《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的探究

曹德

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，深邃圓融、內(nèi)容廣博，包含儒釋道三家主流文化，涉及語(yǔ)言、文字、書法、武術(shù)、音樂(lè)、棋類、民俗等，是古圣先賢千百年來(lái)凝練的智慧、精華，蘊(yùn)含著豐富的思想道德財(cái)富，具有不可或缺的育人價(jià)值。本文就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)融入傳統(tǒng)文化展開(kāi)探究，簡(jiǎn)單羅列幾例傳統(tǒng)文化精髓，與“思法課”融合，將傳統(tǒng)文化美德與法律知識(shí)更好的呈現(xiàn)于教學(xué)中，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，最大化發(fā)揮該課程的育人功能。

關(guān)鍵詞：“思法課”教學(xué) 融入 傳統(tǒng)文化

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（簡(jiǎn)稱“思法課”）是組成高職院校思想政治教育體系的重要部分之一，也是大學(xué)生的必修課，對(duì)學(xué)生立志、做人、樹(shù)德起著至關(guān)重要的作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的重要精神支柱，是民族的歷史遺產(chǎn)，是教育人、培養(yǎng)人、塑造人的寶貴財(cái)富，如“仁愛(ài)之心”“敬業(yè)樂(lè)群”“上善若水”“天道酬勤”“志存高遠(yuǎn)”“德行天下”“精忠報(bào)國(guó)”等。在“思法課”教學(xué)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化，可提升大學(xué)生的身心素質(zhì)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、法律意識(shí)、愛(ài)國(guó)情懷等。

一、傳統(tǒng)文化融入“思法課”教學(xué)的意義

1.教化作用

《中庸》有曰：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”，可見(jiàn)，“由人化文，以文化人”的作用十分明顯，以文章、文德、文教等教化人，才能成為社會(huì)的人、理性的人。在“思法課”教學(xué)中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化，可促進(jìn)教學(xué)的實(shí)效性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、品德素質(zhì)等，將傳統(tǒng)美德及崇高的社會(huì)精神傳承下去，同時(shí)提高學(xué)生的法律知識(shí)，懂“禮、法”，用法律手段保護(hù)自己及身邊的人，用法律知識(shí)向社會(huì)傳遞和諧、平安。

2.內(nèi)化于心，外化于行

將傳統(tǒng)文化融入“思法課”教學(xué)中，可提高學(xué)生的人文主義情懷、綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)、人文底蘊(yùn)，所謂“腹有詩(shī)書氣自華”;促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，避免“崇洋媚外”“享樂(lè)主義”“炫富”“哈日族”“哈韓族”“貴族階級(jí)文化”等不良思潮的侵襲;培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成舍己為人、廉潔自律、以誠(chéng)為本等良好的道德素養(yǎng);激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立強(qiáng)大的民族榮譽(yù)感、歷史使命感等;同時(shí)掌握豐富法律知識(shí)，武裝自己的頭腦，進(jìn)而內(nèi)化于心，外化于行，知行合一，德才兼?zhèn)?，成為社?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有青年”。

二、傳統(tǒng)文化融入“思法課”的現(xiàn)狀

1.教師在教學(xué)中缺少傳統(tǒng)文化知識(shí)的灌輸

教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)不夠優(yōu)秀，對(duì)傳統(tǒng)文化融入“思法課”教學(xué)的重視度不高，或者引用不夠靈活且少，缺乏深度剖析及當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)代元素、科學(xué)技術(shù)等的結(jié)合，造成學(xué)生聽(tīng)課積極性很低，教學(xué)效果不理想。

2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不夠熱情

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)時(shí)下生活的影響，人們對(duì)未來(lái)的期盼及探知過(guò)于熱衷及沉迷，而對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)重視度較低，部分學(xué)生抱有幸存者偏差，嘲諷言辭中略帶 “之乎者也”的人為腐儒，懷疑讀書的好處，更有甚者，將其評(píng)之為“百無(wú)一用是書生”。

