摘要:隨著社會(huì)水平的高速發(fā)展,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高,一個(gè)合格的大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)擁有足夠的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備,更應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,音樂作為大學(xué)生接觸最頻繁的事物,在滲透教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),本文將從大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)途徑以及音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀與影響入手,探究在新媒體視域下,音樂教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展影響。
關(guān)鍵詞:新媒體;音樂教育;大學(xué)生價(jià)值觀
中圖分類號(hào):J60-4;G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312 (2020) 21-0177-02
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年的價(jià)值觀念往往決定了國(guó)家的主流價(jià)值思想觀念,要想引導(dǎo)社會(huì)整體價(jià)值觀念走向正確發(fā)展道路,必須著重于青年的價(jià)值觀導(dǎo)向工作,而大學(xué)生正是社會(huì)青年的中堅(jiān)力量。因此,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng),一直是大學(xué)教育的重點(diǎn)工作方向,由于時(shí)代的快速發(fā)展,簡(jiǎn)單的思想品德教育已經(jīng)逐漸不能滿足大學(xué)生價(jià)值觀的教育工作需要,因此音樂教育的作用逐漸得到重視,如何將音樂融入到大學(xué)生的日常思想教育中,是當(dāng)下音樂教育的重點(diǎn)課題。同時(shí),新媒體的發(fā)展同樣為音樂教育的發(fā)展提供了更廣闊的土壤,使其擁有了更多可能性。
一、大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑
價(jià)值觀是指人們對(duì)于客觀存在的事物,在意義層面以及價(jià)值尺度上的深度認(rèn)知。價(jià)值觀是人們以價(jià)值判斷為基礎(chǔ),基于價(jià)值理想而形成的觀念體系。由于價(jià)值觀本身涉及范圍廣泛,本文重點(diǎn)研究的則是以黨提出的社會(huì)主義價(jià)值觀為核心的,大學(xué)生價(jià)值觀念培養(yǎng)工作。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育工作中,思政課是其主要的教育手段,也是教學(xué)資源投入比重最高的思想教育活動(dòng)。各大高校對(duì)思政課的依賴過高,使得思政課本身存在的問題,會(huì)直接干擾到整個(gè)大學(xué)生思想教育工作,例如部分高校的思政課仍然沿用過去的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式,已經(jīng)逐漸不能滿足對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的教育需求。新時(shí)代的大學(xué)生,需要更具時(shí)代感與感染力的教育方式,而非單一的思想灌輸與說教。
因此,各高校積極開發(fā)除“思政課”之外的教育方式,音樂作為承載審美與思想意識(shí)的藝術(shù)形式,在中國(guó)古代就已經(jīng)成為思政教育的重要手段①。早在儒家時(shí)期,孔子就非常重視禮樂制度,認(rèn)為禮樂對(duì)于治國(guó)教化有著巨大的作用,中國(guó)古代的禮樂,樂是指音樂,禮則是指人的行為規(guī)范,禮樂一體,其目的在于通過教化來(lái)引導(dǎo)人心向善,使其將仁義禮智信內(nèi)化為自己的精神信條,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓整個(gè)社會(huì)處于和諧的狀態(tài)當(dāng)中,與近現(xiàn)代音樂教育有異曲同工之妙。
從近代的抗日救國(guó)主旋律音樂,到后來(lái)的紅色歌曲,歌劇等,音樂因其本身具有的美感與感染力,一直在不同時(shí)代當(dāng)中扮演著自己的角色,促使人類實(shí)現(xiàn)思想與感情的和諧統(tǒng)一,起到潛移默化的教育作用。
