荷蘭風(fēng)格派對(duì)現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

李娟娟 韓愈

摘 要：文章從荷蘭風(fēng)格派在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的內(nèi)涵和影響力出發(fā)，通過分析其具有代表性思想的兩位藝術(shù)家蒙德里安和里特維爾德的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從生活中色彩的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，從廣義的角度上去探究荷蘭風(fēng)格派在“社會(huì)與人和諧一致”主題下的新機(jī)遇和新應(yīng)用，了解風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)，從而進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，使學(xué)生學(xué)會(huì)色彩表達(dá)。

關(guān)鍵詞：荷蘭風(fēng)格派;現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì);教學(xué);三原色

注：本文系長沙理工大學(xué)教研項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代背景下色彩構(gòu)成課程內(nèi)容的改革與實(shí)踐研究”（2019091）階段性成果。

現(xiàn)代社會(huì)下，設(shè)計(jì)流派已經(jīng)越來越影響著大眾的審美品味和鑒賞水平。在眾多現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流派中，我們不得不談在設(shè)計(jì)理念中富有特色的荷蘭風(fēng)格派。荷蘭風(fēng)格派興起于 20 世紀(jì) 20 年代，主要的藝術(shù)設(shè)計(jì)代表人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維爾德等。他們提出利用幾何規(guī)則的方式，通過抽象的線條和色彩構(gòu)建一個(gè)美好的精神世界，從而突破資本主義的禁錮思想。然而，盡管這些藝術(shù)家在探索前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展道路上做出了巨大的努力，但收獲的結(jié)果卻不盡如人意。直到1917年，在《風(fēng)格》雜志上彼特·蒙德里安提出了“新造型主義”這個(gè)名詞，使得整個(gè)荷蘭藝術(shù)界受到了巨大的沖擊，他創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念迅速得到荷蘭各階層的支持和歡迎，這也奠定了荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的基石。起初的荷蘭風(fēng)格派是由荷蘭繪畫藝術(shù)創(chuàng)作衍生而來，隨后通過融入德國包豪斯和俄羅斯構(gòu)成主義的元素，逐漸與前兩者一同成為了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的起源思想。

一、荷蘭風(fēng)格派

荷蘭風(fēng)格派正式形成于20世紀(jì)初的一戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的荷蘭作為中立國在政治和文化兩個(gè)方面與其他資本主義國家之間保持著獨(dú)立和相互隔離的狀態(tài)。在現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)中，荷蘭風(fēng)格派的應(yīng)用已經(jīng)不單單是在傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、家居等設(shè)計(jì)載體之上，逐漸已經(jīng)開始應(yīng)用在更大的外部設(shè)計(jì)載體中，例如現(xiàn)代新型建筑設(shè)計(jì)和各行業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。整個(gè)派系以“抽象和簡(jiǎn)化”作為核心藝術(shù)思想，在簡(jiǎn)化物象到藝術(shù)元素本身的同時(shí)，利用平面、直線、矩形作為藝術(shù)造型支柱，紅、黃、藍(lán)三原色和黑、白、灰三非色作為色彩構(gòu)成，最終表達(dá)出具有足夠清晰、有秩序感且簡(jiǎn)約化的幾何風(fēng)格特色。在它整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不僅有早期像紅藍(lán)椅這樣的傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還有現(xiàn)如今巴塞羅那展覽館、朗香教堂這樣具有創(chuàng)新與致敬風(fēng)格派的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)作品。整個(gè)荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)局部設(shè)計(jì)理念逐漸演化出更多外部整體設(shè)計(jì)的思想架構(gòu)，作品也更是表現(xiàn)出當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)商m風(fēng)格派設(shè)計(jì)創(chuàng)新的認(rèn)同感和支持力度。從設(shè)計(jì)應(yīng)用的生活角度來看，荷蘭風(fēng)格派已經(jīng)逐漸融入并且符合了當(dāng)今人類社會(huì)的生活環(huán)境和審美品味。同時(shí)，荷蘭風(fēng)格派三原色的色彩設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)有著更加深遠(yuǎn)的影響。

二、荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)風(fēng)格

荷蘭風(fēng)格派作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念中最具影響力的風(fēng)格之一，以三原色和三非色組成的色系風(fēng)格是其永恒不變的主題。其色彩所表達(dá)出的簡(jiǎn)單、明快和活潑的特質(zhì)，將以前傳統(tǒng)復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì)理念從束縛中掙脫了出來。再加上完整而又豐富的幾何風(fēng)格的融入，更好地詮釋了對(duì)空間美的理解。從設(shè)計(jì)概念上來說，荷蘭風(fēng)格派達(dá)到了從二維平面延伸到三維立體空間的現(xiàn)實(shí)主義美感，通過使用由線、面和空間構(gòu)建的幾何結(jié)構(gòu)，深入表達(dá)了藝術(shù)最基本的語言形式。以此設(shè)計(jì)創(chuàng)造的傳統(tǒng)家具作品和新興建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)物，無一不彰顯出了其功能性和實(shí)用性的本質(zhì)。平衡和秩序感的營造、個(gè)體與整體的統(tǒng)一從各方面體現(xiàn)出荷蘭風(fēng)格派的典型風(fēng)格特征。

