劉海粟“藝術(shù)叛徒”稱(chēng)謂之由來(lái)蠡測(cè)

陳天白（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

一、引 言

在開(kāi)辟新道路的征途上，人們往往會(huì)受到傳統(tǒng)觀念桎梏的阻撓，反對(duì)和質(zhì)疑聲首當(dāng)其沖。由于劉海粟在傳揚(yáng)西方繪畫(huà)、推行新式美術(shù)教育的方式上十分前衛(wèi)，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論稱(chēng)為“藝術(shù)叛徒”，從而響冠至今。在當(dāng)時(shí)新舊思想碰撞的歷史大環(huán)境下，提倡現(xiàn)代化新思潮的先行者被傳統(tǒng)腐儒斥為“叛徒”的例子屢見(jiàn)不鮮，如陳獨(dú)秀被斥為“名教叛徒”，胡適被斥為“文學(xué)叛徒”，“叛徒”在當(dāng)時(shí)是十份貶義的稱(chēng)呼。對(duì)于“叛徒”的稱(chēng)謂，陳獨(dú)秀采取的是不屑一駁的態(tài)度，胡適與劉海粟卻反其道而行，直接拿來(lái)作為自己的別號(hào)，自稱(chēng)“叛徒”，作為對(duì)封建腐朽的反諷。

1925年，《上海畫(huà)報(bào)》以“兩個(gè)叛徒”為題，曾載劉海粟與胡適互稱(chēng)“叛徒”以自嘲的對(duì)話：“劉海粟，自承為藝術(shù)叛徒。今夏入京，與胡適之遇，相與鼓掌談。胡適之曰：君為藝術(shù)叛徒，我乃文學(xué)叛徒，兩叛徒今日握手矣。劉海粟曰：是不可以無(wú)紀(jì)念。遂出鉛筆，為胡適之速寫(xiě)一照，題其上曰：‘藝術(shù)叛徒劉海粟，為文學(xué)叛徒胡適之寫(xiě)照。’海粟南歸，持此示其友丁悚。悚為鑄版，印如上，俾世之崇拜此兩叛徒，與反抗此兩叛徒者覽焉。雖然劉海粟、胡適之，果成功叛徒歟？今日似猶未至決定之時(shí)期。特劉、胡既樂(lè)為叛徒，吾人為尊重劉本人之旨趣計(jì)，亦只得從而叛徒之”[1]。

可見(jiàn)劉海粟本人對(duì)“藝術(shù)叛徒”這個(gè)稱(chēng)謂并不介意，反而峨冠自得，劉海粟自嘲的精神和豁達(dá)的心態(tài)頗有些“人間寵辱休驚”的意味。然而“藝術(shù)叛徒”這個(gè)稱(chēng)謂從何而來(lái)，如何傳播，學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)的認(rèn)識(shí)存在偏頗。

二、“藝術(shù)叛徒”之稱(chēng)的來(lái)源

現(xiàn)今諸多有關(guān)劉海粟的文論，其中所述“藝術(shù)叛徒”稱(chēng)謂的出處，來(lái)源于1925年的《人體模特兒》一文（見(jiàn)圖1）。劉海粟于1925年9月23日在上海美專(zhuān)舉行專(zhuān)題演講，現(xiàn)場(chǎng)由上海開(kāi)洛公司作無(wú)線電廣播。演講稿經(jīng)整理后以《人體模特兒》之名相繼發(fā)表于10月10日《時(shí)事新報(bào)》“雙十增刊”、12月1日《晨報(bào)七周年紀(jì)年增刊》，以及12月4日的《藝術(shù)周刊》。文中記載有：“一日，某女校校長(zhǎng)某，偕其夫人小姐來(lái)觀；校長(zhǎng)亦畫(huà)家也，至人體實(shí)習(xí)室，驚駭不能自持，大斥曰：‘劉海粟真藝術(shù)叛徒也，亦教育界之蟊賊也！公然陳列裸畫(huà)，大傷風(fēng)化，必有以應(yīng)之。’”[2]由于此文流傳甚廣，影響極大，以致后來(lái)不少人都以此為依據(jù)，認(rèn)為模特兒事件就是劉海粟“藝術(shù)叛徒”稱(chēng)謂的由來(lái)。

