基于問題與互動(dòng)的“和雅教育”辦學(xué)主張課堂實(shí)踐

陳寧海 吳惠瓊

（廈門市華昌小學(xué)，福建 廈門 361000）

辦學(xué)主張是一所學(xué)校對(duì)辦學(xué)理想與辦學(xué)愿景的表達(dá)與描述。［1］可見，辦學(xué)主張是學(xué)校校長(zhǎng)辦學(xué)理想和教育思想落地的有效憑借，是形成學(xué)校辦學(xué)特色的基礎(chǔ)，是學(xué)校繼承的依托、發(fā)展的關(guān)鍵。為了更好地促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，廈門市華昌小學(xué)提出了“和雅教育”的辦學(xué)主張，堅(jiān)持“以人為本，和諧尚雅”的核心理念，以科學(xué)管理為抓手，構(gòu)建“文化”“師資”“課程”三大支柱，依托“學(xué)雅，拓雅，濡雅”三大課程體系，與時(shí)俱進(jìn)，上下合力，書寫“和而雅”“小而精”“雅而韻”的教育故事。

課堂是學(xué)校主張落到實(shí)處的第一陣地，也是辦學(xué)主張落實(shí)的關(guān)鍵?；诖?，學(xué)校積極進(jìn)行和雅課堂教學(xué)改革。近年來，在全區(qū)“優(yōu)質(zhì)均衡”的大背景下，學(xué)校通過和雅教育的課程化、課堂化探究實(shí)踐，有效促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。

一、理念先行，確立和雅課堂的氣質(zhì)方向

“和”“雅”之間，“內(nèi)和外雅，雅由和生，雅而大和，和雅通融”，遂成“和雅”。和雅教育是在傳承的基礎(chǔ)上，確立“以人為本，和諧尚雅”的核心理念，注重營(yíng)造學(xué)校干群之間和諧互敬、教師之間和諧互助、學(xué)生之間和諧互學(xué)、師生之間和諧互動(dòng)、人與環(huán)境之間和諧共生的文化氛圍；培養(yǎng)生命舒展、個(gè)性發(fā)展、富有創(chuàng)見、熱愛生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠(chéng)信的和雅少年。

學(xué)校的辦學(xué)主張與校長(zhǎng)的教育哲學(xué)和辦學(xué)追求有關(guān)。辦學(xué)追求決定了學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)，而辦學(xué)品質(zhì)必將影響學(xué)生未來發(fā)展。課堂教學(xué)改革品質(zhì)來自教學(xué)的追求，只有科學(xué)且堅(jiān)定的教學(xué)追求方能讓改革走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，走得穩(wěn)健，為長(zhǎng)期、持續(xù)、深入的課堂教學(xué)研究提供思想保障和理念支撐?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，在和雅課堂實(shí)踐層面提出“一個(gè)目標(biāo)，兩個(gè)關(guān)注，三個(gè)轉(zhuǎn)變，四個(gè)注重”。“一個(gè)目標(biāo)”指的是追求“和而雅”的課堂景觀。使學(xué)生動(dòng)起來，課堂活起來，師生互動(dòng)熱起來，教學(xué)效果好起來，創(chuàng)建富有底蘊(yùn)，富有文化氣息的課堂?！皟蓚€(gè)關(guān)注”：一是關(guān)注教師的行為，教師應(yīng)當(dāng)儀表端莊、面帶微笑、精神飽滿、聲音洪亮、充滿熱情、和藹可親，善于啟發(fā)引導(dǎo)，注重點(diǎn)撥鼓勵(lì)。二是關(guān)注學(xué)生行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)坐姿端正、神情專注、注意力集中、準(zhǔn)備充分、積極參與、認(rèn)真思考、積極質(zhì)疑，互動(dòng)共學(xué)，在多維互動(dòng)中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)深度理解?！叭齻€(gè)轉(zhuǎn)變”指的是課堂變注入式為問題式；變線性被動(dòng)為多維互動(dòng)；變注重知識(shí)為知識(shí)、能力、情感并重?！八膫€(gè)注重”指的是注重啟發(fā)點(diǎn)撥，注重學(xué)法指導(dǎo)，注重情感交往，注重素養(yǎng)提升。

二、策略指引，提出和雅課堂的實(shí)現(xiàn)途徑

辦學(xué)主張落實(shí)的關(guān)鍵在課堂，課堂改革的關(guān)鍵是教師，教師施行教學(xué)改革的關(guān)鍵是能提供一套行之有效、操作性強(qiáng)的方法與途徑。和雅課堂旨在培養(yǎng)和雅少年，讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)行為的熏陶與浸染，成長(zhǎng)為有修養(yǎng)、有素養(yǎng)的少年。為達(dá)成這一目標(biāo)，學(xué)校提出實(shí)現(xiàn)和雅課堂的兩大途徑：一是基于問題，二是多維互動(dòng)。其中，問題是載體，互動(dòng)是形式。

