新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐探討

陳勇

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)了改革前后的探索與嘗試，一直在不斷發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其本質(zhì)就是進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化的不斷發(fā)展，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的總結(jié)和發(fā)展。在現(xiàn)有條件下，不斷創(chuàng)新理論，促使現(xiàn)代化治理制度的創(chuàng)新，從而在真正意義上勾勒出“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，探索出一條經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧發(fā)展的道路。本文主要對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)特色社會(huì)主義;理論;實(shí)踐

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論中，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展具有重要作用。從新中國(guó)自成立以來(lái)，呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展變化，不僅取得了一定的經(jīng)濟(jì)成果，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。我黨一直在堅(jiān)持探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷創(chuàng)新理論，構(gòu)建更加完善的社會(huì)主義現(xiàn)代化理論體系，在理論與實(shí)踐的共同作用下，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，從而更加促進(jìn)其對(duì)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮指引作用。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論探索

（一）創(chuàng)新了現(xiàn)代化發(fā)展理念

現(xiàn)代化發(fā)展理念的提出，可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供指引，進(jìn)一步豐富了傳統(tǒng)現(xiàn)代化理念。我黨十九大強(qiáng)調(diào)，需要充分挖掘新發(fā)展理念價(jià)值，明確新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展思想，提高對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視程度，在此基礎(chǔ)上，不斷深化科技發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的提升。現(xiàn)代化發(fā)展理念可以說(shuō)是在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展理念的一種創(chuàng)新和升級(jí)[1]。結(jié)合中國(guó)不同時(shí)期的發(fā)展需求，提出社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新思想，可以更好的為我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的落實(shí)提供指引，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

現(xiàn)代化發(fā)展理論的提出，足以證明我黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層認(rèn)識(shí)，是在總結(jié)當(dāng)下現(xiàn)代化工作過(guò)程中的問(wèn)題基礎(chǔ)上提出的全新解決方案?？傊?，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，需要將人作為核心，而新發(fā)展理念的根本目的是促進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)的更好發(fā)展，因此，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要意義在于共享發(fā)展，這就意味著我國(guó)進(jìn)入到了新的發(fā)展階段。

（二）更新了現(xiàn)代化治理制度

新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展，需要進(jìn)行改革，通過(guò)改革不斷完善社會(huì)主義制度，促進(jìn)社會(huì)主義治理現(xiàn)代化的全面發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，全面推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化治理。所謂的國(guó)家治理現(xiàn)代化，其主要內(nèi)容包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)方面，并且在治理能力方面要實(shí)行現(xiàn)代化手段，對(duì)素質(zhì)以及具體方法進(jìn)行治理。在新時(shí)期，如何建設(shè)現(xiàn)代化制度已經(jīng)成為了我國(guó)關(guān)注的重點(diǎn)，也是目前新時(shí)代制度建設(shè)的重要舉措[2]。

對(duì)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的發(fā)展，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程的必然路徑。在還沒(méi)有真正步入現(xiàn)代化前，我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展先是建設(shè)現(xiàn)代化制度，而后在現(xiàn)代化建設(shè)中，通過(guò)實(shí)踐總結(jié)，不斷完善社會(huì)主義現(xiàn)代化制度，其目的最終都是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高人民生活水平，讓國(guó)家更加長(zhǎng)治久安。因此，落實(shí)制度現(xiàn)代化建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的重要舉措。

（三）構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”藍(lán)圖

“中國(guó)夢(mèng)”的提出，為我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展指明了方向。此理論的提出突顯出了時(shí)代特色，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義與歷史實(shí)踐的不斷融合。我國(guó)若想持續(xù)不斷發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將走中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為基礎(chǔ)，將民族精神充分發(fā)揮，通過(guò)凝聚中華民族的力量，構(gòu)建出和諧社會(huì)。在實(shí)際發(fā)展中，始終要堅(jiān)持以黨領(lǐng)導(dǎo)為主，積極加強(qiáng)建設(shè)黨內(nèi)的作風(fēng)，進(jìn)而營(yíng)造出良好的黨建氛圍。

要知道中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)在本質(zhì)上講，就是構(gòu)建出和諧的社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，這不僅僅是中華民族的夢(mèng)，更是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我黨在不斷發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，一直將人民的利益放首位，力求不斷提高人民的生活品質(zhì)，不斷踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨[3]。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的調(diào)整

