以“墨”育人：小學(xué)書法特色課程育人功能淺析

蔣秀琴 徐麗勤

摘要：蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)自1996年開始以寫字教學(xué)為突破口，實(shí)現(xiàn)從一所農(nóng)村薄弱學(xué)校到江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)的蛻變，逐步構(gòu)建學(xué)?！案闭n程，形成學(xué)校書法教育特色。學(xué)校通過(guò)對(duì)問(wèn)題的梳理，從課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容建構(gòu)、教學(xué)時(shí)空拓展等維度突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)，形成基礎(chǔ)性、拓展性和實(shí)踐性三條線索建構(gòu)的“耕墨”課程模型。同時(shí)，充分挖掘基礎(chǔ)性、拓展性和實(shí)踐性課程的教育功能，以“墨”育人，助力學(xué)生德智體美全面均衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)書法特色課程;育人功能;校本課程

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）09A-0024-04

我國(guó)漢字書法藝術(shù)，歷史悠久，博大精深，舉世公認(rèn)。它維系著中華民族之根，傳承中華文化意識(shí)，激發(fā)民族自豪感。教育部在《關(guān)于中小學(xué)加強(qiáng)寫字教學(xué)的若干意見》中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)書法將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融于一體，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。漢字書寫的美學(xué)價(jià)值得到了超越國(guó)界和超越漢字使用范圍的認(rèn)可。因此，寫字教學(xué)可以陶冶學(xué)生情感，培養(yǎng)審美能力和增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛和對(duì)文化的理解，既有利于寫字技能的提高，也有利于增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)?！笨梢?，寫字教學(xué)擔(dān)負(fù)了繼承和弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感的使命，是德育的寶貴資源。蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所農(nóng)村薄弱學(xué)校，自1996年以來(lái)，以寫字教學(xué)為突破口，先后進(jìn)行了從特色項(xiàng)目到特色課程的實(shí)踐研究，既進(jìn)一步貫徹落實(shí)了教育部“加強(qiáng)寫字教學(xué)”的要求，又為寫字教學(xué)注入了新的德育功能。

一、以“墨”育人：學(xué)校書法特色課程的發(fā)展需求

蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)歷經(jīng)20多年發(fā)展，形成了鮮明的書法教育特色。在實(shí)踐中，學(xué)校一開始只注重學(xué)生書法技能的培養(yǎng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，辦學(xué)特色如何繼承和創(chuàng)新成了學(xué)校發(fā)展的最大瓶頸。通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外其他學(xué)校的做法，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在發(fā)展書法特色的過(guò)程中忽略了書法豐厚的內(nèi)涵與育人功能，研究太過(guò)單一。在這樣的背景下，學(xué)校書法特色課程——“耕墨”課程孕育而生，它除了加強(qiáng)書法技能訓(xùn)練外，強(qiáng)調(diào)以“墨”育人，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

“耕墨”，是學(xué)校在校園文化不斷積淀中創(chuàng)生出的，是屯小人的真實(shí)寫照?！案蓝玫溃C德而得德?！睂W(xué)校希望能“耕墨”而得“墨”，依托“耕墨”書法特色課程的建設(shè)，充分挖掘課程的育人功能，以“墨”育人，助力學(xué)生德智體美勞全面均衡發(fā)展，培養(yǎng)規(guī)范有度、積極向上、自由靈動(dòng)的現(xiàn)代中國(guó)兒童。

在“耕墨”課程的推進(jìn)過(guò)程中，我們遇到的困難主要是：大部分教師缺少傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和參與課程活動(dòng)的激情，學(xué)生的現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化存在時(shí)空距離等，這些都對(duì)“耕墨”課程的開發(fā)與實(shí)施提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的迷茫期，學(xué)校認(rèn)識(shí)到：唯有在各類課程推進(jìn)中大力加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，利用語(yǔ)文中的生字教學(xué)、數(shù)學(xué)中的數(shù)字啟蒙、英語(yǔ)中的單詞書寫、道德與法治中的書家故事、音樂(lè)中的書法歌曲、體育中的書法操、美術(shù)中的書法藝術(shù)、校園環(huán)境的布置、開設(shè)的書法社團(tuán)等，讓傳統(tǒng)文化滲透到“耕墨”課程建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使兩者有機(jī)融合，“耕墨”課程方能得到新的發(fā)展。

