以是一個英雄。潮劇還可以通過創(chuàng)新塑造人物形象的形式吸引青年受眾。此前，韓山師范學(xué)院的一群學(xué)生，就將潮劇的人物形象做成了卡通的形式，潮劇這種新的人物形象引起了一些年輕人的興趣，讓潮劇人物通過卡通的形式"活"起來，引起潮劇在青年受眾的關(guān)注，發(fā)展潮劇的青年觀眾群，推動潮劇的發(fā)展。

（二）對潮劇表現(xiàn)形式進(jìn)行改革

1.取傳統(tǒng)精華，棄潮曲弊病

丁增欽先生在《我在潮劇唱腔音樂上的改革嘗試和探索》一文中提到要"針對潮曲缺乏生活氣息、拖沓、纏綿沉悶、千篇一律等弊病進(jìn)行改革"，要"避開單純作用傳統(tǒng)的曲牌、套曲的作曲思路。"我們在實地調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，有73.4%的年輕人認(rèn)為潮曲的拖沓雖不為自己所喜愛，但也是潮劇的獨(dú)特韻味所在，不支持全部改換。像丁增欽先生引用《蘇武牧羊》這一曲子溶于《斷鴻曲》一劇中，既保留了潮劇獨(dú)特的曲牌連綴，又使潮曲的音樂的移位變奏更加強(qiáng)烈，這為潮劇編曲提供了借鑒。據(jù)此，潮劇劇本作曲的改革既要求編曲者不要優(yōu)柔寡斷、固步自封，也要求編曲者注重保留傳統(tǒng)潮曲的精髓。

以潮劇劇本編曲拖沓這一弊病為例，鄭俊鑌先生在《潮劇作曲的唱腔設(shè)計和音樂創(chuàng)作》一文中有提到一個兩全的做法是"一切拉腔都要為劇情服務(wù)，有情則繁，無情則簡，切記無病呻吟。"潮劇唱腔曲調(diào)中的四大調(diào)式、三大板式和銜接結(jié)構(gòu)是潮曲的基礎(chǔ)，屬于潮劇劇本編曲時必須保留的精髓，編曲者就要加以繼承發(fā)揚(yáng)。而潮曲是否應(yīng)該"繁簡"是要看具體劇情而定，以新編潮劇《李商隱》為例，李商隱在師兄恩情和佳侶姻緣之間猶豫，被迫寫彈劾奏章誣陷愛人的父親時，內(nèi)心糾結(jié)苦悶，所以這個唱段咬字急，句尾卻有意拉長，這種設(shè)計可以使潮曲減弱拖沓感，使其表現(xiàn)力更加豐富，讓它在保留傳統(tǒng)的同時被更多的年輕人接受。

2.發(fā)展雅俗共賞的唱詞

根據(jù)受眾"認(rèn)為潮劇不流行的原因有哪些"的反饋中，40%的受眾選擇的是“受唱腔影響，很難聽清唱詞"，有51%的受眾選擇的是"外來娛樂"，有57%的受眾選擇的是"學(xué)習(xí)難度"。對此，我們提出以下兩個建議：

一是作詞的時候更多的采用人們耳熟能詳?shù)脑娫~，如新編潮劇劇目《李商隱》，劇中采用了李商隱的詩作《無題》、《登樂游原》等中小學(xué)生倒背如流的古詩作為唱詞，不僅能減少因唱腔問題而聽不懂唱詞的情況，而且能使潮劇作為教學(xué)視頻在中小學(xué)校傳播。這樣一來，潮劇能更大限度的被年輕人接觸到，意味著潮劇可以有更多的機(jī)會被新一代所認(rèn)可，對它的傳承與發(fā)展是很有幫助的。

二是在曲牌唱詞和道白中多使用潮州方言和俚語，林倫倫也“在潮音戲”的“一文戲，潮州話的形式提及形成先生，正是因為大多數(shù)潮州人的喜歡看他們的話劇一樣，很多藝術(shù)家和劇團(tuán)以促進(jìn)創(chuàng)新和改革的成果“著名的丑角扮演者方展榮在采訪中也說到"不利潮劇發(fā)展的地方是用地域語言，而且更致命的點是，在潮汕農(nóng)村地區(qū)發(fā)展現(xiàn)在我們越來越多的青少年學(xué)生聽不懂潮汕俗語！"難道因為這個現(xiàn)象，我們就要放棄使用潮汕俗語嗎？不，老先生先生說，“說不好，聽不懂潮州話，老戲就會失去生存的基礎(chǔ)。"我們不能因為潮州方言難就放棄它，放棄潮劇語言的精華，與此相反的，我們要更加重視它，在潮劇劇本作詞中更多的運(yùn)用它，使潮州方言和俚語與潮劇相輔相成，共同傳承下去。

