探尋文本解讀路徑，建構(gòu)活力語(yǔ)文課堂

【摘要】文本解讀，歷來(lái)是讀者與作品、作家以及世界進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程，是這些信息要素共同交織的結(jié)果。近些年，人們逐漸意識(shí)到文本解讀的重要性?？v觀當(dāng)前的初中閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，文本解讀無(wú)疑是其中最為重要的內(nèi)容。因此，本文結(jié)合具體的教學(xué)案例，深入分析初中語(yǔ)文文本解讀的相關(guān)策略，旨在打造真正具有活力的語(yǔ)文課堂。

【關(guān)鍵詞】文本解讀;初中語(yǔ)文閱讀;教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）27-0027-02

【本文著錄格式】劉惠芬.探尋文本解讀路徑，建構(gòu)活力語(yǔ)文課堂[J].課外語(yǔ)文，2020，19（27）：27-28.

每個(gè)語(yǔ)文教師都必須具備的“基本功”是文本解讀。所謂“文本解讀”，指的是用一種科學(xué)、合理、有效的方式對(duì)文本展開(kāi)細(xì)致分析，將其中的精華進(jìn)行提煉，為學(xué)生升華閱讀的體驗(yàn)。文本解讀，是讓語(yǔ)文教學(xué)變得精彩的重要途徑。只有探尋最佳的文本解讀策略，才能讓語(yǔ)文教學(xué)變得更加生動(dòng)。

一、素讀文本，避免定式

所謂“素讀文本”，指的是教師和學(xué)生不借助任何教學(xué)參考資料，單純用個(gè)體的直覺(jué)、判斷力以及語(yǔ)文基礎(chǔ)進(jìn)行文本閱讀的方法。事實(shí)上，縱觀近些年的初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，很多教師常常錯(cuò)誤地理解文本解讀的概念，讓文本解讀變得更加套路化、單一化，甚至一些教師脫離了教參的輔助，完全不知道該如何教學(xué)。當(dāng)教師完全依賴于教參，文本解讀的出路又在哪里？我認(rèn)為，只有素讀文本，注重教師個(gè)人的思考與分析，才能讓文本解讀變得更加深刻，避免形成思維定式。

例如，在教學(xué)部編版初中語(yǔ)文《皇帝的新裝》這一課時(shí)，一些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，用“騙”字為整篇課文定調(diào)。在他們的概念里，《皇帝的新裝》講的就是一個(gè)徹頭徹尾的騙局，兩個(gè)騙子為了得到更多的金銀財(cái)寶哄騙皇帝，大臣哄皇帝高興不惜和騙子合謀，而皇帝則是自己騙自己，全城的百姓明明看到皇帝赤身裸體卻也要跟著一起行騙。從上到下，從里到外，都是騙來(lái)騙去。這樣解讀看似沒(méi)錯(cuò)，但是卻存在一個(gè)“致命傷”，那就是太過(guò)單一化、絕對(duì)化。每個(gè)學(xué)生的性格是不同的，這也意味著他們?cè)陂喿x同一個(gè)文本時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的想法。如果教師過(guò)早地用自己的思想影響學(xué)生，用單一化的標(biāo)準(zhǔn)答案代替多元化的思考，就會(huì)扼殺學(xué)生的閱讀積極性。因此，教師需要給予學(xué)生充分閱讀原文的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生素讀文本，提出自己的個(gè)性化看法。比如有的學(xué)生提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，“《皇帝的新裝》反映的是一種社會(huì)現(xiàn)象，即所謂的從眾心理。如果大家一致認(rèn)為某件事是對(duì)的，那么即使出現(xiàn)不同的聲音，也會(huì)很快地掩蓋下去，最后變成言之鑿鑿的事實(shí)。就像故事中，當(dāng)騙子將一件根本不存在的所謂衣服獻(xiàn)給皇帝時(shí)，即使皇帝沒(méi)有看到衣服，也會(huì)因?yàn)閺谋娦睦淼挠绊懏a(chǎn)生動(dòng)搖，而大臣看到皇帝相信了這樣的謊言，他們也會(huì)不自覺(jué)地相信騙子所說(shuō)的話?！边@樣的觀點(diǎn)有理有據(jù)，而且非常新穎，真正實(shí)現(xiàn)了文本解讀的目標(biāo)。

在文本解讀過(guò)程中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的意見(jiàn)。對(duì)此，教師提倡素讀文本，用一種更加獨(dú)立的方式閱讀文本。只有這樣，學(xué)生內(nèi)心的聲音才能發(fā)出來(lái)，文本解讀才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

