從醫(yī)學(xué)到人文

劉曉琴 王棟

【摘要】我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)療技術(shù)的教育，而相對(duì)護(hù)士了對(duì)于醫(yī)學(xué)生人文教育的培養(yǎng)。來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生是我國(guó)培養(yǎng)“國(guó)際良醫(yī)”的有效路徑，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的人才儲(chǔ)備。針對(duì)在來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生的人文教育培養(yǎng)中存在人文課程開課較少，授課教師素質(zhì)良莠不齊，人文活動(dòng)開展單一，學(xué)生參與度低、滿意度低的情況，本人提出了要加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生人文教育師資隊(duì)伍建設(shè)、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)來(lái)華留學(xué)生成長(zhǎng)之路、豐富來(lái)華留學(xué)生醫(yī)學(xué)類人文教育活動(dòng)、拓展地方文化資源、開拓第二課堂活動(dòng)，積極營(yíng)造良好的校園文化氛圍等舉措。

【關(guān)鍵詞】來(lái)華留學(xué)生;人文教育;文化浸潤(rùn)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！比宋慕逃侵笇?duì)受教育者所進(jìn)行時(shí)間活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行一種旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。

重視文化環(huán)境營(yíng)造，加強(qiáng)學(xué)生人性教育是來(lái)華留學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要渠道。人文教育是實(shí)現(xiàn)來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育目標(biāo)的必經(jīng)之路和內(nèi)在要求，是培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的題中之意。目前我國(guó)來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文教育體系存在課時(shí)總量偏低、系統(tǒng)性不強(qiáng)、合格師資匱乏、缺少針對(duì)性設(shè)計(jì)、重視程度不足等突出問(wèn)題。

當(dāng)前影響醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的主要因素，提出醫(yī)學(xué)教育必須與人文素質(zhì)教育相互融合，通過(guò)營(yíng)造良好的社會(huì)人文環(huán)境、優(yōu)化課程設(shè)置、建設(shè)師資隊(duì)伍、鼓勵(lì)學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等相應(yīng)策略，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將其培養(yǎng)成尊重生命，有高尚職業(yè)情感的人類健康的守護(hù)者。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人民對(duì)教育質(zhì)量有了越來(lái)越高的要求。來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育作為我國(guó)教育國(guó)家化事業(yè)的重要組成部分，主要是為全球輸送醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，推動(dòng)全球醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。在來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育中，人文素養(yǎng)教育是重要的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。人文素養(yǎng)是一個(gè)人的營(yíng)養(yǎng)需求。缺乏人文素養(yǎng)的來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育，無(wú)法培養(yǎng)出“大醫(yī)精誠(chéng)”的國(guó)際良醫(yī)。

一、強(qiáng)化來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文教育的必要性

人文教育是科技發(fā)展的要求和時(shí)代的呼喚。教育作為傳遞科學(xué)文化的有效途徑和手段，它既要傳承科學(xué)文化的外在特征，更要講蘊(yùn)含在其中的前任智慧、創(chuàng)造性和人性的價(jià)值內(nèi)化于被教育者的心理結(jié)構(gòu)之中。醫(yī)學(xué)較其他專業(yè)而言有課程壓力較大。醫(yī)療行業(yè)普遍存在學(xué)歷要求高、醫(yī)患關(guān)系差、基層待遇差和工作壓力大等情況。醫(yī)學(xué)上的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)關(guān)系到從業(yè)以什么樣的技能和態(tài)度面對(duì)病人，是否能建立良好的醫(yī)患關(guān)系，是否能達(dá)到社會(huì)對(duì)醫(yī)生的期待。