（一）基于問題

在學(xué)生核心素養(yǎng)為教育培養(yǎng)目標(biāo)的指引下，問題意識(shí)、問題解決的能力、問題發(fā)現(xiàn)能力都是學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格。問題往往是課堂推進(jìn)的動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，一堂好課應(yīng)該始于問題且終于問題。因此，應(yīng)該讓學(xué)生成為“問題”的擁有者，讓“問題”成為推動(dòng)課堂進(jìn)程的動(dòng)力。［2］如果教學(xué)所圍繞的問題來自學(xué)生，那么問題的作用會(huì)加倍，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成為他們解決自己?jiǎn)栴}的過程，由問題引發(fā)的求知欲與學(xué)習(xí)動(dòng)力得到增強(qiáng)。培養(yǎng)有素養(yǎng)的和雅少年，首先應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的問題意識(shí)和能力的培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，和雅課堂是一種注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的課堂，這是培養(yǎng)有素養(yǎng)的和雅少年的重要保障。

（二）多維互動(dòng)

和雅課堂教學(xué)注重學(xué)生思維交互，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)和相關(guān)課程資源的有效整合、各種教學(xué)方式的優(yōu)化融合，提高思維的廣度和深度；通過增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主探究的能力，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和成就感，從而實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)、我能學(xué)、我樂學(xué)”轉(zhuǎn)化。教育最重要的不是教的力量，而是育的力量，化的力量，愛的力量。和雅課堂應(yīng)當(dāng)催生教育中的“春風(fēng)化雨”，追求教育中的“以愛育愛”。簡(jiǎn)而言之，和雅課堂是一種注重互助、注重互動(dòng)、注重互愛，倡導(dǎo)交流、倡導(dǎo)分享、倡導(dǎo)共進(jìn)的課堂，這是培養(yǎng)有修養(yǎng)的和雅少年的重要基礎(chǔ)。

三、主旨突顯，探索和雅課堂的教學(xué)模式

基于辦學(xué)主張，學(xué)校從聚焦課堂變革開始，探索教與學(xué)的行為改變，追求課堂生態(tài)的一致性、教學(xué)效益的最大優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。［3］推進(jìn)課堂教學(xué)改革，比較穩(wěn)健的方式是“從有模走向無?！?，通過集中探索、研究，提出和雅課堂的教學(xué)模式與流程。（如圖1）

（一）創(chuàng)境激趣，質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)

這個(gè)環(huán)節(jié)旨在通過實(shí)物演示、圖片再現(xiàn)、音樂渲染、表演體會(huì)、語言描繪等多元形式創(chuàng)設(shè)情境，其內(nèi)在包含與學(xué)習(xí)內(nèi)容高度相關(guān)的問題，通過有價(jià)值的問題情景引發(fā)學(xué)生求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極思維，引導(dǎo)質(zhì)疑問難，啟迪自主學(xué)習(xí)。

圖1

（二）互動(dòng)共學(xué)，探究釋疑

這個(gè)環(huán)節(jié)充分凸顯學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了深刻變革，他們與同伴互動(dòng)、交流，共同研學(xué)。在共學(xué)過程中，呈現(xiàn)樣態(tài)的是多維互動(dòng)，是組內(nèi)、組際、師生、生生豐富而多向交流的形態(tài)。共學(xué)的載體是“問題”。教師應(yīng)相當(dāng)關(guān)注互動(dòng)中的互動(dòng)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，關(guān)注課堂的交流是真誠(chéng)的、充分的、深入的，讓課堂實(shí)現(xiàn)真互動(dòng)、真交流、真習(xí)得。

（三）匯報(bào)展示，點(diǎn)撥提升

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過小組合作集體匯報(bào)的方式來展示互動(dòng)共學(xué)的成果，以達(dá)到培養(yǎng)思維、鍛煉能力、培育修養(yǎng)的目的。

1.展示的類型

（1）小組內(nèi)小展示，互動(dòng)分享，協(xié)同修正成員之間合作探究的成果；（2）班集體大展示，組際或班級(jí)層面展開分享，培養(yǎng)學(xué)生自信的心理品質(zhì)以及尊重、對(duì)話、協(xié)商、妥協(xié)、溝通等良好人文素養(yǎng)。

2.展示的點(diǎn)撥

共學(xué)成果的展示是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，學(xué)生之間互相借鑒、互相評(píng)價(jià)，促進(jìn)二次提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師點(diǎn)撥是讓學(xué)習(xí)走向深處的關(guān)鍵。對(duì)于方向正確，深度不夠的問題，教師要循循善誘，引向深入；對(duì)于難度較大，學(xué)生一時(shí)無策的問題，教師要造階搭梯，指點(diǎn)思路；對(duì)于指向多角度、多層次的問題，教師要發(fā)散聚合，訓(xùn)練思維；對(duì)于出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的問題，教師要追源化錯(cuò)，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)。

