數(shù)字媒體藝術(shù)影響下的視覺符號(hào)創(chuàng)新

于博文

摘要：信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今是數(shù)字信息化時(shí)代，媒體藝術(shù)的高速發(fā)展是時(shí)代不斷進(jìn)步的表現(xiàn)，也是大眾對(duì)媒體藝術(shù)要求的提高。隨著數(shù)字媒體的逐漸興起，視覺信息藝術(shù)對(duì)人的感官有著更為強(qiáng)烈的刺激。與過去相比，視覺符號(hào)所傳遞信息的內(nèi)容更加豐富，更有層次感。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)影響下的視覺符號(hào)研究，并且進(jìn)行更為開放性的創(chuàng)新，顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：信息化時(shí)代;數(shù)字媒體藝術(shù);視覺符號(hào)

一、新時(shí)代數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特征

什么是數(shù)字媒體藝術(shù)？李四達(dá)先生在其所著的《數(shù)字媒體藝術(shù)史》中提道：“數(shù)字媒體藝術(shù)是指以現(xiàn)代傳媒技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，將藝術(shù)的感性思維和人的理性思維融為一體的新藝術(shù)形式”[1]?，F(xiàn)如今，數(shù)字媒體藝術(shù)包含了很大的范疇：多媒體信息處理、多媒體信息傳輸、數(shù)字圖像處理、動(dòng)畫基本理論、影視基本技術(shù)、游戲設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論等等。

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播手段更加多樣

數(shù)字媒體藝術(shù)通過對(duì)影像、動(dòng)畫、圖像、影音等傳播方式的應(yīng)用，為視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了更加多樣的傳播途徑，脫離了傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)媒介，在傳播方式上產(chǎn)生了“質(zhì)”的變化。通過技術(shù)的革新，以互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒介作為主要的傳播途徑，信息的傳播已經(jīng)不再受空間和時(shí)間上的制約，對(duì)比于傳統(tǒng)形式，無疑是更加的方便快捷。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富、更富有層次

由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中所能承載和傳遞的信息量也是傳統(tǒng)媒體所不能媲美的。不同于以往，我們作為數(shù)字媒體的消費(fèi)者，同樣也是其提供者。由于時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，數(shù)字媒體的消費(fèi)者不斷增加，消費(fèi)者數(shù)量的增加必然會(huì)使其傳遞的信息變得更加豐富和復(fù)雜，所以信息內(nèi)容的豐富程度將成為數(shù)字媒體藝術(shù)不斷發(fā)展的重要方向。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性更加突出

現(xiàn)階段，數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)融合，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來創(chuàng)新性[2]。在現(xiàn)在日益先進(jìn)的科技手段推動(dòng)下，數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性表現(xiàn)得尤為突出。數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性使得傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)生了飛躍，從以往的單向傳遞轉(zhuǎn)為雙向的傳遞過程。同時(shí)，加強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)與不同領(lǐng)域的交流與融合，促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，如在信息化新時(shí)代，各種各樣的數(shù)據(jù)信息高度進(jìn)行整合，在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作過程中可以從各類資源庫中獲取相應(yīng)的材料，龐大的信息系統(tǒng)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的支持。

二、視覺符號(hào)概述

（一）視覺符號(hào)簡述

在人類發(fā)展當(dāng)中，理解與認(rèn)知世界是不可或缺的，而在這一過程當(dāng)中，人類通常以各種形式上的符號(hào)進(jìn)行表達(dá)，表達(dá)自己對(duì)世界上各種事物的理解，再通過一定的排列、組合，將其進(jìn)行記錄或者交流傳播。這些符號(hào)通過接受者感官上進(jìn)行接受，使大腦得到一個(gè)可理解的結(jié)果，從而完成了信息上的傳遞。