因此,大學(xué)生思想教育工作引入音樂教育,并沒有脫離主流的思想教育方式,相反,音樂教育可以為思想教育工作,增添一抹色彩。在音樂色彩的影響下,大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)工作逐漸由說教灌輸,轉(zhuǎn)為熏陶,由受到排斥的被動(dòng)局面,轉(zhuǎn)為被大學(xué)生主動(dòng)接納的主導(dǎo)局面。在輕松有趣的氛圍中,教育者擁有更靈活的教育方式與更廣闊的提升空間,推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育工作的良性發(fā)展,改善高校思想教育環(huán)境生態(tài),進(jìn)而助推整個(gè)大學(xué)思想建設(shè)工作②。
二、新媒體視域下的音樂教育
隨著時(shí)代的高速發(fā)展,信息技術(shù)已經(jīng)滲透至社會(huì)的各個(gè)層面,極大地改變了社會(huì)整體環(huán)境。在這樣的形勢(shì)下,新媒體進(jìn)入鼎盛時(shí)期,音樂同樣受到極大的影響,導(dǎo)致音樂教育同樣也演變出新的發(fā)展方向,為音樂教育工作者提供了新的研究課題。
目前,教育依托互聯(lián)網(wǎng),主要有兩種新媒體方式開展相關(guān)工作。其一,搭建在線教育平臺(tái),包含慕課網(wǎng)、超星、智慧樹等網(wǎng)課教育平臺(tái)。其二,開通網(wǎng)絡(luò)媒體渠道,例如微博、微信公眾號(hào)、知乎賬號(hào)等等。相較于傳統(tǒng)媒體,新媒體無(wú)論是在內(nèi)容傳播方式上,還是在傳播范圍上都具有新的特征。傳播方式方面主要表現(xiàn)為交互性與即時(shí)性,傳播范圍方面表現(xiàn)為地域性與全球性③。因此,在新媒體視域下,音樂教育也面臨比較嚴(yán)峻的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn),在信息時(shí)代的影響下,如何在保證音樂教育核心內(nèi)容教育功能的基礎(chǔ)上,通過新媒體發(fā)揮音樂教育的優(yōu)勢(shì),成為目前音樂教育的主要發(fā)展方向。
對(duì)教師而言,新媒體的興起意味著自身的教學(xué)方式具有更多的選擇,例如在音樂課堂上,傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要依靠教師講解歌曲時(shí)代背景與創(chuàng)作意義,其后由教師進(jìn)行領(lǐng)唱,學(xué)生在跟唱的過程中感受音樂的精神熏陶。但這種教育模式存在諸多問題,例如,在課堂當(dāng)中教師由于要進(jìn)行領(lǐng)唱,大部分注意力都集中在音樂上,對(duì)學(xué)生的監(jiān)管與教育比較少,更多是通過學(xué)生的跟唱效果來(lái)判斷其學(xué)習(xí)情況,不夠全面,也不夠客觀④。同時(shí),部分學(xué)生對(duì)這種音樂教育模式比較厭倦甚至排斥,導(dǎo)致其課堂參與度較低,逐漸與音樂教育相脫節(jié),造成教育內(nèi)容流失,削弱了音樂教育成果,對(duì)其長(zhǎng)期發(fā)展造成不利的影響。
借助于新媒體,音樂教育可以擺脫這種傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的窘境。例如,在課前,教師可布置任務(wù),要求學(xué)生準(zhǔn)備好本堂講解音樂的相關(guān)資料,包括音樂的創(chuàng)作背景,音樂蘊(yùn)含的精神思想以及音樂流露出的感情等。教師在課上檢查學(xué)生的課前學(xué)習(xí)成果后,將其分成小組,對(duì)提出的問題進(jìn)行共同探討。在課后,教師同樣可以布置課后任務(wù),針對(duì)課上教師講授的內(nèi)容,要求學(xué)生上傳作品,將他們的作品成績(jī),納入到平時(shí)成績(jī)考核當(dāng)中。在這個(gè)過程中,新媒體幫助教師降低了課堂時(shí)間成本,使其可以將更多精力傾注在音樂演奏歌唱的專業(yè)講解上,提高了課堂效率。在學(xué)生方面,新媒體式教學(xué)不僅提升了音樂教育的趣味性,更為其提供了更廣闊的表現(xiàn)舞臺(tái),學(xué)生可以盡情將自己的想法創(chuàng)意融入到作品當(dāng)中,極大地激發(fā)了其對(duì)音樂教育的興趣,這是傳統(tǒng)音樂教育做不到的⑤。例如在國(guó)慶前后,部分高校會(huì)開展歌頌祖國(guó)活動(dòng),這時(shí)在音樂課堂中,教師可以列舉一些經(jīng)典愛國(guó)歌曲,讓學(xué)生收集相關(guān)資料,了解這些音樂的創(chuàng)作背景等,同時(shí)可以讓他們自己創(chuàng)建歌頌祖國(guó)的歌單,在課上進(jìn)行展示,教師可挑選最合適的歌單進(jìn)行播放,使學(xué)生在濃厚的愛國(guó)音樂氣氛下,感受歌曲的不同流派,提升自身的音樂鑒賞能力以及音樂審美能力。在課下,教師可令學(xué)生選擇最喜歡的歌曲進(jìn)行創(chuàng)作,如短視頻等,在增強(qiáng)他們的創(chuàng)作能力的同時(shí),激發(fā)其主動(dòng)對(duì)相關(guān)音樂主題進(jìn)行演繹,在演繹的過程中,深化對(duì)音樂的認(rèn)知與認(rèn)同,強(qiáng)化音樂教育的效果⑥。