二、細(xì)讀文本，發(fā)掘內(nèi)涵

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師既需要“解”讀文本，更需要“細(xì)”讀文本。有時(shí)候，一篇文章并不只有表層含義，還有很多重的含義。如果只是解讀了第一層內(nèi)容，并不算真正理解了課文內(nèi)涵。而且這樣解讀太過(guò)片面，很容易出現(xiàn)誤讀的現(xiàn)象，甚至?xí)?yán)重背離原文的主旨。因此，只有提倡細(xì)讀文本，用更加細(xì)膩、細(xì)致的方式閱讀文本，才能將多重內(nèi)涵層層解析，讓文本解讀更加鞭辟入里，從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)文本進(jìn)行更加細(xì)膩化的處理，才能有更加多元化的收獲。

例如，在教學(xué)部編版初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》這一課時(shí)，教師讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題：能不能將這句話中的“頂”字換成“覆蓋”一詞？在教學(xué)過(guò)程中，教師需要循循善誘，和學(xué)生一同賞析文本，助學(xué)生感受“頂”字背后蘊(yùn)藏的獨(dú)特內(nèi)涵。首先，從字義入手，讓學(xué)生想一想“頂”字和“覆蓋”分別表示著怎樣的含義。其中“頂”表示的是最上以及最高的部分，而“覆蓋”指的是遮蓋、掩蓋，強(qiáng)調(diào)的是范圍的大小。在明確這一層含義后，教師引導(dǎo)學(xué)生重新閱讀文本，并結(jié)合上下文思考“頂”字和“覆蓋”一詞在原文中表示怎樣的含義。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)閱讀原文，學(xué)生領(lǐng)悟到“頂”字和“覆蓋”表示的是完全不同的語(yǔ)義?！绊敗弊植粌H可以表達(dá)“雪在樹(shù)尖上”這層含義，還可以強(qiáng)調(diào)矮松的挺拔和積雪之小，順利將后文中“日本看護(hù)婦”的比喻引出來(lái)。而“覆蓋”只能表示雪滿枝頭，并沒(méi)有其他解釋。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)細(xì)讀原文中詞匯的運(yùn)用，學(xué)生對(duì)文本的理解也更深一層。

在文本解讀過(guò)程中，教師需要打破傳統(tǒng)思維的限制，用更加多元化的方式細(xì)讀文本。細(xì)讀，強(qiáng)調(diào)的是讀出文本詞匯間的細(xì)微差別，讀出作者文風(fēng)的區(qū)別，讀出文字架構(gòu)的特別。只有細(xì)讀，才能實(shí)現(xiàn)精讀。

三、適讀文本，取其精華

所謂“適讀文本”，強(qiáng)調(diào)的是合適、恰如其分、適度。在以往的文本解讀中，教師常常犯一個(gè)錯(cuò)誤，那就是追求面面俱到，恨不得在一節(jié)課上講清楚所有的知識(shí)點(diǎn)。但是這樣做并不能真正提高學(xué)生對(duì)文本的理解力，反而因?yàn)槊婷婢愕?，?dǎo)致每一個(gè)點(diǎn)都不深入。之所以提倡適讀文本，這是因?yàn)槊科恼律婕按罅康闹R(shí)點(diǎn)，不論是語(yǔ)言特色還是章法結(jié)構(gòu)，都包含若干個(gè)內(nèi)容。如果要在一節(jié)課上全部講完，會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)間，進(jìn)而導(dǎo)致主次不分。所以，只有適度地解讀文本，恰如其分地教學(xué)，才能發(fā)揮文本解讀的真正價(jià)值。

例如，在教學(xué)部編版初中語(yǔ)文《天凈沙·秋思》這一課時(shí)，針對(duì)原曲中“古道西風(fēng)瘦馬”一句的解讀出現(xiàn)了很多爭(zhēng)議，學(xué)生不知該如何理解“瘦馬”這一意象。事實(shí)上，理解“瘦馬”這一意象的關(guān)鍵在于“瘦”字，用馬之消瘦突出詩(shī)人在旅途過(guò)程中的勞苦，更從側(cè)面寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，暗示詩(shī)人凄惻困苦的心境。然而在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)生給出了完全不同的解讀想法。他認(rèn)為，這首元曲的創(chuàng)作人是馬致遠(yuǎn)，而馬致遠(yuǎn)又和詩(shī)中的“瘦馬”意象不謀而合，可見(jiàn)“瘦馬”指的就是詩(shī)人自己。盡管從表面來(lái)看，這樣理解符合現(xiàn)實(shí)，但是仔細(xì)推敲，會(huì)發(fā)現(xiàn)并不恰當(dāng)。文學(xué)意象和創(chuàng)作者之間能否畫(huà)上等號(hào)，這是文本解讀中常見(jiàn)的問(wèn)題，都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但是并不意味著藝術(shù)就是生活。同理可證，如果將詩(shī)人理解為是“瘦馬”，那么后面提到的“斷腸人”又是誰(shuí)呢？由此可見(jiàn)，采取這樣的解讀方式，不僅不能感受原文的內(nèi)涵，甚至還會(huì)造成誤讀的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，“適讀”遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)“強(qiáng)讀”，也更容易讀出文章的深意。

