張慧 范旻昕 趙春梅 張雪旸 蔡佳祺
摘 要: 河北省西擁太行山,由于山的屏障形成天然阻隔,加上地處偏遠(yuǎn),山區(qū)的傳統(tǒng)村落經(jīng)歷數(shù)百年而免受戰(zhàn)亂災(zāi)害,古風(fēng)古貌得以完整保存。以國家級(jí)歷史文化名村—河北省井陘縣大梁江村為例,首先對(duì)村落發(fā)展概況和整體空間格局影響因素進(jìn)行分析,進(jìn)而從村落肌理、街道幾何序列、空間節(jié)點(diǎn)組織方式、院落組織方式等方面對(duì)冀西山地傳統(tǒng)村落空間布局特征進(jìn)行深入研究。結(jié)論表明:冀西山地傳統(tǒng)村落以庭院為中心的建筑單元布局緊湊規(guī)整,由此構(gòu)成的建筑組團(tuán)則順應(yīng)地形,布局靈活;村落主要道路依據(jù)山勢(shì)蜿蜒曲折,空間疏密有序;節(jié)點(diǎn)空間明晰,實(shí)用功能與精神內(nèi)涵相統(tǒng)一;院落空間高低錯(cuò)落,形成一宅多院的獨(dú)特形制的空間布局特征。
關(guān)鍵詞:冀西;山地;傳統(tǒng)村落;空間形態(tài)
中圖分類號(hào):TU982.29? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號(hào):1674-7356(2020)-03-0089-06
河北省西擁太行山,北有燕山山脈,中部為平原地區(qū),地勢(shì)變化復(fù)雜。冀西地貌分布以丘陵、山地和高原為主,略帶有平原、盆地,冀西山地是冀西山地、丘陵區(qū)的概稱。依據(jù)地理屬性和不同的海拔特征,當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落分為平原型、丘陵型、山地型和高原型四大類。截至2018年12月,冀西太行山區(qū)共評(píng)選出國家級(jí)傳統(tǒng)村落145個(gè),其中山地和丘陵區(qū)共131個(gè)(圖1)。在自然、人文的雙重作用下,冀西作為特定的地理區(qū)域,其傳統(tǒng)村落受到獨(dú)特的自然地理環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及歷史文化影響,融合了三晉文化、中原文化等,呈現(xiàn)出濃郁的地域性特征,主要體現(xiàn)在以下方面。
第一,山地村落選址受到風(fēng)水理念的影響,而山區(qū)良好的山水環(huán)境為其選擇背山面水、自然生態(tài)良好的環(huán)境提供了可能。
第二,村落充分利用地形高差,依形營造,院落空間高低錯(cuò)落,形成豐富的村落景觀。
第三,受地形地貌影響,山地村落肌理主要沿等高線發(fā)展,沒有清晰的軸線和進(jìn)深較大的多進(jìn)院落,而是以一進(jìn)、二進(jìn)院落為主。
第四,村落道路依據(jù)山勢(shì)蜿蜒曲折,布局靈活,并劃分為不同的等級(jí),串聯(lián)組織村落的戲臺(tái)、廟宇等節(jié)點(diǎn)空間,聯(lián)系各民居院落。
當(dāng)然,各個(gè)村落由于不同的形成過程和具體的自然人文環(huán)境,又各具特色。河北省石家莊市井陘縣南障城鎮(zhèn)大梁江村位于井陘縣西部,屬于山地型傳統(tǒng)村落,由于山的屏障形成了天然的阻隔,加上地處偏遠(yuǎn)的晉冀交界,使村莊經(jīng)歷數(shù)百年而免遭戰(zhàn)亂之災(zāi),古風(fēng)古貌得以保存[1],至今保存完好的明清古民居院落有162座。下面以大梁江村為例,進(jìn)行詳細(xì)闡釋。
一、大梁江村村落發(fā)展概述
大梁江村最初的村民是康王兩姓,在梁姓村民大量遷入后逐漸遷離,梁氏家族的壯大和擴(kuò)張給村落帶來發(fā)展的高峰期。梁家成為本村望族后,村落名稱也相應(yīng)改成了大梁江。同時(shí),村內(nèi)出現(xiàn)了一部分外出經(jīng)商的村民,使其經(jīng)濟(jì)狀況得到進(jìn)一步發(fā)展。五道廟是村中歷史最悠久的公建,為聚落早期核心區(qū)域。整個(gè)村莊初期以村口為起點(diǎn),以五道廟為核心,呈現(xiàn)從南至北,從西向東的發(fā)展趨勢(shì)。村落依山就勢(shì)生長[2],其空間形態(tài)逐漸豐富、完善,房屋等建設(shè)也達(dá)到了高峰。
