“工匠精神”融入高職藝術設計類專業(yè)課程的必要性與價值意義

魏力敏 劉雨

摘 要：中國“工匠精神”形成于中國傳統(tǒng)文化和古代匠人管理制度，高職藝術設計類專業(yè)相關職業(yè)工種的崗位素質要求和技能勞動屬性特點決定了“工匠精神”是高職藝術設計人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求，通過將“工匠精神”納入專業(yè)課程教學總體目標，融入高職藝術設計類專業(yè)課程，有助于培養(yǎng)學生專業(yè)、專一、專注、精益求精的職業(yè)精神，對高職藝術設計人才培養(yǎng)有著重要價值意義。

關鍵詞：“工匠精神”;藝術設計;高職

注：本文系江西省高等學校教學改革研究課題重點項目“‘工匠精神融入高職藝術設計類專業(yè)課程教學改革研究”（JXJG-19-54-4）研究成果，主持人：魏力敏。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵精髓與形成

“工匠精神”是職業(yè)能力、職業(yè)品質的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種價值取向和行為表現(xiàn)。敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新是“工匠精神”的內(nèi)涵?！肮そ尘瘛痹诿總€國家有著不同的表達，德國人稱為“匠人精神”，韓國人稱為“達人精神”，無論何種表達都代表著專業(yè)、專一、專注、精益求精的職業(yè)精神，都是人類優(yōu)秀文化的代表。

追溯中國工匠文化與“工匠精神”的形成與傳承發(fā)展有其軟性因素的影響，如歷史文化、審美價值的引領，也有其強力因素的作用，如社會管理制度的強制規(guī)范作用等。一方面，士農(nóng)工商構成了中國古代社會的等級，中國工匠是兼具力工和匠人角色的手藝人，他們生活在社會的底層，備受欺凌，沒有話語權，匠人們只能通過自身精湛的技藝獲得社會認同，從而實現(xiàn)自我價值。如漢代畫像石工匠衛(wèi)改，唐創(chuàng)制“陵陽公樣”的竇師綸，清代“樣式雷”雷發(fā)達、雷金玉等都因身懷神技而被社會主流文化認可推崇從而留垂青史。正是這種被主流文化的認可推崇使匠人認識到自身的社會價值，認識到其技藝的現(xiàn)實價值，從而不斷引領著“工匠精神”的發(fā)展與傳承。同時，中國傳統(tǒng)審美文化助力“工匠精神”的傳承發(fā)揚，中國傳統(tǒng)的錯彩鏤金與芙蓉出水之美都對工匠的技藝修養(yǎng)提出了明確要求。工匠只有在高度專注自身工作中才能助力自身技藝水平提高并達到“技可進乎道，藝可通乎神”的境界。社會文化主流對工匠精湛技藝的推崇與精益品質的生活追求成為了匠人對實現(xiàn)自身價值的內(nèi)在驅動力從而形成了精益求精、專業(yè)、專注的“工匠精神”。

另外，“工匠精神”發(fā)源于古代中國工匠群體，受到社會管理制度的影響。中國古代通過嚴苛的法律制度與官僚體制對工匠進行管理，從周朝的“工商食官”制到明朝的匠籍制，從將作監(jiān)、少府監(jiān)等機構的設置到《考工記》《天工開物》《營造法式》等對工藝、材料等嚴格細致要求的著作記載，充分反映出古代中國從制度、人員、機構等方面對工匠實行嚴苛管理?！拔锢展っ?，以考其誠，工有不當，必行其罪”，匠人制作的器物一旦在品質上出現(xiàn)問題將會受到嚴厲懲罰。正是這種完善的管理機構，嚴格的工藝與原料選取規(guī)定，冷峻的酷法懲罰在客觀上對中國傳統(tǒng)“工匠精神”的形成起到強制規(guī)范作用，并對“工匠精神”的傳承發(fā)展起到了制度上的保證。

