優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的途徑探析

范艷芬 陳蒙

摘 要：文章在闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的融入現(xiàn)狀，重點(diǎn)從重視師資力量培養(yǎng)、加強(qiáng)課程體系建設(shè)、融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐、利用新技術(shù)新手段、增強(qiáng)校園文化氛圍五個(gè)方面對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的融合發(fā)展問題進(jìn)行了深入思考，以期給高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)提供一些幫助和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);高職教育

注：本文系河北省高等教育學(xué)會(huì)課題“中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究”（GJXH2017-06）研究成果。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的

融入現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)階段，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)達(dá)成了廣泛共識(shí)。當(dāng)前，部分年輕學(xué)生受到外部非主流文化的影響，其思想意識(shí)正在逐步發(fā)生變化，不利于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，需要加以干預(yù)和引導(dǎo)。

（一）學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足這類問題在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生中同樣存在，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生對藝術(shù)和文化的敏感性要求更高，高職教育階段正是藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，然而學(xué)生們的文化基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，對傳統(tǒng)文化積累不足，這種重專業(yè)而輕人文的現(xiàn)象制約了藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。如何在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中有效融入并運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，提高藝術(shù)品質(zhì)素養(yǎng)，做到真正的“中國設(shè)計(jì)”，具有重要作用和意義。

（二）教學(xué)中偏重技能而忽略內(nèi)涵建設(shè)

藝術(shù)設(shè)計(jì)類高職教育偏重于設(shè)計(jì)技能型和實(shí)踐能力強(qiáng)的人才的培養(yǎng)，實(shí)用技能型課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，授課中很少融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，使得學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和綜合人文素質(zhì)等方面的培育深度和廣度不足，這已經(jīng)成為影響藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)水平和文化內(nèi)涵提升的障礙之一。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的積極影響

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了營養(yǎng)源泉

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，將其融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，勢必會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和積累的文化遺存及其載體，是中華文明的精華沉淀和文化瑰寶，是中華民族精神的真實(shí)體現(xiàn)。藝術(shù)活動(dòng)源于生活而高于生活，說明藝術(shù)從業(yè)者必須對文化和生活有很深的感悟才能有更好的藝術(shù)造詣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為營養(yǎng)源泉能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作帶來源源不斷的靈感，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基石

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生需要積累足夠的文化素養(yǎng)才能創(chuàng)作出有靈魂的作品。設(shè)計(jì)專業(yè)源自西方，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系也源于西方的包豪斯學(xué)院，但是完全照搬西方并不符合我國國情，做設(shè)計(jì)需要綜合地域、民族、審美等多方面因素，才能營造出優(yōu)秀的“中國設(shè)計(jì)”。例如，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，張藝謀導(dǎo)演將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過一場“視覺盛宴”呈現(xiàn)給了全球觀眾，贏得了高度評(píng)價(jià)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基石，將創(chuàng)新理念、設(shè)計(jì)元素與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相融合，不斷創(chuàng)作出符合當(dāng)代人審美和價(jià)值取向的設(shè)計(jì)作品，這正代表了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了深厚的文化軟實(shí)力

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提出了提升國家軟實(shí)力的愿望，其根本就是從文化入手，通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)增強(qiáng)民族文化自信心。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括民間藝術(shù)、思想文化以及物質(zhì)藝術(shù)等內(nèi)容。其中，民間藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族對美好生活的憧憬，其藝術(shù)形式和感染力極強(qiáng)，比如：皮影和剪紙以高度概括和夸張的形式展現(xiàn)出了傳統(tǒng)造型的美感;山西農(nóng)民畫用色大膽夸張，充分體現(xiàn)了淳樸的勞動(dòng)人民本色，彰顯了色彩魅力;世界知名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的許多海報(bào)和包裝作品中常使用中國水墨文化元素、民俗文化元素以及東方哲學(xué)的巧思妙想，彰顯了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)思想文化中的孔孟思想、道家思想則是教育界極具價(jià)值的財(cái)富，同樣為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供指導(dǎo)。物質(zhì)藝術(shù)方面，寶貴的歷史遺產(chǎn)為我們提供了長久的思想和感官觸動(dòng)，更對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了直接影響?？梢?，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了深厚且營養(yǎng)豐富的文化土壤。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)途徑探析