新中國成立后,隨著生活水平的提高,以前的老房子無法滿足人們的生活需求,一部分村民在原來舊宅上進(jìn)行改擴(kuò)建,另一部分村民則從老村中徹底搬離,在對(duì)面沿河建造起新的居住聚落,這樣整個(gè)村落就形成老村、新村兩部分,中間由一條進(jìn)村的公路及公路旁的水渠隔開。由于石材是大梁江村的主要建筑材料,并且村民另建了新村,因此在經(jīng)歷了歷史動(dòng)蕩和變遷后的村莊雖然在格局上有所改變,但古村落的巷道、空間形態(tài)和大部分建筑都不同程度地被保存下來。當(dāng)前,在綜合考慮環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益基礎(chǔ)上,開山打石受到限制,建筑用材已由過去的石料為主,逐步向磚、鋼結(jié)構(gòu)為主轉(zhuǎn)變,自然人文景觀產(chǎn)生了一定的變化[3]。
二、村落整體空間格局的形成與影響因素
大梁江村位于太行山東麓山凹處,依山勢(shì)而建,造就了北高南低的空間形態(tài),遠(yuǎn)觀層疊錯(cuò)落,極富趣味性。村中龍王廟碑記中記載有村落初期周邊的自然環(huán)境,? “其山重岡疊嶂,豐草喬林,山明水秀,四面青山遠(yuǎn)翠,八方曲水爭(zhēng)流,亦圣境之地也”[4],其選址和布局都很有特色(圖2)。
(一)自然條件對(duì)村落選址的影響
太行山東坡逐漸向平原過渡,四周山巒環(huán)抱。為了引水補(bǔ)基,村落入口前修建了一條水渠,積聚平時(shí)的雨水。河水緊挨進(jìn)入村落的主路,周圍農(nóng)田環(huán)伺。在風(fēng)水理念影響下,村子以山為依托進(jìn)行規(guī)劃選址,講究藏風(fēng)聚氣。北太行山的三條分支由上而下,該村落位于分支正中,集四周精氣于一體。從防御層面考慮,大梁江村由下而上依山勢(shì)而建,村閣是進(jìn)入村內(nèi)的唯一通路,兩側(cè)是石塊堆疊而成的厚實(shí)高大的村墻。村內(nèi)外地勢(shì)高差大,從村內(nèi)可以觀察村外情況。村落依據(jù)自然環(huán)境,巧妙的因借周圍山川,建筑和環(huán)境彼此滲透,表現(xiàn)出相生相棲的協(xié)調(diào)美。
(二)地形條件對(duì)村落建設(shè)的影響
在影響山地村落建設(shè)的自然因素中,地形條件至關(guān)重要。大梁江村垂直于山地等高線布局(圖3),通過臺(tái)階或坡道協(xié)調(diào)高差,村落高低錯(cuò)落,將綠化、起伏的地形和濱水景觀等環(huán)境引入到村莊里,村落與自然虛實(shí)相生,景觀層疊轉(zhuǎn)變,饒有趣味,更加體現(xiàn)出人與自然的和諧共生。村內(nèi)使用大塊石材作為建筑材料,展現(xiàn)了本地石頭的奇特紋路和清晰的線條,因此墻面雖然曲折但并不顯得龐雜,而是統(tǒng)一和諧。村落中院墻和房屋山墻面上對(duì)外開窗較少,色彩和質(zhì)感樸實(shí)厚重,與周圍環(huán)境相諧調(diào)。
(三)村落形態(tài)與發(fā)展模式
村落形態(tài)是村落內(nèi)部自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的外在表現(xiàn),簡(jiǎn)潔直觀。受到外部環(huán)境和土地的限制,村落外部形態(tài)較為緊湊,沿山勢(shì)、路網(wǎng)延伸,和地形地勢(shì)聯(lián)系緊密。村落內(nèi)部為塊狀和線狀形態(tài)結(jié)合,村落空間沿軸線展開層層遞進(jìn)的序列,節(jié)奏明晰。道路、河流等線狀要素作為村子骨架將入口和廣場(chǎng)等節(jié)點(diǎn)空間串聯(lián)[5]。由于血緣關(guān)系,村中建筑形成不同的建筑組團(tuán),營造出豐富的層次感,組團(tuán)內(nèi)部緊密感強(qiáng),居住建筑間呈現(xiàn)出相對(duì)緊湊的布局。村落結(jié)構(gòu)完整,街巷尺度適宜,形成進(jìn)退曲折、對(duì)景框景、充滿節(jié)奏韻律的良好的空間效果(圖4)[6]。
