淺談標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展趨勢

陳雪

【摘要】俗話說，方寸之間容納百川。而標(biāo)志正是這種以大見小而且造型比較單一，將簡單的圖形富于色彩，表達(dá)出形象的寓意。在我國歷史悠久的設(shè)計進(jìn)程中，那些缺乏藝術(shù)特點的是無法在發(fā)展的歷程中流傳下去。所以標(biāo)志設(shè)計要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，不斷的進(jìn)行改變。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志 設(shè)計 趨勢

一、標(biāo)志設(shè)計的具體造型表現(xiàn)有哪些

（一）具象形態(tài)和抽象形態(tài)

具象形態(tài)的標(biāo)志是指在標(biāo)志的設(shè)計過程中會應(yīng)用到具體的圖形然后將客觀所存在的形態(tài)經(jīng)過不斷的藝術(shù)處理和加工最終創(chuàng)造出一個比較簡潔醒目的能夠傳達(dá)信息的視覺效果。具象形態(tài)的圖形主要就是將我們現(xiàn)實生活中的一些事物進(jìn)行概括或者是簡化，而這些事物無論是人動物還是植物，在對主體進(jìn)行簡單的概括時，標(biāo)志的形象含義就非常的清晰和明確。例如我國中國銀行的標(biāo)志性圖形就是銅錢的形象，這樣將具體的對象進(jìn)行簡單的概括是具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)性，而且在人們不斷的交往過程中容易被傳播容易被記憶。有了具象形態(tài)所以相反的也就有抽象形態(tài)，抽象形態(tài)的圖形一般都是在造型的基礎(chǔ)上然后留有想象的余地，以形狀來傳達(dá)自己想要表達(dá)的意思。但在這里我們需要注意的是在應(yīng)用抽象形態(tài)進(jìn)行造型時，很容易引起別人的多個見解，而且每個人的見解也是各有不同，所以所賦予的意義也會千差萬別，所以我們在設(shè)計的過程中一定要避免抽象形態(tài)所造成人們對形象的誤解。

（二）寓意和象征圖形

寓意和象征圖形在標(biāo)志設(shè)計的過程中一般會采用與標(biāo)志的含義非常相近的或者是具有隱含寓意的圖形，以此來暗示某種特殊的意義從而增加標(biāo)志的神秘。例如在我們生活過程中一般會見到一些常見的標(biāo)識，一個圓中間一條斜線這個圖形表示禁止，或者是玻璃杯表示易碎等等。或者例如中國銀行的標(biāo)志不僅僅會以銅錢的形象來進(jìn)行說明同時還會將中國銀行的中字和銅錢有效的結(jié)合起來，那么這時候當(dāng)人們看到這個標(biāo)志時就會想到這是中國銀行。象征圖形主要是由圖形文字等等視覺元素，然后用這些元素來比喻標(biāo)志的所在內(nèi)涵。象征圖形不僅可以有效的事業(yè)人們的內(nèi)在心理，同時在設(shè)計的過程中其比較創(chuàng)意的手法也會給人們眼前一亮的心理作用。例如在外國隨處可見到男女廁所的各個標(biāo)識，一般這個標(biāo)識沒有文字而是用象征性的符號來代表男女的性別，用建筑的外形來表現(xiàn)出男人和女人各個不同的生理特征，這樣的圖形即是人們不用去閱讀文字就可以快速的進(jìn)行辨別。

二、標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新表現(xiàn)有哪些

（一）設(shè)計思維的創(chuàng)新

在標(biāo)志的設(shè)計過程中設(shè)計的思維是非常有意義的同時也是非常重要的一項內(nèi)容，在思維上的創(chuàng)新一般是設(shè)計工作人員最難駕馭，有可能設(shè)計出來的作品因為沒有創(chuàng)意而被人們不重視。一個好的標(biāo)志，具有良好的思維創(chuàng)新可以將其變得更加出色，同時這也是我國當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。在對思維的創(chuàng)新過程中我們一般從兩個方面來開始著手，第一個方面就是傳統(tǒng)的圖案和文字，在設(shè)計的過程中將這些傳統(tǒng)的元素與當(dāng)代的設(shè)計手法有效的進(jìn)行融合，就可以設(shè)計出符合當(dāng)代特色并且符合時代發(fā)展的全新內(nèi)容。第二就是新元素的創(chuàng)造，也就是對的符號文字圖形進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和改變，當(dāng)然在創(chuàng)新新顏色的過程中是離不開工作人員對知識的長期積累和具有豐富的經(jīng)驗，所以我們的設(shè)計工作人員必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)相關(guān)的資料和來自其他工作人員所研發(fā)的科研成果，只有這樣才能不斷的去豐富自己的知識提高自身的修養(yǎng)，這些內(nèi)容都是進(jìn)行創(chuàng)新思維的必要條件。