二、“工匠精神”融入高職藝術設計類專業(yè)課程的必要性

高職藝術設計類專業(yè)是對傳統(tǒng)工匠職業(yè)的繼承與發(fā)展，其課程教學目標總體分為三方面的能力培養(yǎng)，即實操動手能力、創(chuàng)意思維能力和知識理論能力?！肮そ尘瘛睂Ｗ?、專一、專業(yè)、精益求精的價值精髓與藝術設計類專業(yè)課程“腦、手、心”的訓練目標有著天然的內(nèi)在統(tǒng)一性，高超技藝的實現(xiàn)源自“腦、手、心”的協(xié)調一致，源自專一、專業(yè)、精益求精的工作態(tài)度保證。高職藝術設計類人才培養(yǎng)以培養(yǎng)學生職業(yè)技能為主要目標，通過科學系統(tǒng)化的實踐訓練來實現(xiàn)。然而高水平職業(yè)技能的實現(xiàn)離不開“工匠精神”的助力，“工匠精神”有助于學生專心學習和專注提升自身技藝水平。高職藝術設計類專業(yè)課程教學是緊緊圍繞藝術設計崗位能力培養(yǎng)展開的，依據(jù)生手—熟手—能手的技能目標提升路徑進行教學設計的，通過科學的訓練體系來達到學生技能訓練目標的實現(xiàn)。學生高技能水平的實現(xiàn)往往需要經(jīng)過艱苦的訓練，在這一訓練學習過程中也在不斷磨練塑造學生的學習意志品質，同時學生優(yōu)秀的學習精神與意志品質的形成為學生未來職業(yè)精神的養(yǎng)成樹立奠定了基石?！肮そ尘瘛弊鳛閷λ囆g設計崗位職業(yè)精神的最好詮釋，其專業(yè)、專注、精益求精的價值精髓有助于學生學習能力培養(yǎng)和對工作品質理念的樹立，有助于引導學生樹立積極的價值觀。同時，“工匠精神”作為道德層面之上的精神追求，進一步明確了立德樹人育人工作的目標，有力促進了立德樹人工作的開展。因此“工匠精神”成為高職藝術設計類專業(yè)課程育人培養(yǎng)應有之義。傳統(tǒng)課程教學認識到學生學習態(tài)度對教學目標實現(xiàn)的重要意義，然而傳統(tǒng)課程教學多聚焦于“匠心”“巧手”目標的實現(xiàn)，很少有將正能量的態(tài)度用可測可操作的方法明確為課程教學目標的。因此根據(jù)職業(yè)崗位的要求，將原來的“匠心”“妙手”的目標提升為“匠心、妙手、工匠精神”三位一體的目標，有助于將學生的學習態(tài)度引導提升為一種職業(yè)精神，通過課程教學提升學生對“工匠精神”價值的認同，從而將“工匠精神”內(nèi)化于心，外化于行，助力課程教學目標的高質量實現(xiàn)，因此在高職教育新形勢下將“工匠精神”融入高職藝術設計類專業(yè)課程具有必要性與緊迫性。

三、“工匠精神”融入高職藝術設計類專業(yè)課程的價值意義

“工匠精神”融入高職藝術設計類專業(yè)課程后形成的“匠心、妙手、工匠精神”三位一體的課程教學總體目標有助于學生職業(yè)能力的整體培養(yǎng)，“匠心”“妙手”“工匠精神”三者是內(nèi)在統(tǒng)一的，古語“心靈手巧”（用來形容能工巧匠在藝術構思和技藝方面獨特的能力）很好地詮釋了三者的內(nèi)在統(tǒng)一。 “匠心”指能工巧匠的心思，精益求精是“匠心”，專注專一是“匠心”，匠心獨運是“匠心”，造物之妙，悟者得之，悟者即是用心體悟之人。“匠心”是靈魂，“匠心”含有巧思、專注、創(chuàng)新之意。“妙手”的養(yǎng)成需要大量刻苦的訓練，得益于“工匠精神”的專一、專注的價值精神?！肚f子·養(yǎng)生主》中的庖丁與歐陽修《賣油翁》中的賣油翁都是通過大量實踐訓練，熟能生巧而達到神技境界。然而技藝訓練過程中，只有專心致志才能使人（工匠）與物（工作對象）高度統(tǒng)一，“工匠精神”的價值就在于為“匠心”“妙手”的實現(xiàn)提供了精神保證，“工匠精神”正是以產(chǎn)品品質為牽引，培養(yǎng)一種專注精神，精益求精，追求卓越的工作品質?！肚f子·達生》寫梓慶削木為鐻的制鐻過程，梓慶言：“齊三日，而不敢懷慶賞爵祿;齊五日，不敢懷非譽巧拙;齊七日，輒然忘吾有四枝形體也?！笨梢娖渲畦L的精修用心。這則寓言充分闡明了保持心靜專一和工作的專注對技藝發(fā)揮與品質保證的重要價值意義。隨著社會發(fā)展，分工越來越細化，團隊合作精神也成為匠人應有之職業(yè)精神。中國傳統(tǒng)造物生產(chǎn)分工細微與生產(chǎn)密集性特點非常強調匠人合作精神。傳統(tǒng)造物活動中，一個產(chǎn)品的完成往往有一套系統(tǒng)的工藝流程，需要多人多工藝的合作完成，《考工記》中提出的“天有時，地有氣，材有美，工有巧”的手工業(yè)制作原則，以及宋應星《天工開物》中對制作陶瓷“一器而百工聚”的記載都反映出產(chǎn)品生產(chǎn)的系統(tǒng)性與工匠的合作精神。現(xiàn)代“匠人”在高度發(fā)達的社會分工背景下生產(chǎn)勞動，更需要具備合作精神，將“工匠精神”融入現(xiàn)代職業(yè)教育中，傳承發(fā)揚工匠文化十分重要。

四、結語

“工匠精神”作為一種古代工匠的職業(yè)精神有著悠久的歷史文化，具有積極的正能量價值。因此，“工匠精神”融入藝術設計類專業(yè)課程對于現(xiàn)代藝術設計職業(yè)教育有著現(xiàn)實價值與意義?！肮そ尘瘛比谌雽I(yè)教學中有助于學生專業(yè)技能目標的實現(xiàn)，有助于學生養(yǎng)成各司其職、專心、專業(yè)的職業(yè)精神，有助于藝術設計人才高質量培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

作者簡介：

魏力敏，江西外語外貿(mào)職業(yè)學院藝術與設計學院教授。研究方向：藝術設計、設計教育。

劉雨，江西三和策劃營銷有限責任公司工藝美術師。研究方向：視覺傳達設計。