3.教學(xué)模式陳舊

教師缺乏對(duì)“思法課”教學(xué)的更新及優(yōu)化，加之教學(xué)基本為大班制教學(xué)，人數(shù)較多，同學(xué)生缺乏有效互動(dòng)，難以形成共鳴，進(jìn)而課堂氛圍不高，教學(xué)效果較低。

三、傳統(tǒng)文化融入“思法課”的建議

1.教師應(yīng)不斷豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)文化廣博深邃，教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化不斷研習(xí)，使自身具備豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能在教學(xué)引用中信手拈來(lái)、得心應(yīng)手，且將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化知識(shí)巧妙融合，并依照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，不斷研究、優(yōu)化，才能將教學(xué)效果發(fā)揮到極致。

2.“思法課”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)方式、內(nèi)容

建立傳統(tǒng)文化教育的長(zhǎng)效機(jī)制，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，將教學(xué)內(nèi)容豐富化、趣味化、多樣化等，如：

案例1：學(xué)生比較愛(ài)玩“王者榮耀” 游戲，英雄李白的臺(tái)詞是什么？學(xué)生會(huì)說(shuō)“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”，然后可以細(xì)剖李白的浪蕩不羈、才華橫溢，還可延伸出其他作品;英雄上官婉兒的臺(tái)詞“言為心聲，字為心畫”“ 上通自然之性，下取萬(wàn)物之象”“ 筆落興亡定三端之妙，墨寫清白盡六藝之奧”“ 無(wú)筋無(wú)骨，寫來(lái)何用”分別出自哪里？都是什么意思？通過(guò)問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng)、問(wèn)答，然后加以糾正及指導(dǎo)。

案例2：創(chuàng)造主題思想，如：①情懷：《大學(xué)》中講到“大學(xué)之道，在明明德”。以學(xué)生初入大學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，詮釋“大學(xué)”之意，“大學(xué)”喻為有大學(xué)問(wèn)，也指的是修養(yǎng)品性的大人之學(xué)道;②為人處世?！吧仙迫羲?，清靜而為”，講述自然哲學(xué)，用水自然的清、自然的柔、自然的谷來(lái)解釋人生的廣度、韌度、深度，用水潔靜、柔弱的品性突出真善美的價(jià)值和力量;③立志。志存高遠(yuǎn)，路自腳下行，闡述如何立志，并由反而開(kāi)展，對(duì)大學(xué)生理想、信念進(jìn)行教育;④愛(ài)情，《詩(shī)經(jīng)·子衿》有云“青青子衿，悠悠我心”。以古典文學(xué)切入，教育學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀;⑤此外，以“仁者愛(ài)人” “道之以德，齊之以禮，有恥且格”“律者，定分止?fàn)幰病睘橹黝}，并將其融入教學(xué)中，用仁愛(ài)之心愛(ài)世界，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，用傳統(tǒng)的法學(xué)知識(shí)拋出法律的重要性，促使學(xué)生對(duì)“思法課”產(chǎn)生濃厚的興趣[1]。

3.融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，并開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)

可借助多媒體技術(shù)、信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的力量，在“思法課”教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，如：建立配合教學(xué)專用的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站或開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化微信公眾號(hào)等，利用多媒體技術(shù)播放傳統(tǒng)文化的短視頻，將教學(xué)內(nèi)容不斷豐富、多趣，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，可多多開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，如：開(kāi)展傳統(tǒng)文化講座或?qū)W術(shù)交流，模仿綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》等，參觀傳統(tǒng)文化景勝，舉辦傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，樹(shù)立傳統(tǒng)文化自信，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化[2]。

參考文獻(xiàn)

[1]何俊.傳統(tǒng)文化融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)實(shí)踐[J].法制博覽，2019（25）：277-278.

[2]任立.中國(guó)傳統(tǒng)文化在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（上旬刊），2019（09）：200-201.