（三）培養(yǎng)潮劇劇本編劇人才

辛亞晨在《戲曲劇本創(chuàng)作的改革與創(chuàng)新》一文中提到"戲曲的黃金時代已經(jīng)過去，未來仍需探索，劇本創(chuàng)作和新劇本的產(chǎn)出是戲曲生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一?，F(xiàn)如今眾多戲曲事業(yè)發(fā)展遇到的難題，突出表現(xiàn)的是"劇本荒"的問題。"潮劇作為戲曲之一也是如此，之所以會出現(xiàn)"劇本荒"的現(xiàn)象，是因為缺乏編劇人才，導(dǎo)致劇本沒有產(chǎn)出量。據(jù)此，為藝術(shù)高校培養(yǎng)潮劇劇本編劇人才我們提出以下三個建議：

1.明確培養(yǎng)定位，設(shè)立專業(yè)課程

驥滿祥在《明確自己獨(dú)立學(xué)院人才進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)市場定位，探索應(yīng)用型人才可以培養(yǎng)新途徑》一文中提到："人才培養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)的科學(xué)定位，決定著人才發(fā)展前進(jìn)的道路和健康成長"。對此，第一步是明確針對戲曲編劇人員培訓(xùn)，據(jù)我們此前對潮劇以及戲文專業(yè)的了解提出以下有關(guān)目標(biāo)定位的拙見：該專業(yè)培養(yǎng)戲劇影視文學(xué)專業(yè)（戲曲方向）的基本理論知識和創(chuàng)作技能、學(xué)習(xí)潮劇的發(fā)展歷史、研究潮劇的發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展的趨勢。 要有豐富扎實的文學(xué)理論和藝術(shù)修養(yǎng)，獨(dú)特的鑒賞能力，豐富的創(chuàng)作思維和扎實的實踐能力..培養(yǎng)出能夠在相關(guān)行業(yè)中從事與潮劇相關(guān)的劇本創(chuàng)作或改編的編劇人才。

再根據(jù)目標(biāo)定位設(shè)計相關(guān)專業(yè)課程，如創(chuàng)作課程，老師在課堂上講授相關(guān)創(chuàng)作理論和創(chuàng)作技巧，再進(jìn)行有效的教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作的基本門檻。近年來，互聯(lián)網(wǎng)時代潮流下，許多行業(yè)以及就業(yè)方式都有變化，教學(xué)模式也可以適當(dāng)調(diào)整，在教學(xué)中融入新時代的元素，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)接受的程度，為創(chuàng)作潮劇劇本創(chuàng)作打下扎實的基礎(chǔ)。

2.營造濃郁的藝術(shù)氛圍

在《談?wù)n堂的重要性》一文中奚冰提到："如何提高對問題的達(dá)成，度良好的氛圍營造就顯得格外的重要。"對此，如果想讓學(xué)生更好地進(jìn)入創(chuàng)作者這一角色中，那么周圍具備一個良好的氛圍就顯得格外的重要。老師在講授課程時可以將潮劇創(chuàng)作戲文知識與潮劇歷史藝術(shù)講解相結(jié)合，令學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識時領(lǐng)略潮劇文化的美。

3.參與實踐活動，培養(yǎng)欣賞能力

郭琳在《論欣賞能力的培養(yǎng)對振興戲曲藝術(shù)的重要性》一文中提到"戲曲欣賞在戲曲實踐活動中不僅僅是一個接受環(huán)節(jié)，同時還是反饋的環(huán)節(jié)，影響的是戲曲的創(chuàng)作和表演。處于一個具有高藝術(shù)水平的社會環(huán)境，定能造就出優(yōu)秀的戲曲創(chuàng)作者和表演藝術(shù)家。"對此，提出兩點建議：一是學(xué)校可以組織學(xué)生參加有關(guān)潮劇的活動，例如潮劇文化交流會、潮劇節(jié)以及前往劇院的觀看潮劇劇目，以此培養(yǎng)學(xué)生對潮劇的欣賞能力。另外，學(xué)校通過組織下鄉(xiāng)活動，在體驗生活的過程中尋找創(chuàng)作靈感。二是在校內(nèi)開展潮劇創(chuàng)作大賽，要求戲文專業(yè)（潮劇編?。┑膶W(xué)生創(chuàng)作劇本并作為導(dǎo)演，由表演專業(yè)（潮劇表演）的同學(xué)演繹共同完成劇目演出。使學(xué)生們在實踐中不斷探索，不斷創(chuàng)作出新的劇本。

三、結(jié)語

潮劇作為一個中國傳統(tǒng)文化的一部分，我們應(yīng)該繼承其優(yōu)秀的那一部分，在繼承的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，與時代共同發(fā)展與成長，才能真真正正的創(chuàng)作出符合時代精神的劇目和培養(yǎng)出相關(guān)的人才，推動潮劇不斷向前發(fā)展。

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