二、以“墨”育人：學(xué)校書法特色課程的價(jià)值追求

學(xué)校以“耕墨”課程為切入點(diǎn)，在“耕墨”課程實(shí)施中培養(yǎng)“端行、樂(lè)學(xué)、靈動(dòng)”的屯小學(xué)子，助力學(xué)生德智體美全面均衡發(fā)展。

（一）“耕墨”課程育人的切入點(diǎn)

提升學(xué)校德育實(shí)效性的關(guān)鍵是需要給課程注入育人價(jià)值，構(gòu)建學(xué)校德育課程。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校的德育還停留在說(shuō)教層面，多為一種隨意的、不可測(cè)評(píng)的活動(dòng)，還沒(méi)有形成較為科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范和相對(duì)穩(wěn)定的德育教育體系，而“耕墨”課程豐富的德育內(nèi)涵，正好可以彌補(bǔ)學(xué)校德育的缺陷。因此，學(xué)校著力以“耕墨”課程為切入點(diǎn)，依靠課程的引領(lǐng)，以“墨”育人，充分發(fā)揮書法特色課程的育人功能，為全體學(xué)生的發(fā)展、為學(xué)生的全面發(fā)展、為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供平臺(tái)，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供保障。

（二）“耕墨”課程是育人功能的發(fā)生地

真正的德育是發(fā)生在學(xué)生身邊、生活中的，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。“耕墨”課程實(shí)施的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著德育因素。例如，書寫技能訓(xùn)練時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做規(guī)范、細(xì)致、謙虛、正直、創(chuàng)新之人，通過(guò)校園書法文化的熏陶激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在書法交流中提升學(xué)生自信心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)等。學(xué)生參與“耕墨”課程學(xué)習(xí)的過(guò)程也是接受教育的過(guò)程，是自身綜合素養(yǎng)的提升過(guò)程。因此，“耕墨”課程的實(shí)施過(guò)程就是一個(gè)育人的過(guò)程，育人功能始終伴隨著“耕墨”課程在進(jìn)行。可以說(shuō)，“耕墨”課程建設(shè)是學(xué)校育人功能的發(fā)生地。

（三）“耕墨”課程使德育品質(zhì)得以提升

有了德育功能的滲透，“耕墨”課程從原來(lái)的只關(guān)注書法技藝到現(xiàn)在關(guān)注書法內(nèi)在的人文思想，關(guān)注在學(xué)習(xí)書法技能的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生與之相匹配的書法人格，從而促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，增加了“耕墨”課程開發(fā)的深度和廣度。在“耕墨”課程的開發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校德育有了抓手，德育變得系統(tǒng)化、課程化了，提升了學(xué)校德育的品質(zhì)。兩者有機(jī)融合，相互影響，相互促進(jìn)。

三、以“墨”育人：學(xué)校書法特色課程育人功能的路徑選擇

書法練習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，可以滲透許多育人因素;書法文化挖掘便于知識(shí)積累，文化育人意義深遠(yuǎn);書法交流也伴隨著潛在的育人功能，能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）在書法練習(xí)中發(fā)揮育人功能

寫字的過(guò)程是一個(gè)教育的動(dòng)態(tài)過(guò)程。漢字本身就是一種文化，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，也是道德情感滋養(yǎng)的過(guò)程。所以，書法教學(xué)中，教師不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握寫字的基本技能，同時(shí)也應(yīng)不斷挖掘其育人功能。