三、村落空間布局特征
(一)村落肌理——緊湊規(guī)整的建筑單元與布局靈活的建筑組團(tuán)
由于村落自然生長狀態(tài),其外部環(huán)境為限制村落發(fā)展的主要因素。大梁江村是基于血緣關(guān)系而形成的聚落,每個(gè)組團(tuán)內(nèi)同族聚居的現(xiàn)象十分明顯(圖5),不同的血緣關(guān)系形成的建筑組團(tuán)使村落形成豐富的層次感。對(duì)村內(nèi)住民而言,同一姓氏、宗族的住宅組團(tuán)之間有著更強(qiáng)烈的緊密聯(lián)系。建筑形態(tài)上,由于用地限制和血緣聚居人口的持續(xù)增長,住宅表現(xiàn)出明顯的聯(lián)建現(xiàn)象,這樣不但可以節(jié)約土地,而且共用山墻、院墻等隔斷也節(jié)約了財(cái)力。
整體來看,建筑組團(tuán)內(nèi)部居住建筑之間布局相對(duì)緊湊,而組團(tuán)之間的組合并不是規(guī)整的橫平豎直的形式,在高低錯(cuò)落的地形條件下,院落組團(tuán)順應(yīng)地形地貌、沿等高線發(fā)展。同時(shí),農(nóng)業(yè)勞作的生產(chǎn)方式和自給自足的生活方式使村民注重耕種和養(yǎng)殖與住居的結(jié)合,在住宅建造過程中,他們更多地關(guān)注了住宅自身的完整性和適用性,沒有完全恪守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮显翰季址绞?,而是依?jù)地形,在住宅之外留有一些靈活的、可自由調(diào)節(jié)的土地。
(二)街巷的空間序列——蜿蜒曲折,空間疏密有序
街巷空間是聯(lián)系村落各組成部分的骨架,起到劃分村落用地、構(gòu)成空間格局、串聯(lián)各部分空間的重要作用,同時(shí)也是鄰里交流最便捷易達(dá)的場(chǎng)所。作為山地聚落,村中主要道路依據(jù)山勢(shì)蜿蜒曲折而上,展現(xiàn)出豐富的自然與人文價(jià)值,本身就具有美學(xué)內(nèi)涵(圖6)。
1. 道路等級(jí)組織——三街五巷
第一級(jí)道路橫貫新村老村兩部分,此條公路曾為大梁江村通往村落外部?jī)H有的聯(lián)系。第二級(jí)道路指村落中村民的主要生活道路,三條主街在村落初期就已經(jīng)形成,村落形態(tài)發(fā)展受其影響;第三級(jí)道路則是垂直三街的五巷,串聯(lián)主街形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。建筑鄰里之間的巷弄為第四級(jí)道路。
2. 緊密組織——以中街南段為例
這段街區(qū)南部是大門里組團(tuán),建筑布置不規(guī)則,街道北側(cè)建筑為一字形沿街線性排列,連續(xù)性強(qiáng),規(guī)則統(tǒng)一(圖7),街道兩側(cè)建筑形成鮮明對(duì)比。平面組織上,此街區(qū)由外側(cè)街道串聯(lián)的多個(gè)建筑單元構(gòu)成,組團(tuán)內(nèi)聯(lián)系較弱,整體性不強(qiáng),但很有秩序,建筑形式規(guī)整、尺寸統(tǒng)一,組團(tuán)的對(duì)外入口正對(duì)外部道路。
3. 松散組織——以上街南段為例
上街是入村大路,由村閣前廣場(chǎng)開始。第一段村口到賽場(chǎng)的道路筆直,整體形態(tài)比較均勻,建筑占地寬松,住宅入口處空間變化多樣;第二段蜿蜒曲折,由賽場(chǎng)到村莊的后邊界,空間尺度變化較大(圖8—9)。建筑建造年代較晚,占地不緊湊,根據(jù)地形需求布置,由外部道路統(tǒng)一串聯(lián)。街道兩側(cè)建筑多為一層,削弱了街道的圍合感和方向感。外部空間流線為魚骨式,建筑入口之間的距離拉開,空間變化豐富,出于私密性考慮,通過矮石墻隔斷或利用高差來分隔,并做轉(zhuǎn)彎處理和街道平行,既符合風(fēng)水聚氣的宗旨,也保護(hù)了隱私。街道與入口間的高差變化和曲折路線使兩者的距離變遠(yuǎn),平臺(tái)作為過渡空間,將公共空間和私密空間很好地劃分出來。