加強(qiáng)來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文教育來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的需要培養(yǎng)什么樣的人，是一切教育改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。來(lái)華留學(xué)生的教育工作，要從人類命運(yùn)共同體的角度審視。2018年，教育部制定了《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）。該規(guī)范是高等學(xué)校等高等教育機(jī)構(gòu)完善來(lái)華留學(xué)生教育內(nèi)部質(zhì)量保障/開展自我評(píng)價(jià)的基本依據(jù)，也是各類教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)開展來(lái)華留學(xué)生高等教育評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。其中提到，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地組織來(lái)華留學(xué)生參加中國(guó)國(guó)情和文化體驗(yàn)等活動(dòng)，并與全團(tuán)組織、社區(qū)等積極合作，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生與社會(huì)的正面良性互動(dòng)?！兑?guī)范》中明確提出，來(lái)華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備包容、認(rèn)知和適應(yīng)文化多樣性的意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度和技能，能夠在不同民族/社會(huì)和國(guó)家之間的相互尊重、理解和團(tuán)結(jié)中發(fā)揮作用。培養(yǎng)知華、愛華、友華、親化的高素質(zhì)國(guó)際人化人才，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要，更是迎接全球化、信息化時(shí)代挑戰(zhàn)的需要。

二、重慶醫(yī)科大學(xué)MBBS留學(xué)生人文教育現(xiàn)狀分析

我校來(lái)華留學(xué)教育在重慶市的高校中起步較早，也是全國(guó)最早招收MBBS留學(xué)生的25所高校之一。重慶醫(yī)科大學(xué)現(xiàn)有在校醫(yī)學(xué)留學(xué)生800余人，居西部西醫(yī)類院校前列。學(xué)生來(lái)源于50多個(gè)國(guó)家，具有多樣化的文化背景和學(xué)習(xí)訴求，對(duì)人文教育的開展提出了較高的要求。學(xué)校來(lái)華留學(xué)工作指導(dǎo)思想清晰，辦學(xué)思路明確。學(xué)校高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬學(xué)校發(fā)展全局，嚴(yán)格按照教育部“擴(kuò)大規(guī)模，提高層次，規(guī)范管理，保證質(zhì)量”的要求，全面貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》《重慶市中長(zhǎng)期城鄉(xiāng)教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》、以及教育部《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》等文件精神，以“辦好人民滿意的高等教育，造就特色鮮明、具有國(guó)際視野的醫(yī)學(xué)人才”為辦學(xué)宗旨，秉承“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮、進(jìn)取”的校訓(xùn)，堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)與人文融合、理論與實(shí)踐并重”、培養(yǎng)認(rèn)同中國(guó)價(jià)值觀、知華、友華、親華、愛校的來(lái)華留學(xué)生群體，培養(yǎng)具有醫(yī)學(xué)人文精神、醫(yī)學(xué)科學(xué)精神、社會(huì)責(zé)任感和國(guó)際視野的高水平醫(yī)學(xué)人才和引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的精英辦學(xué)理念，打造“留學(xué)重醫(yī)”的教育品牌。

目前，重慶醫(yī)科大學(xué)在來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文教育方面已逐步建立起以“開學(xué)第一課”、課堂教學(xué)、臨床見習(xí)和社會(huì)實(shí)踐四方面相統(tǒng)一的從醫(yī)學(xué)到人文的人文素養(yǎng)教育體系。學(xué)校高度重視留學(xué)生入學(xué)教育，講入學(xué)教育作為來(lái)華留學(xué)教育“第一課”，通過(guò)入學(xué)指南、專題宣講會(huì)、入學(xué)宣誓儀式、主題教育活動(dòng)等多種方式，幫助留學(xué)新生熟悉新的留學(xué)生活。在課堂教學(xué)方面，設(shè)置了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、語(yǔ)言與文化、中國(guó)概況、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程;在臨床醫(yī)見習(xí)實(shí)習(xí)過(guò)程中有社區(qū)醫(yī)療、醫(yī)患溝通等環(huán)節(jié);通過(guò)對(duì)教學(xué)時(shí)間和效果的觀察可以發(fā)現(xiàn)，重慶醫(yī)科大學(xué)來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文類課程的種類已經(jīng)基本涵蓋了醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育所需的方方面面。在社會(huì)實(shí)踐中也要求留管干部將醫(yī)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感知等滲透其中。多年來(lái)，留管干部組織的中外學(xué)生“暑期三下鄉(xiāng)”、市民義診、看望留守兒童及孤寡老人等志愿服務(wù)活動(dòng)，留學(xué)生的“洋雷鋒”的先進(jìn)事跡被《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、人民網(wǎng)等 12 家媒體廣泛報(bào)道，3 名優(yōu)秀留學(xué)積極服務(wù)學(xué)校及附屬醫(yī)院的醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療事業(yè)發(fā)展，扎根重醫(yī)、扎根重慶為本校乃至本地的醫(yī)療衛(wèi)生及醫(yī)學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在中國(guó)文化教育中，通過(guò)讓留學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口來(lái)體驗(yàn)中華文化的風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)形式。學(xué)校結(jié)合春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每年開展一系列的中國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)開展以知識(shí)問(wèn)答（如端午節(jié)的由來(lái)等）、傳統(tǒng)手藝學(xué)習(xí)（包餃子、包粽子、剪窗花） 、習(xí)俗重現(xiàn)（寫春聯(lián)、猜燈謎、劃龍舟等）、互動(dòng)節(jié)目和歌舞表演等形式多樣的活動(dòng)，讓留學(xué)生感受博大精深的中國(guó)文化，擴(kuò)展與中國(guó)社會(huì)的接觸面，使中國(guó)優(yōu)秀文化在潛移默化中感染留學(xué)生，幫助留學(xué)生更好 了解中國(guó)文化、融入中國(guó)生活。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)比中華文化和展示本國(guó)文化，培養(yǎng)留學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、交際策略和情感策略，提高留學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)跨文化意識(shí)和國(guó)際視野。