除此之外,在以往的音樂教育中,由于教師的水平參差不齊,導(dǎo)致不同高校的音樂教育效果會(huì)產(chǎn)生較大差異,新媒體的出現(xiàn),不僅可以整合優(yōu)秀的教師資源,降低音樂教育的學(xué)習(xí)門檻,同時(shí)也打破了高校音樂教育的區(qū)域限制、時(shí)間限制、師資限制等等,使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)相關(guān)課程,在第一時(shí)間接觸到音樂的優(yōu)秀講解,整體推動(dòng)了音樂教育的發(fā)展。
三、新媒體下高校音樂教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響
(一)音樂教育是價(jià)值觀發(fā)展的基礎(chǔ)構(gòu)成
相較于其他階段,音樂教育在大學(xué)階段擁有更多的發(fā)展空間,高校音樂教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮這項(xiàng)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化其在大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展中的基礎(chǔ)作用,利用音樂,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的良好導(dǎo)向,推動(dòng)高校思想觀念培養(yǎng)工作順利進(jìn)行⑦。
首先,教師可將我國(guó)傳統(tǒng)文化與音樂教育相結(jié)合,培養(yǎng)其民族自豪感與文化自信,使其對(duì)中華民族從內(nèi)心表示認(rèn)同。中國(guó)有幾千年的歷史底蘊(yùn),音樂文化深厚,具有豐富的音樂體系與音樂風(fēng)格。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)與鑒賞的同時(shí),將精神傳承以及文化教育融入到課堂當(dāng)中,在長(zhǎng)期潛移默化的影響下,為其樹立民族自信、文化自信、精神自信,進(jìn)而推動(dòng)其形成具有音樂文化底蘊(yùn)的價(jià)值觀念,發(fā)揮音樂教育在高校思想教育中的作用。例如,教師可通過新媒體平臺(tái),展示外國(guó)人對(duì)中國(guó)小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的演奏反應(yīng)。使學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂對(duì)國(guó)外人士造成的震撼,將中國(guó)傳統(tǒng)音樂的魅力展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)音樂教育中的傳統(tǒng)文化滲透。在此基礎(chǔ)上,適當(dāng)對(duì)梁祝的故事加以介紹,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)典型中國(guó)傳統(tǒng)故事的記憶⑧。完成鋪墊后,教師及時(shí)針對(duì)梁祝的不同曲段開展具體音樂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感受《梁?!非慨?dāng)中的情感變化,加深其對(duì)《梁?!返睦斫?,進(jìn)而提高教學(xué)效率。
其次,將革命文化與社會(huì)主義文化滲透至音樂教育中,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷。在音樂教育中,以紅色精神,長(zhǎng)征精神為代表的革命紅色文化一直占有重要的教育地位,而社會(huì)主義先進(jìn)文化一直是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)工作的重點(diǎn)方向。教師應(yīng)針對(duì)不同時(shí)期衍生的相關(guān)精神內(nèi)核,開展相關(guān)音樂主題教育工作,講解“紅色歌曲”與“主旋律歌曲”蘊(yùn)含的愛國(guó)情感。例如,教師可通過短視頻媒體平臺(tái),微博等方式,發(fā)起“紅歌挑戰(zhàn)”等活動(dòng),師生可將自己針對(duì)紅歌創(chuàng)作的作品發(fā)布到該平臺(tái)。教師在活動(dòng)結(jié)束前,選出優(yōu)秀的作品進(jìn)行校內(nèi)宣傳。既為高校招生宣傳等工作提供了良好的素材,又為學(xué)生提供了創(chuàng)作動(dòng)力。