但是查閱所有劉海粟發(fā)表的關(guān)于模特兒事件的早期文獻(xiàn)后，即可發(fā)現(xiàn)其中的訛誤之處。最早記錄模特兒事件的文章，是1922年9月17日開(kāi)始連載于《學(xué)燈》的《上海美專(zhuān)十年回顧》，其中關(guān)于模特兒事件以“創(chuàng)始雇用活人莫特兒與社會(huì)之反動(dòng)”的章節(jié)闡述（見(jiàn)圖2）。1924年5月劉海粟為《上海美專(zhuān)西洋畫(huà)科甲子級(jí)畢業(yè)紀(jì)念刊》所撰題為《過(guò)去》（見(jiàn)圖3）的序言 ，是《上海美專(zhuān)十年回顧》一文的擴(kuò)展版，當(dāng)中同樣以“創(chuàng)始雇用活人莫特兒與社會(huì)之反動(dòng)”的章節(jié)，對(duì)模特兒事件的經(jīng)過(guò)作出相同的詳細(xì)憶述：“有一日忽然來(lái)了一位女學(xué)校的校長(zhǎng)先生，并且同著他的夫人和子女依次參觀到那件陳列人體的室內(nèi)，立刻就表現(xiàn)出一種驚駭?shù)臓顟B(tài)，口里并且大罵起來(lái)，目為有傷風(fēng)化，說(shuō)什么這是教育界之蟊賊……”。[3]隨后，劉海粟又以此章節(jié)為底本，撰寫(xiě)了《記雇傭活人模特兒之經(jīng)過(guò)》（見(jiàn)圖4）的專(zhuān)文，連載于同年8月29日至9月1日的《時(shí)報(bào)》，對(duì)模特兒事件的表述與《過(guò)去》一文相同。據(jù)此三篇早期文獻(xiàn)的記載，該女校校長(zhǎng)只是斥責(zé)劉海粟為“教育界之蟊賊”，并沒(méi)有斥責(zé)他是“藝術(shù)叛徒”。

1925年前的這些文章對(duì)模特兒事件的表述都是一致的，但1925年諸刊物發(fā)表的《人體模特兒》一文，首次出現(xiàn)了“藝術(shù)叛徒”這一表述。近一個(gè)世紀(jì)前的電臺(tái)播音并沒(méi)有錄音傳世，因此我們無(wú)從對(duì)劉海粟的演講用語(yǔ)進(jìn)行核實(shí)。然而演講整理稿的發(fā)表，使我們得以窺見(jiàn)當(dāng)事人對(duì)這一事件的記述。值得注意的是，劉海粟在這篇演講稿中，出現(xiàn)了一些因記憶偏差導(dǎo)致的表述錯(cuò)誤，例如，把上海美專(zhuān)初次使用兒童模特兒的年份記為1914年，實(shí)際上是1915年；某女校校長(zhǎng)因人體寫(xiě)生畫(huà)公開(kāi)展覽撰寫(xiě)《喪心病狂崇拜生殖之展覽會(huì)》一文投稿至《時(shí)報(bào)》，并到江蘇省教育會(huì)向會(huì)長(zhǎng)沈恩孚告狀的事件述為1915年，實(shí)際應(yīng)為1917年。也正是在這些文章中，劉海粟把社會(huì)輿論稱(chēng)呼他為“藝術(shù)叛徒”的發(fā)起者按在該女校校長(zhǎng)頭上，造成張冠李戴的誤述。

圖3 按：1924年5月出版的《上海美專(zhuān)西洋畫(huà)科甲子級(jí)畢業(yè)紀(jì)念刊》內(nèi)所載《過(guò)去》一文，與《上海美專(zhuān)十年回顧》的表述一致

圖4 1924年8月29日-9月1日的《時(shí)報(bào)》連載了劉海粟《記雇用活人模特兒之經(jīng)過(guò)》

針對(duì)這篇文章所處的背景、今人引用的原因，可推測(cè)此種錯(cuò)誤出現(xiàn)的緣由：其一，《人體模特兒》一文是一篇即興演講稿，且距離“模特兒事件”緣起的時(shí)間即1917年，已歷時(shí)八年，劉海粟對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)的記憶難免會(huì)出現(xiàn)模糊或口誤。