(三)空間節(jié)點(diǎn)的組織方式——空間明晰,實(shí)用功能與精神內(nèi)涵相統(tǒng)一
1. 村口節(jié)點(diǎn)
村落入口空間起到過渡作用,具有象征意義,這種多功能性使其成為村民舉行社會(huì)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。大梁江村閣將村外道路和村內(nèi)巷道連接起來,其上的陰陽廟體現(xiàn)了村民精神上的祈福和防御性,兩旁的村墻具有實(shí)際的防御功能。入口廣場(chǎng)和帶有拱門的村閣成為進(jìn)入村落的標(biāo)志(圖10)。
2. 戲臺(tái)節(jié)點(diǎn)
村落戲臺(tái)節(jié)點(diǎn)空間屬于公共的半開放空間,是村民祭祀祈福和娛樂之地,供村民進(jìn)行集會(huì)活動(dòng)。戲臺(tái)要滿足觀演建筑的功能需要,其對(duì)面的神廟要體現(xiàn)神靈高高在上,因此戲臺(tái)和神廟均建造在石頭基座上(圖11),廊房是家族商討工作的地方,故而沒有基座。建筑中間空地下沉,和周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比,兩顆古木加強(qiáng)了空間的劃分和層次(圖12)。
3. 中街住宅入口節(jié)點(diǎn)
為了適應(yīng)氣候條件等因素,村內(nèi)住宅庭院往往非常狹長,封閉感強(qiáng),不能滿足各種生產(chǎn)生活活動(dòng)的需求,所以需要一個(gè)能進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的場(chǎng)所,離住宅最近的入口處自然發(fā)展為這樣的空間。
以王志文宅入口處為例,宅院前為三條街巷交叉口,由于地勢(shì)和位置的原因,形成了一處較為開敞的公共空間,供幾戶人家共同使用,作為公共的宅前入口。住戶在空地中開辟小菜地,展現(xiàn)出人們生活和生產(chǎn)緊密結(jié)合的農(nóng)耕意識(shí)。此空間利用山地聚落的特殊高差分隔空間,結(jié)合碎石堆疊的矮墻作為隔斷,與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)。
大門里組團(tuán)入口處由類似于過渡空間的巷道與三戶住宅的入口連通[7],再向里走即是三座相并聯(lián)的住宅。從入口空間到次級(jí)巷道再到內(nèi)部庭院,場(chǎng)所的私密性逐漸加強(qiáng)。小尺度街巷與周圍的建筑營造出較強(qiáng)的圍合感,在街口處建造大門顯示出三戶的親密關(guān)系,家族感比較濃烈。
(四)院落組織方式——高低錯(cuò)落,一宅多院
太行山區(qū)傳統(tǒng)民居以院落形式為主,為滿足生活和交往的需求,每戶都有較為獨(dú)立的院落,并在長期發(fā)展過程中演化出積極、宜人的交往空間。每家每戶各異的家庭環(huán)境和家境特點(diǎn)決定了院落形式的多樣。作為山地聚落,這里的庭院空間給人三維立體的空間體驗(yàn)。
1. 單面圍合
太行山區(qū)村落基本住宅形式,一般布局是中間為正堂,兩側(cè)為臥室,灶房、柴房等布置在邊間,各臥室由檐廊串起,即“一明兩暗三開間”。因?yàn)樯絽^(qū)地形復(fù)雜,村內(nèi)高差變化較大,平地較少,單面圍合成本較低,也有助于房間采光。采用這種院落形式的家庭大多經(jīng)濟(jì)狀況一般,建造能力有限[8]。
2. 雙面圍合
數(shù)量較少,適合宅基地不規(guī)則地段,建筑主要分布于院落的北側(cè)及西側(cè),北側(cè)為主要房間,以保證最優(yōu)采光。西側(cè)為次要房間,多為儲(chǔ)存空間。
3. 三面圍合
這是院落組成的主要形式,建筑布置在庭院東、西、北三側(cè)。北側(cè)房間為主要房間,多為主人起居室和臥室,東西兩側(cè)為廂房。前檐通過加設(shè)檐廊將各個(gè)房間連通,供雨天或閉戶時(shí)使用。不同家庭會(huì)依據(jù)自身?xiàng)l件對(duì)院子采取不同的布置方式,如大戶人家在院落前設(shè)門臺(tái)、門樓等。這種庭院空間布置形式,空間圍合感很強(qiáng),方向性明確,院落空間積極、安全。院落作為 “室外廳堂”,可以加強(qiáng)空間的序列感,也是晾曬糧食的主要場(chǎng)所。
