漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力分析

黃玄

摘 要：我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，漢字藝術(shù)的歷史也非常久遠(yuǎn)，經(jīng)歷了許多文化沖突和融合。在新時(shí)代的背景下，我們必須著力研究保護(hù)和傳承漢字藝術(shù)文化，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活的方方面面。如將其運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，使多元文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有機(jī)融合，豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手法的同時(shí)發(fā)揚(yáng)漢字藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：漢字;藝術(shù)設(shè)計(jì);視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);表現(xiàn)力

21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，尤其在文化方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在這種情況下，外部和內(nèi)部的文化不斷碰撞。漢字不僅僅記錄了我們的文明，也是文化傳播的媒介，在文化交流上有著突出的貢獻(xiàn)。本文主要分析了漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力。

一、漢字藝術(shù)的背景

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化也逐步走向世界，和全世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。然而數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)在文化交流方面仍然有很長(zhǎng)的路要走，這方面的理論材料相對(duì)缺乏。文化本身就不是封閉的，需要相互交流，在這一過(guò)程中，自然就會(huì)產(chǎn)生一些文化碰撞。特別是在近些年，西方的文化滲透不斷加強(qiáng)，我們必須要堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)漢字藝術(shù)分析，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

我國(guó)是世界上最早出現(xiàn)文字的國(guó)家之一，長(zhǎng)期以來(lái)積累了寶貴的漢字藝術(shù)文化，在這個(gè)方面獨(dú)樹(shù)一幟。在眾多的文獻(xiàn)里面，專門(mén)研究漢字藝術(shù)文化的不在少數(shù)，理論研究取得了豐碩的成果，然而在大環(huán)境下分析漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力的卻少之又少。我們必須加強(qiáng)漢字藝術(shù)的理論研究，提出更好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)策略。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力

第一，傳統(tǒng)載體枯燥無(wú)味。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作方法相對(duì)單一，可能讓觀眾感覺(jué)索然無(wú)味。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)工作人員的綜合素質(zhì)、專業(yè)能力要求越來(lái)越高，其不但要有較高的業(yè)務(wù)水平，而且還要具備多學(xué)科的綜合知識(shí)，特別是漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，這樣才能擁有更好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。

第二，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中受到多元文化的沖擊。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以輕松獲取各種文化知識(shí)，給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)更快捷的體驗(yàn)，也帶來(lái)了不良文化滲透的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于許多傳媒企業(yè)來(lái)說(shuō)，要定期預(yù)判這些風(fēng)險(xiǎn)，防止西方文化滲透和網(wǎng)絡(luò)不良文化的侵蝕，降低文化滲透帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和危害，防止嚴(yán)重的文化滲透后果發(fā)生。根據(jù)筆者觀察，目前部分工作人員不太重視這方面的學(xué)習(xí)教育，認(rèn)為已經(jīng)掌握了藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，不再需要學(xué)習(xí)進(jìn)步，這樣可能導(dǎo)致漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日漸落后于時(shí)代的發(fā)展。

第三，設(shè)計(jì)手法較為單一。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳承主要依靠設(shè)計(jì)專員和團(tuán)隊(duì)，這樣難以把視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行普及、擴(kuò)大。漢字藝術(shù)的地位是顯而易見(jiàn)的，而互聯(lián)網(wǎng)信息化水平很大程度上影響著傳播質(zhì)量。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式的弊端已然顯現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)改革，漢字藝術(shù)便是很好的素材。不斷升級(jí)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)技術(shù)，縱深推進(jìn)了漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)，使?jié)h字藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)自然融合。提高信息化建設(shè)水平，已經(jīng)成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展目標(biāo)。

三、漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

漢字藝術(shù)文化擁有深厚的歷史積淀，然而，由于設(shè)計(jì)篇幅限制，往往是漫長(zhǎng)漢字藝術(shù)文化歷史篇章的一個(gè)縮影。優(yōu)秀的作品不在于篇幅的大小，而在于作品的思想深度和設(shè)計(jì)的精巧程度。漢字藝術(shù)文化較難融于現(xiàn)實(shí)生活中去宣講，如果能通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，群眾就可以高效地熟知漢字藝術(shù)文化的歷史進(jìn)程，在有限的設(shè)計(jì)篇幅中彰顯漢字藝術(shù)文化。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者不必去刻意追求把漢字文化分段呈現(xiàn)，其關(guān)鍵在于激發(fā)受眾自身對(duì)漢字藝術(shù)文化的熱愛(ài)與向往，從而去探索漢字藝術(shù)文化，這不僅僅對(duì)于漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身有良好的效果，還能夠廣泛地傳播我國(guó)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來(lái)，我們可以看到一些漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品采用形意結(jié)合的形式，或以意生形，或以形表意?！耙狻笔俏淖炙磉_(dá)的含義和信息，“形”是文字本身的造型結(jié)構(gòu)，即點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、勾及由它們組成的不可再分的折、拐等綜合性筆畫(huà)。文字的意和形是不可分割的，它們相互依存，相互融合，相互轉(zhuǎn)化。意生形，形源意，形為意，言達(dá)意。