其二，1987年上海人民美術(shù)出版社出版的《劉海粟藝術(shù)文選》，是較早出版的關(guān)于劉海粟文獻(xiàn)的集合，其中收錄的模特兒事件的早期文獻(xiàn)，有最早1922年的《上海美專(zhuān)十年回顧》，以及1925年的《人體模特兒》。由于《上海美專(zhuān)十年回顧》涉及模特兒的篇章極為簡(jiǎn)短，因此記述更詳細(xì)的《人體模特兒》成為了劉海粟關(guān)于模特兒事件早期且最完整的記述。后來(lái)研究劉海粟的學(xué)者，大多只能通過(guò)1987年的《劉海粟藝術(shù)文選》讀到1925年版的《人體模特兒》?！段倪x》對(duì)當(dāng)時(shí)的口誤和記憶偏差沒(méi)有以腳注說(shuō)明及時(shí)糾正，且研究者多把重點(diǎn)放在劉海粟憶述早期模特兒風(fēng)波的部分，對(duì)文中出現(xiàn)的許多細(xì)節(jié)未加詳細(xì)考證，以至諸多錯(cuò)誤被后人當(dāng)做主要當(dāng)事人——?jiǎng)⒑Ｋ谟H自口述的證據(jù)。

其三，女校校長(zhǎng)所撰《喪心病狂之展覽會(huì)》一文，有學(xué)者查遍《時(shí)報(bào)》并未發(fā)現(xiàn)，便認(rèn)為劉海粟捏造事實(shí)，然而劉海粟在《過(guò)去》及《記雇傭活人模特兒之經(jīng)過(guò)》兩文中，均說(shuō)明了該篇文章“《時(shí)報(bào)》與教育會(huì)皆不之應(yīng)”，[3]而投稿一事是“事后主筆及沈先生和我說(shuō)的”，[3]也就是說(shuō)這篇文章并沒(méi)有登載《時(shí)報(bào)》，捏造之說(shuō)亦不存在。

值得一提的是，晚年的劉海粟曾經(jīng)自己否定了這篇《人體模特兒》的嚴(yán)謹(jǐn)性。1972年，在劉海粟與周穎南①周穎南（1929.7-2014），新加坡著名企業(yè)家、作家，編著有《迎春夜話》《穎南選集》《南國(guó)華聲——周穎南海外創(chuàng)作四十年》《周穎南文集》《映華樓隨筆》《葉圣陶周穎南通信集》《南國(guó)情思——周穎南海外創(chuàng)作四十五年》《周穎南與中華文化》《周穎南與中國(guó)飲食文化》等。與中國(guó)文壇文藝界名人如：葉圣陶、俞伯平、丁玲、冰心、劉海粟、豐子愷等有交際和深厚感情，一生致力于繼承、保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化。的通信中（見(jiàn)圖5），劉海粟明確表示《人體模特兒》一文有錯(cuò)誤：“他看了《因莫特兒?jiǎn)栴}與封建勢(shì)力斗爭(zhēng)》的文稿，很有興味，來(lái)函征詢我的意見(jiàn)，我曾于七月中旬復(fù)書(shū)說(shuō)：關(guān)于莫特兒的文稿，是幾十年前一次講演的記錄，記錄得并不好，粗枝大葉，而且有好些錯(cuò)誤的地方，因?yàn)橐郧皥?bào)紙陸續(xù)發(fā)表過(guò)，木化兄取來(lái)看一看，也可以請(qǐng)潘先生看看。”②摘自 1972年8月8日劉海粟致周穎南信件。

三、對(duì)“藝術(shù)叛徒”之稱(chēng)的考證

關(guān)于“藝術(shù)叛徒”這一名謂的真正出處，筆者根據(jù)現(xiàn)有資料，略作推斷。

在劉海粟1928年所撰的《海粟專(zhuān)刊——國(guó)畫(huà)苑（唐宋元明清名畫(huà)大觀）》（見(jiàn)圖6）中有如下表述：“八年冬，愚舉行個(gè)人展覽會(huì)于北京，報(bào)紙載其事，評(píng)為藝術(shù)界之叛徒，意存諷刺，時(shí)人因取而呼之，愚亦沿用不諱?！盵4]也就是說(shuō)，根據(jù)劉海粟自述，“藝術(shù)叛徒”這一稱(chēng)謂的由來(lái)，不是模特兒事件，而是在數(shù)年后劉海粟赴北京舉辦畫(huà)展之時(shí)。另外，上海美專(zhuān)校刊《藝術(shù)旬刊》1932年第1卷第4期所載傅雷《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)之恐慌》（見(jiàn)圖7）一文中，對(duì)此事也有相關(guān)的闡述：“歐洲風(fēng)的繪畫(huà)，也因了1913、1915，1920年，劉海粟氏在北京上海舉行的個(gè)人展覽會(huì)，而很快地發(fā)生了不少影響。這種新藝術(shù)的成功，使一般傳統(tǒng)的老畫(huà)家不勝驚駭，以至替劉海粟加上一個(gè)從此著名的別號(hào)：“藝術(shù)叛徒”。上海美專(zhuān)也講授西洋美術(shù)史，甚至有一天，他的校長(zhǎng)采用裸體的模型……”[5]文中提到的1920年在北京等地舉辦展覽會(huì)，就是劉海粟自述的“（民國(guó)）八年冬，愚舉行個(gè)人展覽會(huì)于北京”之事，亦可證明“藝術(shù)叛徒”之名源自該事件。