從上述案例中可知，如果過(guò)分解讀文本，就會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)變得尷尬可笑，甚至還會(huì)造成更多的誤解與嘲諷。只有用一種更加適度恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行文本解讀，才能避免出現(xiàn)類(lèi)似情況。

四、緊扣文本，突出重點(diǎn)

解讀文本，究竟解讀的是什么，這是每個(gè)教師都需要慎重思考的問(wèn)題。有的教師認(rèn)為解讀文本是解讀思想，解讀作者的心聲;有的認(rèn)為，解讀文本是解讀其中的精髓，尤其是作者運(yùn)用的好詞佳句;還有的教師認(rèn)為，解讀文本就是用一種更加細(xì)致的方式閱讀文本……林林總總不勝其數(shù)。每個(gè)教師都有自身的獨(dú)特觀點(diǎn)，自然會(huì)產(chǎn)生不同的文本解讀側(cè)重點(diǎn)。我認(rèn)為，文本解讀“解”的是文章的重難點(diǎn)。只有緊扣文本，突出重點(diǎn)，才能落實(shí)文本解讀的價(jià)值。

例如，在教學(xué)部編版初中語(yǔ)文《劉姥姥進(jìn)大觀園》這一課時(shí)，教師首先需要研究教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重難點(diǎn)。這篇文章出自《紅樓夢(mèng)》第四十回，主要講的是劉姥姥二進(jìn)大觀園，史老太君和一眾小姐公子款待劉姥姥的經(jīng)過(guò)。這篇文章有兩個(gè)重點(diǎn)需要引起格外注意：第一個(gè)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)曹雪芹刻畫(huà)人物的方法、體會(huì)劉姥姥的形象特點(diǎn);第二個(gè)重點(diǎn)是體會(huì)文章中人物各種不同的笑，體會(huì)笑容背后對(duì)人物性格塑造的作用與影響。為了突出這兩個(gè)重點(diǎn)，教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，就需要以此為切入點(diǎn)。不論是問(wèn)題設(shè)計(jì)，還是教學(xué)分析，都需要以這兩點(diǎn)為主導(dǎo)。針對(duì)第一個(gè)重點(diǎn)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀原文，并找出課文中描寫(xiě)人物的相關(guān)語(yǔ)句，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注劉姥姥的相關(guān)描寫(xiě)，從中概括劉姥姥的性格特征;針對(duì)第二個(gè)重點(diǎn)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀原文中的“笑劇”場(chǎng)面，讓學(xué)生從每個(gè)人物不同的笑容中，感受其性格的不同。通過(guò)這樣的處理方式，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，而且也有效落實(shí)了教學(xué)任務(wù)。

在文本解讀時(shí)，教師不能面面俱到，而是要突出重點(diǎn)，緊扣文本。在這個(gè)過(guò)程中，由于重點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)習(xí)也會(huì)更加有針對(duì)性，從而提高學(xué)生的閱讀品質(zhì)，讓學(xué)生讀出更多的內(nèi)容，深化學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

總而言之，文本解讀并不只是草草讀過(guò)一篇文章，而是用一種更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度閱讀文本，將原文中包含的信息全方位析出，進(jìn)而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，讓教師的教學(xué)更加有深度、有廣度。

參考文獻(xiàn)

[1]董國(guó).優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效融合[J].課程教育研究，2020（2）.

[2]楊麗.誦引妙聯(lián)臨其境，趣添巧借悟人情——淺談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)激趣法[J].新作文（語(yǔ)文教學(xué)研究），2019（6）.

[3]繆青.如何捕捉文本的“弦外之音”——淺談對(duì)于初中語(yǔ)文的文本解讀研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（11）.

[4]劉穎.立足傳統(tǒng)文化，深化語(yǔ)文課堂——談初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].散文百家（新語(yǔ)文活頁(yè)），2019（12）.