三、荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)概念在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，即絕對(duì)抽象的原則，也就是說藝術(shù)應(yīng)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧，這種對(duì)于和諧的追求是荷蘭風(fēng)格派恒定的目標(biāo)。

（一）荷蘭風(fēng)格派在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

里特維爾德的施羅德住宅位于荷蘭烏特勒支，由荷蘭建筑師里特維爾德為圖盧斯·施羅德-施雷德夫人及其三個(gè)孩子所建，建于1924年。

色彩是施羅德住宅的一個(gè)主要特征。建筑中看不到任何材料特征，只有紅色、黃色、藍(lán)色、黑色、白色和灰色的線與面。

從施羅德住宅可以看出杜斯伯格和蒙德里安風(fēng)格派藝術(shù)的影響，光潔的外墻、簡(jiǎn)單的塊面、大片玻璃組成橫豎錯(cuò)落的構(gòu)圖，如同一幅立體的蒙德里安的風(fēng)格派繪畫。施羅德住宅基本上采用水泥的本色，加上局部原色的裝飾處理，室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具陳設(shè)都與建筑整體保持一致，簡(jiǎn)單而鮮明，成為當(dāng)時(shí)西方重要的現(xiàn)代主義的建筑作品。

（二）荷蘭風(fēng)格派在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響是室內(nèi)裝飾和家具采用了幾何形式和紅、黃、藍(lán)三原色，加以黑、白、灰等顏色相搭配。運(yùn)用繪畫的基本元素點(diǎn)、線、面等構(gòu)成的圖案的意義與抽象理念結(jié)合起來，象征著自然的力量和自然本身，同時(shí)在色彩和視覺表現(xiàn)上極具個(gè)性與風(fēng)格特點(diǎn)。

（三）荷蘭風(fēng)格派在其他設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍者，影響著眾多的設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品。在生活中，也充斥著風(fēng)格派設(shè)計(jì)的味道，在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著重要的作用。

四、荷蘭風(fēng)格派對(duì)現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

無論是傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)如今逐漸興起的建筑設(shè)計(jì)，荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念在100多年的發(fā)展中已經(jīng)影響了國內(nèi)外眾多的藝術(shù)創(chuàng)作。尤其是隨著我國改革開放以來，像荷蘭風(fēng)格派的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷地影響著我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思路和創(chuàng)新。在教學(xué)方面，荷蘭風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)理念為教學(xué)實(shí)踐提供了新思路，色彩是設(shè)計(jì)作品最直觀的表達(dá)，它可以通過色彩的使用表達(dá)出作品的好壞，因此在設(shè)計(jì)活動(dòng)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩可以最有效地表達(dá)出設(shè)計(jì)師的意圖，通過色彩表達(dá)，引起消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師的共鳴從而達(dá)到設(shè)計(jì)師想要的效果。在進(jìn)行荷蘭風(fēng)格派的教學(xué)任務(wù)時(shí)，運(yùn)用其三原色的設(shè)計(jì)理念及構(gòu)圖模式，可以使得學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)充分展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)個(gè)性。將荷蘭風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)理念融入教學(xué)活動(dòng)中，是提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力的關(guān)鍵。

五、結(jié)語

荷蘭風(fēng)格派對(duì)于后世的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)中國建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響尤為深遠(yuǎn)。新設(shè)計(jì)趨勢(shì)下的荷蘭風(fēng)格派真正做到把生活環(huán)境抽象化，這對(duì)人們的生活本身就是一種真實(shí)。在教學(xué)中，讓同學(xué)們明白色彩設(shè)計(jì)的意義不是為了適應(yīng)外界，而是豐富自己的內(nèi)心。荷蘭風(fēng)格派不僅用幾何的、規(guī)則的抽象線條與色彩建立了一個(gè)精神王國，而且在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和新興建筑設(shè)計(jì)上以蒙德里安設(shè)計(jì)理論和里特維爾德設(shè)計(jì)思想為基礎(chǔ)融入了“社會(huì)與人和諧一致”“極端與和諧”等多元素特征理念。在生活應(yīng)用上，不僅將傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)的文化理念發(fā)展得更為成熟，而且已經(jīng)將簡(jiǎn)單、實(shí)用、一體化的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)物實(shí)現(xiàn)了更好的詮釋?！昂椭C”這樣的設(shè)計(jì)理念傳承一直隨著時(shí)代的改變不斷與社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)。通過對(duì)風(fēng)格派色彩設(shè)計(jì)的了解與探索，真正將荷蘭風(fēng)格派通過設(shè)計(jì)實(shí)踐，積極引入到教學(xué)中來，為我國今后的教學(xué)事業(yè)提供了無限可能。

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作者簡(jiǎn)介：

李娟娟，長沙理工大學(xué)副教授。研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

韓愈，長沙理工大學(xué)在讀碩士研究生。研究方向：平面設(shè)計(jì)。