除了最為普遍的方法，即通過語言和聲音進(jìn)行交流，人們之間的信息交流與傳遞還依賴于無聲的視覺形式上的交流，也就是通過可辨識(shí)的、帶有某種特定意義的圖像進(jìn)行表達(dá)。大體上來說，就是借助一些 “可視化”的符號(hào)來完成視覺語言上的交流與傳遞。而這種“可視化”的符號(hào)就被稱為視覺符號(hào)。

那到底什么是視覺符號(hào)？視覺符號(hào)就是通過利用人大腦中的記憶、理解、想象等一系列思維手段，對(duì)特定事物的外在形象與其內(nèi)在的內(nèi)涵進(jìn)行深入的觀察分析，由此理解事物想要傳遞的信息，使人們能迅速抓住事物的特點(diǎn)。

（二）視覺符號(hào)的作用

視覺符號(hào)是一種表述事物外在形象、內(nèi)在含義或傳達(dá)某種精神的符號(hào)。同樣，視覺符號(hào)也作為傳播信息的重要載體，在現(xiàn)如今這個(gè)時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用。在數(shù)字媒體時(shí)代這樣一個(gè)大環(huán)境下，憑借對(duì)視覺符號(hào)的運(yùn)用，人們可以在大多數(shù)領(lǐng)域完成信息的交流與分享，可以使信息的傳遞跨越時(shí)間和空間上的距離，憑借這種巨大的優(yōu)勢，視覺符號(hào)設(shè)計(jì)在信息傳遞上有著不可或缺的作用。

視覺符號(hào)因?yàn)槠涮刭|(zhì)，所以具有跨越文化和地域的上優(yōu)勢，即使是面對(duì)語言、文化或者信仰不同的人們，也可以通過這種形式來表達(dá)自己所想要傳遞的信息，這種不失直觀和理性的特點(diǎn)，可以在不同方面和不同的角度進(jìn)行信息上的對(duì)接。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域方面，通過運(yùn)用視覺符號(hào)以及一系列的創(chuàng)作手法，就能很簡單地把人與設(shè)計(jì)作品聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步的完善作品。在感官平衡上，平衡作品的構(gòu)圖布局與節(jié)奏，達(dá)到更為有活力、創(chuàng)造力和影響力的藝術(shù)效果。

三、如何實(shí)現(xiàn)新媒體時(shí)代視覺符號(hào)的創(chuàng)新

（一）全面融合現(xiàn)代高新科技技術(shù)

當(dāng)前我國社會(huì)所有信息時(shí)代下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，都必須經(jīng)歷從產(chǎn)生到質(zhì)疑的發(fā)展過程[3]。在數(shù)字媒體時(shí)代下，視覺符號(hào)要想創(chuàng)新，必須要融合現(xiàn)代高新技術(shù)，通過理解和運(yùn)用最新的科研技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)視覺效果上的突破，同時(shí)給予視覺符號(hào)更加廣泛的呈現(xiàn)。在廣義上來說，視覺符號(hào)與現(xiàn)代高新技術(shù)的融合改變了固有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)模式上進(jìn)行了重大突破，讓視覺符號(hào)呈現(xiàn)出更鮮明特點(diǎn)。

在2018年10月，由武漢的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)空白造物（About Blank）打造的 “暮色量子”（附圖3-1）進(jìn)行首秀。“暮色量子” 以視覺概念符號(hào)為出發(fā)點(diǎn)，以當(dāng)今建筑審美為視野。它使用了新媒體互動(dòng)聲光電技術(shù)，將宇宙、生活元素、科技等藝術(shù)元素等進(jìn)行符號(hào)化，在屋頂上進(jìn)行展現(xiàn)。配合不同的光影效果，對(duì)這些具有象征意義的視覺符號(hào)進(jìn)行了多角度的解讀。

