文化自信視域下提升高職院校園文化建設(shè)質(zhì)量的路徑探析

周睿

摘要：文化自信是高職院校校園文化建設(shè)的必要前提也是重要保障，文章以習(xí)近平總書記提出的文化自信為理論基石，指出了目前高職院校校園文化建設(shè)存在的問題，從文化自信三大內(nèi)涵的視角對(duì)高職院校校園文化建設(shè)的質(zhì)量提升指出了具體路徑。

關(guān)鍵詞：文化自信;校園文化;路徑探析

中圖分類號(hào)：G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 20-0254-02

一、前言

改革開放70年來，新中國取得了震古爍今的偉大成就。在中國特色社會(huì)主義先進(jìn)思想的引領(lǐng)下，中國人民實(shí)現(xiàn)了從“站起來”、“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大愿景。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也指出全黨要更加自覺地增強(qiáng)“四個(gè)自信”。其中，文化自信是我國能夠獲得基本且持久發(fā)展的力量源泉，是國家與民族的靈魂所在，是促進(jìn)文化繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵支撐，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。高職院校是為黨和國家培養(yǎng)可靠接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，而高職院校校園文化是在社會(huì)主義文化背景下逐漸成長(zhǎng)與發(fā)展起來的具有職業(yè)特色的意識(shí)形態(tài)。

近年來，隨著全球化的不斷深化發(fā)展，西方強(qiáng)勢(shì)文化也侵襲到我國校園中，進(jìn)而導(dǎo)致主流文化被削弱，學(xué)生的價(jià)值觀和理想追求出現(xiàn)變化。而習(xí)近平總書記提出的文化自信，恰好成為新時(shí)代高職校園文化建設(shè)的理論支持。

二、文化自信的深刻內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的角度看，文化自信包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華歷史傳承的精神紐帶，是中華民族的根源所在，我們的理想追求、精神品質(zhì)、社會(huì)治理、生態(tài)文明等思想都可以從傳統(tǒng)文化中找到根源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅蘊(yùn)含了中國人特有的文化符號(hào)，還蘊(yùn)含了中國人獨(dú)特的社會(huì)交往方式和生產(chǎn)方式，更蘊(yùn)含了數(shù)千年來形成的價(jià)值觀體系。紅色革命文化是文化自信的源頭。不論是艱苦卓絕的抗日過程中誕生的“拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)自強(qiáng)”抗戰(zhàn)精神，兩萬五千里行走留下的“不畏強(qiáng)敵、不怕犧牲”的長(zhǎng)征精神，還是極其險(xiǎn)惡的環(huán)境中衍生的“依靠群眾、實(shí)事求是”的井岡山精神，都是紅色精神的重要組成部分。社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的靈魂。以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果、集中體現(xiàn)全國各族人民在新的歷史條件下的精神追求，始終代表著當(dāng)代中國發(fā)展前進(jìn)方向的文化。

2.文化自信的外在表現(xiàn)為文化傳播。正是對(duì)自身文化的自信，才樂于傳播本國文化，而一種具備很強(qiáng)吸納能力的文化，要能在解釋自身的同時(shí)，也能在被他者接受的過程中產(chǎn)生擴(kuò)散效應(yīng)?！耙粠б宦贰迸c孔子學(xué)院這兩大政策就是文化傳播的有效載體。習(xí)主席在2013年提出了“一帶一路”打開“筑夢(mèng)空間”。這一跨越時(shí)空的偉大構(gòu)想，貫穿古今，連接中外，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，承載著絲綢之路沿途各國發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵?？鬃訉W(xué)院的推廣是我國社會(huì)文化進(jìn)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。自2004年全球第一所孔子學(xué)院成立以來，數(shù)量多達(dá)480余所，漢語學(xué)習(xí)人數(shù)高達(dá)3000萬。近年來，一批批優(yōu)秀青年志愿者走出國門，為傳播和弘揚(yáng)中國文化做出了杰出貢獻(xiàn)。他們積極融入當(dāng)?shù)厣睿c當(dāng)?shù)厝嗣窈椭C共處，還參與各項(xiàng)慈善活動(dòng)，通過慈善手段推行中華文化，為中國樹立了和藹可親的大國形象。

三、高職院校校園文化建設(shè)的相關(guān)問題

在高職學(xué)生的培養(yǎng)教育中，高職院校的校園文化建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。受到各方面制約，我國高職院校的校園文化建設(shè)并不十分完善，在很多地方都存在著不足，并未充分發(fā)揮育人的功能與價(jià)值，目前高職院校校園文化建設(shè)的問題主要集中在以下三個(gè)方面：

第一，校園文化活動(dòng)缺乏傳統(tǒng)文化特色。職業(yè)院校的發(fā)展定位主要是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才，更側(cè)重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)與提升，而對(duì)于傳統(tǒng)文化教育及思想素質(zhì)教育的有所缺失，高職院校作為承擔(dān)培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要場(chǎng)所，讓學(xué)生接受優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的洗禮，并成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使者是每個(gè)高職院校的職責(zé)。

第二，多元文化沖擊帶來的負(fù)面影響。隨著“零零后”步入大學(xué)，高職院校的學(xué)生培養(yǎng)工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。“零零后”是信息化時(shí)代出生的一代人，他們接收信息的途徑十分多樣，且在少年時(shí)期就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)，善于搜索各類信息。因其心智不成熟，很難甄別外來文化是否是有利于自身成長(zhǎng)的，極易陷入崇洋媚外，導(dǎo)致“精美”和“精日”等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。從現(xiàn)實(shí)情況來看，高職院校的生源并不會(huì)特別突出，這部分同學(xué)的文化自覺性可能會(huì)更弱，這也對(duì)高職院校的校園文化建設(shè)提出了更高的要求。