通過(guò)對(duì)留學(xué)生人文教育滿意度測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)，來(lái)華留學(xué)生對(duì)學(xué)校開展的人文教育滿意度不高。他們認(rèn)為學(xué)校開展的人文教育活力不足，與本地文化嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生參與度較低和獲得感仍有較大提升空間。

三、構(gòu)建來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生人文教育的初步設(shè)想

大學(xué)需緊緊圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值，堅(jiān)定文化自信，通過(guò)推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)來(lái)華留學(xué)生人文教育的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族走向繁榮昌盛的有力支撐。人文素養(yǎng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)部分。著名建筑學(xué)家梁思成先生認(rèn)為，懂得工程而缺少人文修養(yǎng)只能算半個(gè)人，他反對(duì)“半個(gè)人的世界”，強(qiáng)調(diào)教育要“理工與人文結(jié)合”。加強(qiáng)高校隱形教育建設(shè)，發(fā)揮德育全方位合力作用。人的思想品行是在多種因素的合力下形成的。高校育人是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了主要的線性課堂教育外，人文環(huán)境的隱形教育十分重要。高校德育應(yīng)加強(qiáng)校園隱形教育，通過(guò)各方面的合力提高德育效果。

1.重視內(nèi)外因素，加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生人文教育師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記說(shuō)，教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”?！丁分泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師對(duì)我建設(shè)改革的意見》（2018）中指出，要突出全員全方位全過(guò)程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為現(xiàn)今思想文化的傳播者、學(xué)生健康的指導(dǎo)者。教師是人文教育課程建設(shè)的主體，教師自身的素養(yǎng)決定了人文課程質(zhì)量的高低。各高校應(yīng)優(yōu)秀保障教師工作投入，優(yōu)先滿足教師隊(duì)伍建設(shè)需要。因此高校必須進(jìn)一步加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生人文教育課程師資力量的培訓(xùn)與建設(shè)，精心打造一支高水平、具有國(guó)際化視野和教學(xué)能力的團(tuán)隊(duì)，只有這樣，才能真正為來(lái)華留學(xué)生人文教育的發(fā)展和來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有效的保障。

2.豐富來(lái)華留學(xué)生醫(yī)學(xué)類人文教育活動(dòng)。為弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神，提升來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，各醫(yī)科院?？蓢L試邀請(qǐng)專業(yè)人士，為留學(xué)生介紹“大醫(yī)精誠(chéng)”的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德觀念，以“醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)患溝通”為核心，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)留學(xué)生們了解如何成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生所必備的醫(yī)德素養(yǎng)，可就“如何成為病人心目中理想的好醫(yī)生”“如何為全球醫(yī)療事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)”展開大討論。