1.姿勢(shì)正確，規(guī)范做人。相傳晉衛(wèi)夫人曾說(shuō)：“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆?！碧祁佌媲湎驈埿裾?qǐng)教筆法，張旭扼要地回答“妙在執(zhí)筆”。鄭子經(jīng)說(shuō)：“夫執(zhí)筆者，法書之機(jī)鍵也。”……可見寫字姿勢(shì)之重要，是寫字的基礎(chǔ)，正確則事半功倍，反之則事倍功半。寫字姿勢(shì)包含坐姿、執(zhí)筆、腕法等，都要遵循其規(guī)律。老師示范正確動(dòng)作要領(lǐng)，并不斷提醒，不斷糾正學(xué)生的寫字姿勢(shì)，如此反復(fù)，一則讓學(xué)生掌握其正確姿勢(shì)，二則也在告訴學(xué)生萬(wàn)物都有規(guī)律可循，都有規(guī)則要守。我們做人就像寫字，要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度、各種社會(huì)公德，在此基礎(chǔ)上再尋求自己的個(gè)性發(fā)展。

2.洞悉觀察，細(xì)致做人。學(xué)書法之人必定是會(huì)觀察之人，正所謂：眼到、手到、心到。例如，在學(xué)習(xí)多種撇畫的寫法時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察“千、禾、反、升”這幾字，去發(fā)現(xiàn)其中的撇畫，大膽地說(shuō)說(shuō)不同撇畫的寫法，使學(xué)生知道就是這么一個(gè)小小的撇，長(zhǎng)短、角度、粗細(xì)等不盡相同。學(xué)生從中不僅學(xué)到撇的寫法，更從中體會(huì)到要在生活中細(xì)致觀察，要做有心人。

3.謙讓穿插，謙虛做人。書法作品要留白，擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，布局不美觀。寫字也是如此。書法布局很重要，疏密、松緊、穿插等都大有講究。有疏有密，字才能透氣;有松有緊，姿態(tài)才會(huì)美;有穿插謙讓，才會(huì)實(shí)現(xiàn)完美融合。例如寫“嶺”字，山字旁要變小靠上，把空間留給右邊的“令”，右邊“令”字左撇穿插到山字旁下面，和山字旁緊密貼合?！皫X”字的教學(xué)中就是告訴學(xué)生，做人也要講究穿插謙讓，團(tuán)結(jié)協(xié)助，才能其樂(lè)融融。

4.模仿借鑒，創(chuàng)新做人。新課程理念主張尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。書法練習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)從模仿走向創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)每日不斷地臨摹書法名家的范字、作品，積累大量豐富的材料。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中去欣賞、接納書法名家的獨(dú)特風(fēng)格。學(xué)生再根據(jù)自己的喜好取長(zhǎng)補(bǔ)短，借鑒創(chuàng)作，逐漸形成自己的書寫風(fēng)格，做創(chuàng)新之人。

以“墨”育人，在平常的書法練習(xí)中，教師把德育貫穿書法教學(xué)的始終，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做規(guī)范、細(xì)致、謙虛、創(chuàng)新等良好品性之人。每課、每日、每月、每年的點(diǎn)滴滲透，定能培養(yǎng)出“端行、樂(lè)學(xué)、靈動(dòng)”的屯小學(xué)子。

（二）在書法文化中挖掘育人功能

多年實(shí)踐，屯小形成了“做有民族文化根基的現(xiàn)代人”的核心理念?；谶@一認(rèn)識(shí)，在教育實(shí)踐過(guò)程中從辦學(xué)理念、學(xué)校精神、教育品質(zhì)、學(xué)校特色、培養(yǎng)目標(biāo)等視角出發(fā)，明晰了學(xué)校文化的價(jià)值取向，形成“耕墨”生態(tài)文化。建設(shè)中，不斷開發(fā)各種教育資源，尤其是德育資源，充分挖掘書法文化中的育人功能，培養(yǎng)具有民族文化根基的學(xué)生。

1.知演變史，激熱愛之情。中華民族創(chuàng)造文字，使用文字有著幾千年的歷史。中國(guó)文字是從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書一脈相承下來(lái)，它是社會(huì)文化、民族文化發(fā)展的結(jié)晶。漢文字的產(chǎn)生及演變過(guò)程，其實(shí)是中國(guó)歷史的縮影。對(duì)漢字演變歷史的教育，也是一次愛國(guó)主義教育，能夠加強(qiáng)傳承中華文化的意識(shí)，激發(fā)民族自豪感，同時(shí)讓每一個(gè)屯小孩子都能熱愛漢字、寫好漢字。