第三，對(duì)于先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)流于表面。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出高校辦學(xué)要始終圍繞三個(gè)關(guān)鍵問題，即為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人。這三個(gè)問題的答案都離不開思想理論教育這一主旨，高職院校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。先進(jìn)的思想理論也是中華民族光耀前行的必備武器，教育學(xué)生時(shí)刻用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己頭腦，確保自身思想政治的正確性。目前，絕大多數(shù)高職院校都采取老師上課講述、學(xué)生被動(dòng)接受的方式，沒有真正讓學(xué)生參與到理論學(xué)習(xí)中去，感受不到先進(jìn)思想的獨(dú)特魅力，使得思想理論教育浮于形式，并未落到實(shí)處。

四、文化自信引領(lǐng)校園文化建設(shè)的具體路徑

針對(duì)上述問題，習(xí)近平同志提出的文化自信可為高職院校的校園文化建設(shè)提供理論支撐。文化自信可促進(jìn)校園主流文化的形成，一方面可更好地與外來文化博弈，并保證主流文化始終占據(jù)優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)地位;另一方面也將對(duì)大學(xué)生的個(gè)人身心健康發(fā)展起到積極促進(jìn)作用，保障校園文化育人功能的有效發(fā)揮。具體而言，可從以下三個(gè)方面來改進(jìn)。

第一，立足中華傳統(tǒng)文化，打造品牌校園文化活動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，主要以詩詞、民樂、國畫、書法等為載體。在平時(shí)的學(xué)生活動(dòng)策劃中，可將傳統(tǒng)節(jié)日與不同的載體結(jié)合起來，打造內(nèi)容接地氣、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動(dòng)。比如，可在重大節(jié)日的文藝匯演中融入京劇、中國功夫等元素，讓學(xué)生近距離感受國粹之美;還可通過書畫展的方式讓更多的學(xué)生參與到毛筆和國畫的學(xué)習(xí)中來，推廣傳統(tǒng)文化;還可以由校團(tuán)委牽頭，打造傳統(tǒng)文化月，由各學(xué)院具體承辦不同的項(xiàng)目，保證活動(dòng)覆蓋面和學(xué)生參與度。在建設(shè)品牌活動(dòng)時(shí)要借助時(shí)下流行的新媒體力量加大宣傳，不僅要讓學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，更要讓他們領(lǐng)悟到活動(dòng)的深層含義。

第二，結(jié)合紅色革命文化，強(qiáng)化思想政治教育力度。正是因?yàn)楦锩容叺挠掠跔奚?，才有了如今的太平盛世，有了人民的幸福生活。作為一名大學(xué)生，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記革命精神，傳承革命文化。高職院校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的培養(yǎng)，提升學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)和政治站位。一方面，可設(shè)置教師黨員與學(xué)生黨員結(jié)對(duì)子，邀請(qǐng)優(yōu)秀的教師黨員來擔(dān)任學(xué)生黨員的一對(duì)一指導(dǎo)老師。充分發(fā)揮教師黨員對(duì)宏觀局勢(shì)的把握和政治優(yōu)勢(shì)，通過指導(dǎo)學(xué)生黨員進(jìn)行重要文件和會(huì)議精神的學(xué)習(xí)、舉辦黨史及時(shí)事政治專題講座來構(gòu)建教師與學(xué)生之間的有效溝通橋梁，促進(jìn)學(xué)生黨員的成長(zhǎng)。同時(shí)，也應(yīng)通過社會(huì)實(shí)踐及主題班會(huì)教育強(qiáng)化對(duì)所有大學(xué)生的思想政治教育。在社會(huì)實(shí)踐中突出黨建引領(lǐng)功效，可設(shè)置“紅色文化之旅”專題，向全體學(xué)生征集他們走過的紅色景點(diǎn)照片及心得體會(huì)，或是自己搜集最想去的紅色景點(diǎn)資料，讓學(xué)生在增長(zhǎng)見識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)革命文化的理解和認(rèn)同，重溫紅色歷史記憶，追尋紅色足跡，成為傳承紅色基因的踐行者和宣傳者。通過主題班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生合理看到外國節(jié)日，讓他們了解外國節(jié)日的產(chǎn)生背景，避免出現(xiàn)盲目慶祝的現(xiàn)象。

第三，堅(jiān)守社會(huì)主義先進(jìn)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。高職院校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持知行合一，將公民基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣，牢固樹立代表我國先進(jìn)文化發(fā)展方向的價(jià)值觀。一方面，大學(xué)生應(yīng)勤學(xué)。古往今來，有所建樹者，都是勤學(xué)的典范。高職院?？芍贫▓F(tuán)日活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)重要講話精神、了解中國故事、尋找身邊的精神榜樣等多種方式來增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可。另一方面，大學(xué)生需篤行。不管是做人還是做事，都貴在一個(gè)“實(shí)”字。高職院校可結(jié)合專業(yè)性志愿服務(wù)來引導(dǎo)大學(xué)生來探索篤行的意義，依托學(xué)?，F(xiàn)有場(chǎng)設(shè)備與專業(yè)教師等資源，為師生及周邊社區(qū)提供便利，在運(yùn)用專業(yè)技能的同時(shí)進(jìn)行社會(huì)核心價(jià)值觀教育。

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