圖3-1：暮色量子

設(shè)計(jì)師們必須學(xué)會(huì)利用高新技術(shù)，實(shí)時(shí)關(guān)注現(xiàn)代科技前沿技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)多方面的進(jìn)步，通過利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播技術(shù)，拉近人與人之間的溝通距離，使空間不再成為溝通的阻礙，加強(qiáng)各個(gè)地方上人們之間的互動(dòng)與交流。新型的技術(shù)產(chǎn)物不僅是社會(huì)發(fā)展上的強(qiáng)大推力，更是實(shí)現(xiàn)視覺符號(hào)創(chuàng)新和傳遞手段創(chuàng)新的重要載體，數(shù)字媒體與各類新型的技術(shù)產(chǎn)物進(jìn)行融合，更能催化出令人意想不到的藝術(shù)形式和展示效果。同時(shí)也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)上的進(jìn)步。

（二）重視視覺符號(hào)的研究與多方面應(yīng)用

符號(hào)學(xué)家要清晰地理解當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，明確自己的使命，緊跟當(dāng)今時(shí)代發(fā)展。在理論研究上進(jìn)行更加深入、更加具體的研究。同時(shí)，設(shè)計(jì)師們也不要一味地追求形式與效果，而忽視了最基本的理論。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中要及時(shí)關(guān)注最新的符號(hào)學(xué)理論成果，緊跟時(shí)代步伐，對(duì)新時(shí)代的視覺符號(hào)研究有自己的看法和理解。保證自己的創(chuàng)作是符合新時(shí)代發(fā)展的，而不是陳舊的、過時(shí)的。

對(duì)于視覺符號(hào)的研究，符號(hào)學(xué)界從來沒有停止過鉆研。審視主流符號(hào)學(xué)發(fā)展的歷史，建立能與新時(shí)代技術(shù)相適應(yīng)的理論學(xué)說是當(dāng)務(wù)之急的。于2019年出版的《符號(hào)學(xué)思想論》一書對(duì)新時(shí)代視覺符號(hào)理論進(jìn)行了補(bǔ)充。它按照“國家-流派-代表人物”的研究思路，介紹了符號(hào)學(xué)歷史、思想以及代表人物，并對(duì)未來的研究進(jìn)行了展望。

（三）在數(shù)字媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)形式與觀念上的創(chuàng)新

視覺符號(hào)的形式要牢牢地抓住時(shí)代發(fā)展的特征，符合當(dāng)今時(shí)代人們的審美價(jià)值。通過融入高新科技，實(shí)現(xiàn)形式與觀念上的創(chuàng)新。比如說，利用激光燈光學(xué)原理，達(dá)到裸眼3D的效果，甚至可以欺騙人們眼睛，使人們混淆現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限。

只有做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能帶動(dòng)事物發(fā)展，視覺符號(hào)更是如此。視覺符號(hào)在觀念與形式上要以創(chuàng)新為前提，不斷地進(jìn)行探索。在理論上與實(shí)踐上進(jìn)行互相對(duì)照、互相印證。同時(shí)設(shè)計(jì)師也不要忘記，設(shè)計(jì)的主體是對(duì)人進(jìn)行設(shè)計(jì)服務(wù)的，不要過于“高高在上”，要堅(jiān)持人文主義情懷，才能使得視覺符號(hào)的功能更加完美地實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，視覺符號(hào)已經(jīng)有了眾多種不同的分類，隨著人們審美意識(shí)形態(tài)的不斷變換，一定會(huì)誕生出更多的表現(xiàn)形式來，所以這就要求設(shè)計(jì)師要有更為靈敏的“嗅覺”，才能順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代，打破固有形態(tài)，進(jìn)行創(chuàng)新。

結(jié)語：

隨著現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)的高速發(fā)展，視覺符號(hào)的重要性在信息傳遞上的比重也越來越大，因此視覺符號(hào)的研究與創(chuàng)新更顯得尤為重要。在現(xiàn)如今數(shù)字媒體藝術(shù)的大環(huán)境下，視覺符號(hào)上的創(chuàng)新進(jìn)行多方面的創(chuàng)新，尤其是形式上與觀念上，要符合現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)與需求。視覺符號(hào)與數(shù)字媒體的多方位融合，不僅能夠強(qiáng)化視覺符號(hào)的外在功能性，還能凸顯它的內(nèi)在美。