淺論小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

李新福

摘要：近年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迅速，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展也越來越廣泛。新時(shí)期需要的是具有綜合能力的應(yīng)用型人才，對(duì)人才的培養(yǎng)也做出了新的要求：“不僅需要掌握扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)具有良好的德育?！敝袊?guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化博大精深，雖然有些文化已經(jīng)過去了很多年，但是這些傳統(tǒng)文化仍然有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，這些寶貴的財(cái)富仍是無數(shù)中華兒女的驕傲。小學(xué)德育源于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化中的精髓。學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于小學(xué)生形成正確的愛國(guó)意識(shí)，形成正確的三觀，這樣才能更好地鞏固小學(xué)生德育建設(shè)。因此，十分有必要對(duì)此進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

引言

近年來，德育工作的開展受到了更多人的關(guān)注，這直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和人生成長(zhǎng)進(jìn)步。在悠久的歷史中，中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷沉淀積累，形成了今天具有鮮明民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，彰顯著中國(guó)這一文明古國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)于品德與禮儀的內(nèi)容是主旋律，包含著很多真善美的內(nèi)容，在素質(zhì)教育改革不斷深入的今天，如果能夠?qū)⑵溆行B透到小學(xué)德育中，必將促使德育工作獲得更大的實(shí)效。因此，小學(xué)德育教師要立足學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新實(shí)踐探索，研究有效的滲透策略，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德素養(yǎng)。

1傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在小學(xué)德育中的定位

1.1它是小學(xué)德育的重要組成部分

中國(guó)古代崇尚“仁、義、禮、智、信”。古代人人普遍具有上述美德，因而受到歷代人們的贊揚(yáng)。小學(xué)德育的目的是使學(xué)生具備良好的思想品德，這與古代傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的理念相吻合。因此，在小學(xué)德育中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是其內(nèi)容的重要組成部分，要努力讓每一個(gè)學(xué)生繼承幾千年的優(yōu)良文化。

1.2它是小學(xué)德育的動(dòng)力源泉

中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是“德為先”。古人對(duì)自己的美德非常講究?！靶奚眇B(yǎng)性，使家庭與世界平等”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前，許多小學(xué)開展文化活動(dòng)的欣賞和分析古代文獻(xiàn)，以欣賞和分析經(jīng)典的主要方式培養(yǎng)教師和學(xué)生的道德思維。

1.3它有利于小學(xué)生的“三觀”教育

現(xiàn)在的社會(huì)上，大多數(shù)人都在追求金錢和利益，物欲橫流。這些對(duì)于孩子幼小的心靈都產(chǎn)生了極壞的影響。教師更應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)孩子們的思想。使得他們得到良好的熏陶，在物質(zhì)與精神之間權(quán)衡好利與弊。從而，樹立正確的三觀。

2小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

2.1開展豐富多彩的德育活動(dòng)

想要德育深入小學(xué)生的心靈，教師除了向?qū)W生進(jìn)行理論教育之外，還可以通過開展豐富多彩的德育活動(dòng)來進(jìn)行熏陶。墨子曾經(jīng)說過：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！边@句話完美詮釋了周圍環(huán)境對(duì)人的德育會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的影響作用。因此，小學(xué)德育在開展的過程中可以通過豐富多彩的德育活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。比如，學(xué)?？梢远嚅_展一些經(jīng)典文學(xué)誦讀活動(dòng)，要求學(xué)生在每天晨讀的時(shí)候誦讀經(jīng)典文學(xué)，并且每周還要定期開展經(jīng)典文學(xué)誦讀比賽。每個(gè)班級(jí)的教師可以選擇班級(jí)里經(jīng)典文學(xué)誦讀優(yōu)秀的學(xué)生代表班級(jí)去校里參加比賽，從而評(píng)選出校園內(nèi)的經(jīng)典文學(xué)誦讀之星。這樣不僅可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的積極性，而且還可以促進(jìn)校園德育結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的順利開展。

2.2通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化

科技不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用也變得越來越廣泛。人們通常都利用它來獲取新的咨詢。學(xué)生們也加快了吸收知識(shí)的速度。因而，小學(xué)校也可以借助這一便利的教育宣傳方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行完美的融合。老師可以布置一定的網(wǎng)絡(luò)上的作業(yè)，讓同學(xué)們?cè)谡n下自行收集與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)。之后，再運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)與其他同學(xué)或者老師進(jìn)行實(shí)時(shí)的互動(dòng)。這完全改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以及時(shí)間和空間的限制。使得良性的互動(dòng)成為可能。比如說，學(xué)校就可以在自己的網(wǎng)站上，建立一個(gè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的話題，其中輸入各種體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的各種正能量材料。

2.3課下應(yīng)當(dāng)怎樣去做

小學(xué)德育的學(xué)習(xí)最終還是要運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活之中的，小學(xué)教師可以要求小學(xué)生在課下自己搜尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將這些內(nèi)容分享給大家，以培養(yǎng)學(xué)生探索文化知識(shí)的欲望和能力。在家中懂得尊重父母，自己的事情自己做，通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，將自己的進(jìn)步和不足記錄下來，看看自己還有哪些需要提高的地方。另外定期組織小學(xué)生參加拓展活動(dòng)，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活之中，比如去烈士陵園掃墓，或者是將自己不用的衣物和玩具捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)的小朋友……通過這樣的方式，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)將自己的愛奉獻(xiàn)給他人和社會(huì)，這才能達(dá)到德育學(xué)習(xí)的目的。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)德育建設(shè)中必須要引入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，小學(xué)教師應(yīng)適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)中的比重，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的愛，糾正他們錯(cuò)誤的觀念和意識(shí)，在授課形式方面要堅(jiān)持以生為主，教會(huì)學(xué)生主動(dòng)探討德育知識(shí)的能力，并且能夠熟練地掌握這些知識(shí)。在課下的學(xué)習(xí)之中，小學(xué)教師需要帶領(lǐng)小學(xué)生多進(jìn)行德育建設(shè)以及我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的活動(dòng)，使他們可以將所學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]?陳桂虹.“指尖”上的傳統(tǒng)文化———小學(xué)品德課中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展踐行[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014

（作者單位：惠東縣白花中心小學(xué)）