（一）重視師資力量培養(yǎng)，形成專業(yè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢

目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)師資力量較為薄弱，要想把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中去，需要教師具有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，因此，必須把藝術(shù)教育師資隊(duì)伍培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化建設(shè)相結(jié)合，才能保證學(xué)生汲取足夠的文化營養(yǎng)。當(dāng)前部分藝術(shù)設(shè)計(jì)教師對傳統(tǒng)文化的積累有待提高，在不斷加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，有針對性地創(chuàng)新教學(xué)模式，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課知識(shí)進(jìn)行深度融合，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。教師可以通過參加集中培訓(xùn)、藝術(shù)沙龍、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研修班等形式，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平。

（二）加強(qiáng)課程體系建設(shè)，彌補(bǔ)文化學(xué)科短板

在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系中適當(dāng)增設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，并納入人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂不斷讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?？梢砸冒咐Y源，進(jìn)行交流共享，比如在裝飾圖案課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)花卉紋樣、動(dòng)物紋樣等案例，以及皮影和剪紙的造型方法，使學(xué)生切身感受到古代人的智慧，在了解古代文化的同時(shí)既學(xué)習(xí)了造型方法又培養(yǎng)了民族自豪感。此外，還可以運(yùn)用移動(dòng)終端、手機(jī)App的形式建立傳統(tǒng)文化課程的網(wǎng)絡(luò)資源，可以是微課、動(dòng)畫、游戲等多種形式，這樣學(xué)生可以利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以根據(jù)自己的興趣愛好去選擇?？傊?，利用文化課堂創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生在潤物細(xì)無聲中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染和熏陶。

（三）融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，提升學(xué)生專業(yè)認(rèn)知

對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，學(xué)生的感受和審美能力的培養(yǎng)和提高十分重要。雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程占比很大，但是這對于實(shí)用性技能的提高幫助較大，對于藝術(shù)文化素養(yǎng)的提高效果并不明顯。在教學(xué)中，不僅要重視理論知識(shí)，還需要利用各種實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，雖然現(xiàn)在學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)看到更多的資源，但是也應(yīng)該“走出去”，從實(shí)踐中獲取一手經(jīng)驗(yàn)，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的重要一環(huán)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的方式方法可以靈活多樣，比如：通過布置假期任務(wù)的方式，安排學(xué)生挖掘整理身邊傳統(tǒng)文化并定期組織開展分享交流活動(dòng)，使他們在相互學(xué)習(xí)、開拓眼界的同時(shí)加深理解;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)實(shí)踐中，帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境體驗(yàn)文化魅力，了解歷史背景等內(nèi)容，加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。此外，可以組織學(xué)生通過實(shí)地參觀的方式，主動(dòng)觀察、感受傳統(tǒng)文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的興趣，最終達(dá)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行的目的。

（四）利用新技術(shù)、新手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果

目前，高職教育正在大力提倡信息化教學(xué)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不斷探索和應(yīng)用當(dāng)前的新技術(shù)和新手段同樣十分必要。傳統(tǒng)文化的傳播效果依賴于具體的表達(dá)方式，通過先進(jìn)的信息化手段展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可以使呈現(xiàn)效果變得可觀、可觸且生動(dòng)有趣。比如，傳統(tǒng)的動(dòng)畫人物在借鑒民間藝術(shù)中的皮影、傳統(tǒng)圖案等造型的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步利用當(dāng)前計(jì)算機(jī)特效技術(shù)，使得動(dòng)畫人物更加鮮活和靈動(dòng)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中同樣可以借助新技術(shù)、新手段讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂生動(dòng)有趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。

（五）增強(qiáng)校園文化氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

對于藝術(shù)類學(xué)生文化給養(yǎng)可能存在不足的問題，需要在高校中通過多種方式努力營造良好的文化氛圍。校園文化的建設(shè)可以組織開展一系列的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，比如聘請優(yōu)秀文化學(xué)者開展專題講座，邀請民間藝術(shù)家表演民間藝術(shù);也可以組織開展豐富多樣的社團(tuán)實(shí)踐、專題采風(fēng)以及展覽等活動(dòng)，如戲劇戲曲、詩詞歌賦、書法國畫等活動(dòng)，將校園營造出深厚的傳統(tǒng)文化傳播氛圍。通過這些活動(dòng)進(jìn)一步提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵的理解和認(rèn)知。

四、結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)作者具有良好的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)，一個(gè)好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不但要有“軀體”，更要有“靈魂”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族得以不斷發(fā)展的核心動(dòng)力，也是在激烈的國際競爭中占據(jù)重要位置的關(guān)鍵因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)模式，必將使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更加生動(dòng)有趣且充滿活力。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生需扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這塊沃土并汲取精華，創(chuàng)作出更有價(jià)值的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

作者單位：

河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院