4. 四面圍合
這樣的院落空間圍合度高,安全性、私密性強(qiáng)。同時(shí)由于院落四周為房間圍合,較為密實(shí)、不易透風(fēng),因而適宜北方寒冷地區(qū)的冬季保暖。院落中央的天井日照一般,但空間氛圍積極,可供居民日常打麻將、聽?wèi)虻葕蕵坊顒?dòng)使用。
5. 一宅多院——以武舉院組團(tuán)為例
一宅多院是太行山區(qū)獨(dú)具特色的院落組織方式,基本都屬大戶人家。住宅組團(tuán)多為幾個(gè)不同的單面圍合、多面圍合的院落相互串聯(lián)而成。建筑的朝向受到地理環(huán)境、功能需求等的影響,組團(tuán)間沒有明顯軸線,院落之間既可通過巷道串聯(lián),又可經(jīng)由偏門聯(lián)系,彼此交織,內(nèi)部組織較為緊密。為適應(yīng)地形的高低錯(cuò)落,一宅多院中形成復(fù)式建筑,一層向底部開設(shè)庭院,二層又向上層布置院子,戶內(nèi)擁有豐富的垂直交通。
武舉院是乾隆三十三年梁深中武舉后所建,共有九重庭院,100多間房舍,俗稱“一門穿九宅,移步登高樓”[9],規(guī)模宏偉,典雅幽靜。第一個(gè)院落正房坐北朝南共設(shè)兩層,內(nèi)有九級(jí)木制樓梯,可抵達(dá)東側(cè)房間的屋頂。從東側(cè)門進(jìn)入石鼓門墩、有梅花鹿磚雕的二層樓院,院落西南門通武舉書齋院,往北的一處院落供家人居住,存放物品,與該院并置的是武舉出生的院落,沿其東北角石砌臺(tái)階上去,可抵達(dá)其他六重宅院。這一豪華的九重套院, “院能通院,院中有院,院內(nèi)有樓,樓上有樓,樓頂有院,樓能通樓?!?武舉院在平面上拓展的同時(shí)也向垂直方向推進(jìn),因地制宜的套院設(shè)計(jì)使其形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格,體現(xiàn)了建筑文化中的地域特色[10](圖13)。
武舉院建筑組團(tuán)整體性強(qiáng),院落之間聯(lián)系緊密,相互聯(lián)通。由于建筑平面上的進(jìn)深、開間、院落尺寸等都不盡相同,院落的外墻會(huì)發(fā)生錯(cuò)動(dòng)。每個(gè)以院落為中心的建筑單元都有明確的軸線,但組合而成的建筑組團(tuán)并無明顯的軸線關(guān)系。建筑單元內(nèi)部均遵守著一定秩序,主次關(guān)系十分明確,但建筑單元之間并沒有明確的尊卑關(guān)系,各個(gè)平等。由于高差不同,有些建筑單元的一層可以到達(dá)其他院落的二層或者屋頂,空間靈活多變。組團(tuán)中的建筑單元會(huì)形成新的巷道以向外側(cè)開門,由此產(chǎn)生的活動(dòng)空間在聯(lián)系各單元的同時(shí)也劃分了空間。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)村落是文化的載體,村落的發(fā)展形態(tài)和建筑特征是文化的外在表現(xiàn)[11]。傳統(tǒng)村落不同的要素和特征,是不同地域、民族、文化和不同發(fā)展階段聚落的形成和發(fā)展演變的體現(xiàn),只有充分了解傳統(tǒng)村落、解析其空間形態(tài)特征,挖掘其歷史文化內(nèi)涵,為傳統(tǒng)村落的保護(hù)更新提供充足的理論依據(jù),并轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的基本原則,才能在村落保護(hù)、發(fā)展、更新改造的過程中使之延續(xù)。這對(duì)于國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落的保護(hù)和永續(xù)發(fā)展有較高的研究?jī)r(jià)值和意義。
[參考文獻(xiàn)]
[1]? 陳博. 石家莊西部山區(qū)民居建筑特色研究[D]. 保定: 河北農(nóng)業(yè)大學(xué),2012:17.