2.學(xué)書法人，立高尚之品。從古至今，流傳著不少書法名家的佳話，如王羲之的“骨鯁”、虞世南的“德行忠直”、顏真卿的“忠義光明”、柳公權(quán)的“心正則筆正”、蔡襄的“才德俊偉”、黃道周的“不諧流俗”、鄭板橋的“體察民情”等無(wú)不令人景仰。學(xué)校搜集了大量書法名人的故事，并進(jìn)行篩選整理，以“勤學(xué)苦練”“愛國(guó)情懷”“清廉高潔”等主題匯編成校本教材《書法家的故事》，利用晨會(huì)課、班隊(duì)課、寫字課讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，使其在閱讀的過(guò)程中得到情感的熏陶，培養(yǎng)其自制能力，鍛煉其自身意志等，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

3.借書法器，悟工匠精神。軟筆書法的學(xué)習(xí)中離不開“文房四寶”——筆墨紙硯，而每一件“文房寶”背后都有許多默默奉獻(xiàn)的手藝人，他們追求品質(zhì)，精益求精，同時(shí)也在不斷創(chuàng)新，具有真正的工匠精神?！案闭n程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相結(jié)合，開發(fā)了以“筆墨紙硯”為主題的實(shí)踐性課程，編制了校本教材“翰墨情緣系列綜合實(shí)踐活動(dòng)叢書”：《筆篇》《墨篇》《紙篇》《硯篇》。在實(shí)施的過(guò)程中，通過(guò)看一看傳統(tǒng)技藝的制作過(guò)程，感悟手藝人精益求精、不斷創(chuàng)新的追求;通過(guò)做一做、修一修“文房四寶”，感悟傳統(tǒng)制作的不易，學(xué)會(huì)珍惜書寫器具;通過(guò)練一練中國(guó)書法，感悟到勤儉節(jié)約、持之以恒的重要性……

4.建校園景，潤(rùn)翰墨之心。經(jīng)過(guò)二十多年的努力，屯小創(chuàng)造了特色鮮明的校園環(huán)境文化，一座蘊(yùn)涵著深厚文化底蘊(yùn)的墨韻校園正在形成。學(xué)校以王羲之臨池學(xué)書，池水盡墨之典故，建“墨池”，黑黑的水中映射出的是王羲之刻苦練書的精神，勉勵(lì)著一代又一代屯小學(xué)子;由二十塊黑白相間的碑刻組成的《蘭亭序》石簡(jiǎn)，那無(wú)聲無(wú)息律動(dòng)著的線條融愛國(guó)主義教育、民族文化教育于一體;借王獻(xiàn)之學(xué)書之典故而建的臨池十八缸，以“水”為墨，潤(rùn)澤出孩子們對(duì)中華漢字的濃濃興趣;學(xué)校歷屆優(yōu)秀學(xué)子留下墨寶，做成石刻，零星散落在學(xué)校曲徑通幽處，薪火相傳……校園中的一景一物都有書法的痕跡，無(wú)不透露著濃濃的書法氣息，雖然顏色單一，卻飄散著濃濃墨香，傳承著中華文化，給了孩子們最好的浸潤(rùn)，潤(rùn)澤出孩子們學(xué)書法的興趣、堅(jiān)毅的品格、愛國(guó)的情懷。

以“墨”育人，學(xué)校以全新“墨韻校園”為切入點(diǎn)，鍛造學(xué)校師生的整體精神氣質(zhì)，進(jìn)一步發(fā)揮書法教育的綜合育人功能，有效提高師生的綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

（三）在書法交流中挖掘育人功能

不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同形式的書法交流展示，帶來(lái)了潛在的育人功能，學(xué)生書寫技藝得到提高，自信心得到增強(qiáng)，民族自豪感得以激發(fā)，實(shí)踐能力得到鍛煉，積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀逐漸形成，其綜合素質(zhì)得到提升。