3.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)來(lái)華留學(xué)生成長(zhǎng)之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，引人深省。各高校應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在來(lái)華留學(xué)生中的系統(tǒng)性傳播和浸潤(rùn)。如儒家文化中的仁愛思想、忠恕思想和誠(chéng)信思想能夠幫助來(lái)華留學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情，提升他們對(duì)中國(guó)文化的感知能力，學(xué)會(huì)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧解決實(shí)習(xí)問(wèn)題，引領(lǐng)個(gè)人成長(zhǎng)。以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)為契機(jī)，組織來(lái)華留學(xué)生們向遺體捐獻(xiàn)者----“無(wú)言良師”致敬， 引導(dǎo)來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生們思考為什么要尊重和如何尊重“無(wú)言良師”，從而深刻理解醫(yī)學(xué)的行為和價(jià)值。

4.拓展地方文化資源，向廣大留學(xué)生展示地方文化魅力。重慶有3000年多年的悠久沉淀，是“巴渝文化”的發(fā)祥地。2014年，重慶等10個(gè)城市獲“2014中國(guó)最具文化軟實(shí)力城市”、銅梁區(qū)獲“2014中國(guó)最具文化魅力城區(qū)”、安居鎮(zhèn)獲評(píng)“2014中國(guó)最具文化魅力古城”，36名重慶美女聯(lián)合打造的“重慶火鍋天下宴博物館”獲“2014中國(guó)最具文化軟實(shí)力品牌”。重慶各高校留管部門可充分利用重慶文化魅力的優(yōu)勢(shì)， 在來(lái)華醫(yī)學(xué)留學(xué)生中傳播重慶文化，選拔重慶城市文化品牌的國(guó)際代言人，讓來(lái)華留學(xué)生們?yōu)橹貞c城市文化品牌走向世界獻(xiàn)策獻(xiàn)力，培養(yǎng)留學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛重慶的情感。在學(xué)習(xí)之余了解地方風(fēng)土人情，度過(guò)更加豐富充實(shí)的留學(xué)生活。

5.開拓第二課堂活動(dòng)，積極營(yíng)造良好的校園文化氛圍。大學(xué)校園文化應(yīng)該具有多元與開放并存，科學(xué)與人文相結(jié)合的特點(diǎn)。來(lái)華留學(xué)生們來(lái)自世界各地，每一個(gè)留學(xué)生都是一個(gè)特殊的文化符號(hào)。中華文化博大精深，極具包容性。各高校應(yīng)積極探索適合中外學(xué)生共同參與的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展各類中外學(xué)生的互動(dòng)交流和文體活動(dòng)，讓各國(guó)文化與中華文化在碰撞中成長(zhǎng)、傳承、發(fā)展。留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生同等享受學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)撥款資源。通過(guò)增加留學(xué)生轉(zhuǎn)向活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，有針對(duì)性地在校園文化氛圍營(yíng)造方面優(yōu)化來(lái)華留學(xué)生的人文教育環(huán)境。充分利用學(xué)校圖書館這一平臺(tái)，開展讀書分享、好書推薦、經(jīng)典誦讀、學(xué)生書畫展等為來(lái)華留學(xué)生搭建體驗(yàn)平臺(tái)，激發(fā)留學(xué)生的活動(dòng)參與熱情和提升活動(dòng)參與成就感。通過(guò)在教學(xué)樓、辦公樓、公共區(qū)域更新或增補(bǔ)中英你問(wèn)對(duì)照標(biāo)識(shí)牌、為留學(xué)生開展內(nèi)容豐富、形式多樣的校園文化活動(dòng)/積極探索開展各類中外學(xué)生互動(dòng)交流的校園文化活動(dòng)、并通過(guò)微信公眾號(hào)、校園網(wǎng)等向廣大留學(xué)生們進(jìn)行推送。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：劉曉琴，女，重慶醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)辦主任，研究方向：來(lái)華留學(xué)生管理和中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)際推廣。王棟，重慶醫(yī)科大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨總支書記，研究方向：來(lái)華留學(xué)生管理。