在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路探索中，其更加關(guān)注西方國(guó)家早期發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而后提出精華，制定出適用于我國(guó)發(fā)展的特色方案。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了助推條件，加速了現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。在新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向由以往的外向逐步向雙向經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這也是中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐舉措，通過(guò)國(guó)際產(chǎn)業(yè)吸引境外資本的投入，促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙向驅(qū)動(dòng)模式，同時(shí)在國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，可以在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的推動(dòng)下，進(jìn)一步促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，從而有效改變低端產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步完善雙向經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以和平為發(fā)展基調(diào)，更好的融入國(guó)際局勢(shì)中，構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)家關(guān)系。新時(shí)代要推行“一帶一路”，“一帶一路”建設(shè)秉承的是共商、共享、共建原則，將此原則融合到國(guó)家交流合作中，可以進(jìn)一步促進(jìn)多方共贏發(fā)展，有利于推進(jìn)全面對(duì)外開(kāi)放格局的形成，促使世界大融合。

（二）強(qiáng)化綠色現(xiàn)代化建設(shè)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，尤為注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“既要金山銀山，也要綠水青山”，這足以證明我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視?？v觀歷史發(fā)展，很多還處于發(fā)展中的國(guó)家，其前期發(fā)展中并沒(méi)有引起對(duì)質(zhì)量的重視，只是一味地追求數(shù)量，此種情況雖然可以在短期內(nèi)獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，但是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)自然環(huán)境的反噬，環(huán)境污染后反而會(huì)嚴(yán)重影響人類生活，并且造成的破損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)際獲得的利益。故此，在新時(shí)代的背景下，為了進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化發(fā)展，需要高度重視綠色發(fā)展理念，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，提高對(duì)清潔型技術(shù)的運(yùn)用，構(gòu)建綠色發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅要從技術(shù)層面著手，更需要從思想、制度等方面進(jìn)行構(gòu)建，結(jié)合時(shí)代背景，深化生態(tài)文明體制改革。作為政府要進(jìn)行統(tǒng)籌管理，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，協(xié)調(diào)好生態(tài)利益，通過(guò)實(shí)行有效監(jiān)管，促使生態(tài)保護(hù)工作的進(jìn)一步建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)籌。

（三）堅(jiān)持短期發(fā)展與長(zhǎng)期趨勢(shì)的創(chuàng)新發(fā)展

新時(shí)期，我國(guó)正在逐步進(jìn)軍發(fā)達(dá)國(guó)家行列，勵(lì)志成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，通過(guò)短期發(fā)展與長(zhǎng)期趨勢(shì)相互融合的作用，調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，由以往的投資轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，體現(xiàn)出時(shí)代性。創(chuàng)新在任何時(shí)候都不過(guò)時(shí)，所以我國(guó)在實(shí)際發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)提高對(duì)創(chuàng)新戰(zhàn)略的重視，進(jìn)而進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建出創(chuàng)新型國(guó)家。在實(shí)際創(chuàng)新中，分為科技創(chuàng)新以及制度創(chuàng)新，科技的創(chuàng)新可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)基礎(chǔ)，而制度創(chuàng)新則是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展的重要舉措，在不斷實(shí)踐探究中，通過(guò)制度的完善以及理論的創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)整體全面深化改革，構(gòu)建出與時(shí)俱進(jìn)的制度。在進(jìn)一步推動(dòng)改革下，新時(shí)期，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的特點(diǎn)為基調(diào)，從整體上把握結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

總之，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，無(wú)論是在理論還是在實(shí)踐中，都突顯出了時(shí)代意義和內(nèi)涵，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了指引，明確了發(fā)展方向。通過(guò)本文的研究，希望可以為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]?馬健永.論列寧新經(jīng)濟(jì)政策的理論意蘊(yùn)及其時(shí)代啟示——基于對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的思考[J].思想理論教育，2020，45（04）：316-142.

[2]?滁州市委黨校?宋迎迎. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐價(jià)值[N]. 滁州日?qǐng)?bào)，2020-04-03（007）.

[3]?彭均.高校推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的理論思考[J].克拉瑪依學(xué)刊，2020，10（01）：156-160.

（作者單位：大理護(hù)理職業(yè)學(xué)院）