（二）設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

除上述以外標(biāo)志設(shè)計同樣也離不開表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法和設(shè)計思維都是缺一不可的。當(dāng)代我國的標(biāo)志設(shè)計越來越傾向于藝術(shù)而藝術(shù)的本質(zhì)就是美，所以在標(biāo)志設(shè)計的過程中我們必須要以美為前提，要讓標(biāo)志設(shè)計的具有美感。只有讓受助人員對標(biāo)致產(chǎn)生美感產(chǎn)生共鳴，那么標(biāo)志才會發(fā)揮出它獨特的意義，一個好的創(chuàng)意是需要適合的設(shè)計表現(xiàn)形式，一個華而不實的標(biāo)志沒有用扎實的內(nèi)在品質(zhì)來作為基礎(chǔ)，那么這個形象的標(biāo)志也是不成功。例如我們經(jīng)常會看到一個廣告，如果我們沒有讀懂廣告的含義，他一般都會在結(jié)尾上放企業(yè)的專有標(biāo)志，那么受眾人員就會一下子明白他是哪個企業(yè)的產(chǎn)品。

三、標(biāo)志發(fā)展的未來趨勢

（一）標(biāo)志創(chuàng)新的趨勢

現(xiàn)在標(biāo)志的形式都是由繁瑣復(fù)雜逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兠骺欤沙林刈優(yōu)榍擅?。我國最初的?biāo)志一般都是以繪畫的形式來進(jìn)行體現(xiàn)，而現(xiàn)在更多的是轉(zhuǎn)向用電腦來進(jìn)行繪畫，用電腦的軟件來進(jìn)行制作標(biāo)志。所以說簡潔是標(biāo)志設(shè)計中所必須要有的特點，簡潔在視覺上會帶來清晰感和記憶感。然而我國大量簡潔的標(biāo)志設(shè)計的辨識度太過于低，總覺得這些標(biāo)志和其他的標(biāo)志太過于相似，造成這個現(xiàn)象的主要原因是大量的標(biāo)志設(shè)計都存在模仿得現(xiàn)象，所以這也就導(dǎo)致標(biāo)致失去本身的簡潔特點。所以在標(biāo)志設(shè)計過程中我們一定要保證設(shè)計是原創(chuàng)的，否則設(shè)計出來的標(biāo)志也是無法發(fā)展長久的。

（二）標(biāo)志設(shè)計的情感發(fā)展趨勢

在當(dāng)代的社會過程中，我們?nèi)粘Ｋ畹沫h(huán)境都太過于都市化，所以往往會導(dǎo)致人們交往思想的行為相對來說在逐漸減少，為了能夠真正的滿足當(dāng)代人的情感需求，現(xiàn)在我們所設(shè)計的標(biāo)志己經(jīng)不再是單純的進(jìn)行宣傳，更多的是為了能夠注入設(shè)計的情感。標(biāo)志的主要傳達(dá)目的就是為了能夠通過視覺元素的構(gòu)筑形式，然后用圖形的語言來實現(xiàn)將信息通過視覺媒介來傳達(dá)給人的一個過程。所以在未來的標(biāo)志設(shè)計過程中我們必定會非常重視情感的重要性，從而工作人員在設(shè)計標(biāo)志時一定要充分的考慮到人的情感，要根據(jù)不同的受眾經(jīng)驗差異來進(jìn)行不同的設(shè)計和思考，只有這樣才能快速傳播一些有效的信息。受眾的情感標(biāo)志最終目的如果沒有充分的引起受助人員的注意，那么就無法真正的刺激受眾人員的購買欲望，所以也就無法實現(xiàn)消費的目的。因此當(dāng)代的標(biāo)志設(shè)計中我們一定要去多多注意人性化的設(shè)計，多與受眾之間進(jìn)行情感的交流，因為設(shè)計中的情感是非常重要的一項內(nèi)容。

四、小結(jié)

在標(biāo)志的設(shè)計過程中，能夠良好的去傳達(dá)信息同時又賦予積極意義的圖形語言是其走向成功的關(guān)鍵一步。用簡練富有意味的圖形語言去有效的傳達(dá)信息的內(nèi)涵是現(xiàn)代社會標(biāo)志設(shè)計的未來發(fā)展趨勢。作為一個標(biāo)志設(shè)計工作人員，在未來的發(fā)展過程中一定會遇到很多難以解決的問題，但是只要我們?nèi)ダ潇o的分析和思考，理清自己的思路然后充分的發(fā)揮自己的想象力，利用熟練的表現(xiàn)手法一定會設(shè)計出符合時代要求的好標(biāo)志。