最后,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂教育在德育與審美培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì),通過合理引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“德美統(tǒng)一”的教育目的。教師應(yīng)當(dāng)在音樂教學(xué)中挖掘音樂本身內(nèi)容與形式呈現(xiàn)出的美感,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行欣賞,進(jìn)而在潛移默化中對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行良性影響。例如,教師可以選取央視節(jié)目的內(nèi)容,通過新媒體進(jìn)行展示。新媒體不僅可以保證學(xué)生隨時(shí)隨地都可以接收教師節(jié)選的節(jié)目?jī)?nèi)容,還使得教師擁有更多的發(fā)揮空間,使得音樂“德美一體”教育不局限于課堂之上,而是隨時(shí)隨地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極教育。
(二)價(jià)值觀是教育的核心
新媒體對(duì)音樂教育的改變,主要表現(xiàn)在教學(xué)方法的改變上。由課內(nèi)到課外,形成線上與線下交互的多元教學(xué)模式,使得音樂教育發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
因此,教師應(yīng)摒棄以往完全按照教育大綱以及教學(xué)內(nèi)容開展的照本宣科式的教學(xué)。結(jié)合向高校自身?xiàng)l件與學(xué)生實(shí)際水平,從他們的興趣愛好出發(fā),根據(jù)其音樂認(rèn)知與鑒賞能力,合理設(shè)計(jì)新式音樂教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“由學(xué)入教”的教學(xué)模式。而新媒體的運(yùn)用,不僅可以為教師提供更多的教學(xué)活動(dòng)方式,豐富“由學(xué)入教”模式下的教學(xué)內(nèi)容,還為教師具體分析學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的參與情況,提供了直觀的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),為教師完善自身教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),創(chuàng)造了有利條件。通過這樣的教學(xué)模式,教師可以將價(jià)值觀取向相關(guān)教育工作,全方位滲透至學(xué)生的日常校園生活當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)高校思想教育與音樂教育的雙向互動(dòng)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,新媒體的興起,為高校音樂教育影響大學(xué)生價(jià)值觀工作提供了更多可能性。在具體教學(xué)中,教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式的種種不足,積極利用新媒體開展教學(xué),豐富教學(xué)內(nèi)容,將正確的價(jià)值觀念等思想精神,進(jìn)行多方位滲透,推動(dòng)高校思想教育工作與音樂教育工作的有效融合。
★基金項(xiàng)目:貴陽(yáng)市2020年財(cái)政經(jīng)費(fèi)支持教研項(xiàng)目“音樂學(xué)院課程思政建設(shè)”。
注釋:
①夏雄軍,鄢雨朦朦,音樂教育創(chuàng)新對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的滲透與引導(dǎo)[J].北方音樂,2019 (01):184-185.
②劉夢(mèng)婷,淺析新媒體視閾下高校音樂教學(xué)改革策略[J].課程教育研究,2019(12):209- 210.
③孫一杰,新媒介視域下的大學(xué)生公共音樂教育“一體化”建構(gòu)[J].課程教育研究,2019 (27):207-208.
④徐樺.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下中國(guó)民族聲樂教學(xué)模式研究[J].當(dāng)代音樂,2019 (07):28 30.
⑤靳琪慧.新媒體時(shí)代高校音樂教學(xué)改革的途徑探索[J].當(dāng)代音樂,2018 (01):16-17.
⑥師芳.新媒體視域下高校音樂教學(xué)改革策略研究[J].戲劇之家,2018 (05):185.
⑦李麗莉.新媒體背景下的高校音樂教學(xué)改革研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018 (12):71-73.
⑧王慧瑩.分析新媒體時(shí)代的高校音樂教學(xué)改革[J].北方音樂,2018(14):129-130.
作者簡(jiǎn)介:曾果果(1982-).女,黑龍江人,博士,副教授,研究方向:民族民間音樂、戲曲研究。