[2]? 曉然. 井陘大梁江村[J]. 中國工會(huì)財(cái)會(huì),2017(10):56.
[3]? 張偉寧. 河北省古村落大梁江村的文化保護(hù)與旅游發(fā)展規(guī)劃研究[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2016,32(13):63-65.
[4]? 李慧心. 河北井陘大梁江聚落與建筑研究[D]. 成都: 西南交通大學(xué),2012: 7-11.
[5]? 鄧爽. 基于空間美學(xué)的關(guān)中傳統(tǒng)村落外部空間分析研究[D]. 西安: 長安大學(xué),2014: 4-6.
[6]? 梁曉旭,張宇翔. 河北井陘與京西傳統(tǒng)山地村落空間比較研究[J]. 規(guī)劃師,2016,32(S2): 99-104.
[7]? 侯雙慶. 城市街道景觀美學(xué)的研究與分析[D]. 天津: 河北工業(yè)大學(xué),2011: 23.
[8]? 王宇泓,魏庭芳,蔣鑫,等. 南太行山區(qū)大梁江村傳統(tǒng)民居特色研究[J]. 山西建筑,2015,41(6): 8-9.
[9]? 陳生明. 京風(fēng)晉韻大梁江: 尋訪河北古村古鎮(zhèn)(十六)[J]. 當(dāng)代人,2009(7): 29-30.
[10]? 李一品. 冀西山地傳統(tǒng)村落建筑文化研究[D]. 天津: 河北工業(yè)大學(xué),2017: 16.
[11]? 息琦,董健菲. 河北井陘大梁江傳統(tǒng)村落民居形態(tài)及“活化”保護(hù)研究[J]. 城市建筑,2017(23): 69-71.
Spatial Morphological Characteristics of Traditional Villages in Western Hebei
——A case study of Daliangjiang Village, Hebei Province
ZHANG Hui1, FAN Minxin1, ZHAO Chunmei1, ZHANG Xueyang2, CAI Jiaqi1
(1. School of Architecture and Art Design, Hebei University of Technology, Tianjin 300401, China; 2.School of Architecture, Tianjin University, Tianjin 300072, China)
Abstract: The traditional villages in the mountainous area have survived wars for hundreds of years, and their antique ancient appearance have been preserved due to the natural barriers of the Taihang Mountains west of Hebei Province. This paper takes Daliangjiang Village, a national historical and cultural village located in Jingxing County, Hebei Province, as a research case. Based on the analysis of the development of villages and the factors affecting the overall spatial pattern, this paper analyzes the spatial layout characteristics of traditional villages from village texture, geometric streets, spatial node and courtyard organizations. The conclusion shows that the courtyard-centered building units in the traditional villages have compact and orderly layout, while the building groups follow the terrain and have flexible layout. The main roads of the village are winding according to the mountain, and the space is dense and orderly. The node space is clear and the practical function and spiritual connotation are unified. The courtyard space is scattered, forming a unique spatial layout characteristic of one house and many courtyards.
Key words: western Hebei; mountain land; traditional village; spatial form