（四）當(dāng)堂檢測(cè)，引發(fā)新疑

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。首先，應(yīng)當(dāng)關(guān)注課前的問題是否得到解決。其次，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)適當(dāng)、適量、適度的課堂練習(xí)檢查學(xué)習(xí)效果，從而達(dá)到堂堂清、人人清。讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的理智歡樂。再次，應(yīng)當(dāng)讓課堂在教師引導(dǎo)下走向新的“高地”，即引發(fā)對(duì)新的知識(shí)點(diǎn)的質(zhì)疑探究，讓研學(xué)走向延學(xué)，而這也將成為下次新課的“預(yù)學(xué)”，從而走向一輪新的“預(yù)學(xué)—研學(xué)—共學(xué)—延學(xué)”，以此促進(jìn)學(xué)生修養(yǎng)的提升、素養(yǎng)的提高。

四、學(xué)科建構(gòu)，推進(jìn)和雅課堂的有效實(shí)施

教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的媒介和橋梁，教改理念的落地需要有相應(yīng)的課堂模式。然而，值得注意的是，課堂可以有模式，但不能模式化。［4］因此，在探索和構(gòu)建教學(xué)模式過程中，學(xué)校鼓勵(lì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)各學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，開展實(shí)踐—調(diào)整—再實(shí)踐的教學(xué)實(shí)證過程，形成具有本學(xué)科特色的和雅課堂教學(xué)實(shí)踐模式。

“和雅數(shù)學(xué)課堂”注重以問題為導(dǎo)向，從課前初疑，課中質(zhì)疑，到課后再疑，讓問題推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，推進(jìn)課堂的進(jìn)程。教學(xué)呈現(xiàn)出以提出問題、探究問題、解決問題貫穿始終的教學(xué)樣態(tài)。以《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》為例，學(xué)生在課后再次提出新的問題：分?jǐn)?shù)和除法有什么關(guān)系？有比1 大的分?jǐn)?shù)嗎？學(xué)生帶著這樣的問題探究延學(xué)，到下一次課的時(shí)候，這些問題就成為新一輪的預(yù)學(xué)。研學(xué)和共學(xué)就在這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)中螺旋上升、不斷深化。

“和雅語文課堂”同樣注重問題意識(shí)，借助“質(zhì)疑點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“能力點(diǎn)”的提升，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生在語言文字的學(xué)習(xí)過程中，注重“讀思達(dá)”（閱讀、思考、表達(dá)）內(nèi)容的同時(shí)，更為注重表達(dá)的方式與情感，培養(yǎng)學(xué)生彬彬有禮、言美行雅的行為方式，謙和儒雅的性格，求真蘊(yùn)雅的學(xué)習(xí)氣質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的修養(yǎng)。以《王戎不取道旁李》為例，該課的教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生自主的“三問”，由淺入深：一問為何不??？二問為何不動(dòng)？三問有何發(fā)現(xiàn)？問題基于學(xué)生而又層層深入，引導(dǎo)學(xué)生由讀懂文本到讀活故事再到發(fā)現(xiàn)寫法，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

圖2

“以和養(yǎng)德，以雅導(dǎo)行”的道德與法治課堂，根據(jù)道德與法治學(xué)科的特質(zhì)，設(shè)計(jì)出道德與法治學(xué)科和雅課堂的教學(xué)流程圖（如圖2）。例如，在《我們受特殊保護(hù)》一課的教學(xué)中，以楊叔叔的苦惱這一案例，升華思想，強(qiáng)化導(dǎo)行，讓學(xué)生能夠積極承擔(dān)一部分家務(wù)勞動(dòng)，盡一份家庭成員的責(zé)任。在隨堂檢測(cè)這一環(huán)節(jié)中，以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的效果；使課前問題得到解決，讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂。

綜觀學(xué)校辦學(xué)主張課堂落地的實(shí)踐過程，課堂改革需要立足課堂、扎根課堂，需要扎實(shí)研究、扎實(shí)推進(jìn)。課堂改革要取得成功，需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷思考、謹(jǐn)慎推廣。辦學(xué)主張課程化、課堂化，學(xué)校走過了近三年的探索歷程，期間總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)包括課堂改革應(yīng)當(dāng)沿著“理念先行（思想化）—策略指引（策略化）—構(gòu)建模式（模式化）—學(xué)科建構(gòu)（學(xué)科化）”的路徑，不斷嘗試、調(diào)整和總結(jié)。課堂改革道阻且長(zhǎng)，唯行可至。