1.面向自我的“書法成長(zhǎng)手冊(cè)”。屯小每個(gè)孩子都有一本“書法成長(zhǎng)手冊(cè)”：每學(xué)期一張最滿意的書法作品是刻苦學(xué)習(xí)的見證，每學(xué)期一張與書法有關(guān)的照片是美好生活的見證，每學(xué)期一篇充滿酸甜苦辣的學(xué)習(xí)心得是習(xí)書感悟的見證，每學(xué)期一次飽含拼搏汗水的獲獎(jiǎng)記錄是不斷成長(zhǎng)的見證。以“墨”育人，以一本微型的“書法成長(zhǎng)手冊(cè)”，為孩子們開啟一個(gè)大大的世界，它記錄著孩子們整個(gè)小學(xué)生涯的成長(zhǎng)軌跡，并伴隨他們之后的成長(zhǎng)。學(xué)生被自己一步一個(gè)腳印的進(jìn)步所感動(dòng)，更激起其內(nèi)心向上、向善之品質(zhì)，這是對(duì)孩子最好的無(wú)痕教育。

2.面向校內(nèi)的書法展示活動(dòng)。屯小作為一所書法特色學(xué)校，每學(xué)期都會(huì)開展很多與書法有關(guān)的活動(dòng)，如整班寫字比賽、寫字段位升級(jí)賽、寫字課展示評(píng)比活動(dòng)等。學(xué)生參與這些書法活動(dòng)的過(guò)程也是一種展示的過(guò)程，這些活動(dòng)既是對(duì)學(xué)生學(xué)書法的肯定，更激勵(lì)他們不斷進(jìn)取。除了活動(dòng)的動(dòng)態(tài)展示交流，更多的是學(xué)生書法作品的靜態(tài)展示交流。校園里到處可見學(xué)生的書法作品，校園草坪上，隨處可見一塊塊刻有學(xué)生書法的奇石美石;班級(jí)的黑板報(bào)、手抄報(bào)，教室的墻報(bào)、標(biāo)語(yǔ)，走廊過(guò)道的宣傳窗，都成了學(xué)生競(jìng)相展示書法創(chuàng)作才能的陣地。這種交流展示影響著一批又一批的屯小學(xué)子。

3.面向社會(huì)的書法實(shí)踐鍛煉。相較于課堂教學(xué)，實(shí)踐活動(dòng)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升育人效果[1]。因此，屯小積極倡導(dǎo)與家長(zhǎng)、社區(qū)在育人思想上達(dá)成共識(shí)，形成合力，共同開展以“墨”育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，回饋社會(huì)。例如，每年春節(jié)前夕，學(xué)校會(huì)與所屬社區(qū)合作，組織學(xué)生開展“迎新春、送春聯(lián)”活動(dòng)，受同里旅游文化節(jié)主辦方邀請(qǐng)，現(xiàn)場(chǎng)書寫對(duì)聯(lián)贈(zèng)送游客，與周圍兄弟學(xué)校開展少兒書法聯(lián)誼賽活動(dòng)……這些融入了育人元素的書法實(shí)踐活動(dòng)既提高了學(xué)生的書法技藝，也讓其感受到弘揚(yáng)民族文化的自豪感和成就感，更培養(yǎng)了他們的文化素養(yǎng)、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神。

各種形式的書法展示交流活動(dòng)幫助學(xué)生形成了正確的人生觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活。郭沫若先生曾講過(guò)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不是要人人成為書法家，總要把字寫得合乎規(guī)律，端正、干凈、容易認(rèn)，這樣對(duì)養(yǎng)成行為習(xí)慣有好處，能夠使人做事細(xì)心，容易集中意志，善于去體貼人?！惫系脑挼莱隽藢懽值恼嬷B，確實(shí)寫好字對(duì)于一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成、意志的磨煉、思維的發(fā)展、人格的健全、情操的陶冶和思想品德的修煉等方面，起著十分重要的作用。蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)在多年的實(shí)踐中，依托“耕墨”課程引領(lǐng)，以“墨”育人，培養(yǎng)規(guī)范有度、積極向上、自由靈動(dòng)的現(xiàn)代中國(guó)兒童，從而達(dá)到“書心化人”的教育境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯斌鳳.淺談小學(xué)生硬筆書法教學(xué)中的德育滲透[J].新課程·小學(xué)， 2016（5）：286.

責(zé)任編輯：趙赟