四、漢字藝術(shù)在設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用

我國(guó)歷史悠久，長(zhǎng)期以來(lái)積累了寶貴的文化，這些歷史文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者在課余必須深化理論研究，才能提出更好的漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)策略。我國(guó)的歷史文化是豐富多彩的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的碰撞、交流、升華，形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格，為我國(guó)的文化影響作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此，我們要抓好漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)，以便取得意想不到的效果。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，信息化科技飛速發(fā)展，漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)也隨之發(fā)生了極大改變，向著高科技的方向拓展。由于信息化技術(shù)可以輕易適用于許多行業(yè)，人力資源大大節(jié)約，成本也極大地降低，在漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中正凸顯著越來(lái)越重要的作用，保存這些數(shù)據(jù)變得簡(jiǎn)單快捷。世界的文化是多種多樣的，從這個(gè)角度來(lái)看，漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也是我國(guó)文化和外國(guó)文化交流的紐帶。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志（圖1）就引起了人們的廣泛關(guān)注，該標(biāo)志讓群眾可以高效地熟知漢字藝術(shù)文化，在有限的設(shè)計(jì)篇幅中彰顯漢字藝術(shù)文化的魅力。除了設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)技巧，提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者的綜合素養(yǎng)也是必不可少的，因?yàn)樗麄儗?duì)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的作用。

五、增強(qiáng)漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的

表現(xiàn)力的對(duì)策

第一，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。文化本身就不是封閉的，需要相互交流，在這一過(guò)程中自然就會(huì)碰撞出許多不一樣的地方，這是客觀的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)正視。因此，在進(jìn)行這方面的設(shè)計(jì)時(shí)，不要籠統(tǒng)地一筆帶過(guò)，務(wù)必要分析兩種文化的聯(lián)系，不要只是片面地展示漢字藝術(shù)。只有引起群眾的興趣，才能夠真正地傳播中國(guó)傳統(tǒng)漢字藝術(shù)文化?！扒笸娈悺边€在于充分尊重群眾的生活習(xí)慣和思維方式，這樣才能夠達(dá)到文化協(xié)調(diào)，找到漢字文化藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)融合的平臺(tái)和橋梁。

第二，提升漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者專業(yè)技能。除了改變漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能也是必不可少的，因?yàn)樗麄儗?duì)傳播文化有著至關(guān)重要的作用。企業(yè)要注意提高設(shè)計(jì)師文化素養(yǎng)，讓設(shè)計(jì)師先搞清楚研究漢字文化的意義何在，摒棄傳統(tǒng)的不合理的教學(xué)觀念。人力資源部門(mén)應(yīng)該因材施教，對(duì)于不同的設(shè)計(jì)工作者，充分尊重他們的文化，而不是去追求一致性，保持客觀中立的文化態(tài)度。

第三，對(duì)作品進(jìn)行適宜的改變。每一個(gè)地方的地理位置和自然條件都不一致，人們的生活習(xí)慣也不一樣，文化也是如此。但是有差異也會(huì)有聯(lián)系，就拿文字來(lái)講，西方和東方也存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，要講究客觀規(guī)律，不要一味追求速度，一定要把握好循序漸進(jìn)的原則，必須要有清晰的目標(biāo)和高效的方法，因地制宜，加強(qiáng)作品與本地的聯(lián)系，極大地增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。

總之，漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力這個(gè)話題越來(lái)越受到關(guān)注，然而這方面的探索之路還很漫長(zhǎng)。漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常重要，如何一一彌補(bǔ)其表現(xiàn)力不足的問(wèn)題，發(fā)揮漢字藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)，就成了今后理論研究的重要課題。

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作者單位：

惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院