圖6 劉海粟1928年所撰的《海粟專(zhuān)刊——國(guó)畫(huà)苑（唐宋元明清名畫(huà)大觀）》 一文

再者，1942年，上海日偽雜志《太平洋周刊》第1卷第30期發(fā)表署名“馬午”的《藝術(shù)叛徒話語(yǔ)錄》（見(jiàn)圖8），作者是原上海美專(zhuān)學(xué)生。文中也專(zhuān)門(mén)談及劉海粟口述“藝術(shù)叛徒”綽號(hào)的來(lái)歷：“提起‘藝術(shù)叛徒’，這是很使劉校長(zhǎng)興奮的話題。他說(shuō)：大家以為‘藝術(shù)叛徒’是個(gè)侮辱的名詞，但其實(shí)歐洲各畫(huà)派名稱(chēng)的成功，都是由這些批評(píng)而來(lái)的；自己所畫(huà)的東西，自己又不能自稱(chēng)是什么派，譬如馬諦斯（MATISSE），本來(lái)沒(méi)有派別，當(dāng)他第一次個(gè)展開(kāi)幕之后，大家都批評(píng)他的畫(huà)面是瘋狂般的野獸的怒吼，因此馬諦斯就將‘野獸’（FAUVISME）名自己的派別；岑今可說(shuō)我僅提倡西洋畫(huà)，而不研究國(guó)畫(huà)，因此罵我為‘藝術(shù)叛徒’，而我就收用了這個(gè)別號(hào)，而同時(shí)開(kāi)始作國(guó)畫(huà)。這是‘藝術(shù)叛徒’的來(lái)歷，和他作國(guó)畫(huà)之開(kāi)始的原因?！盵6]

圖7 上海美專(zhuān)校刊《藝術(shù)旬刊》1932年第一卷第四期所載傅雷《現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)之恐慌》一文

劉海粟早年僅從事西洋畫(huà)，后來(lái)才涉獵國(guó)畫(huà)這一事實(shí)，可以從1922年劉海粟在北京的畫(huà)展刊發(fā)的作品目錄輔證（見(jiàn)圖9、10），作品均為水彩畫(huà)和油畫(huà)，并無(wú)國(guó)畫(huà)。直至1923年，劉海粟出版第一本個(gè)人畫(huà)冊(cè)《海粟之畫(huà)》時(shí)，才出現(xiàn)水墨畫(huà)《三位一體》與《和平》等劉氏正式從事國(guó)畫(huà)創(chuàng)作后最早的成果。

通過(guò)上述史料可以推斷，劉海粟關(guān)于“藝術(shù)叛徒”稱(chēng)謂的來(lái)源并不是“模特兒事件”，而是其于北京畫(huà)展后所引發(fā)的社會(huì)評(píng)價(jià)。并由此進(jìn)一步可以看出，劉氏自允“叛徒”是作為對(duì)封建落后觀念的反諷。劉海粟在1925年1月特意撰寫(xiě)了《藝術(shù)叛徒》一文，以凡·高的藝術(shù)人生作典型，為“藝術(shù)叛徒”正名，他說(shuō)：“一般專(zhuān)門(mén)迎合社會(huì)心理，造成自己做投機(jī)偶像的人，他們的自己已經(jīng)喪葬于陰郁污濁之中，哪里配談藝術(shù)，哪里配談思想！……他那偉大，不是俗人的虛榮，不是軍閥的戰(zhàn)勝，是一切時(shí)間上的破壞，而含有殉教的精神?！ǚ病じ撸╇m一生窮苦無(wú)聊以度其生涯，然其因藝術(shù)而死，因太陽(yáng)而死，此種光榮之死，照耀千古，實(shí)為最偉大之勇力。狂熱之凡·高，以短促之時(shí)間，反抗傳統(tǒng)之藝術(shù)，由暗淡而趨光輝，一掃千年頹廢灰暗之畫(huà)派，用其如火如荼之色彩，自己辟自己之途徑，以表白其至潔之人格，以其強(qiáng)烈之意志與艱卓之情操，與日光爭(zhēng)榮，真太陽(yáng)之詩(shī)人也！”。[7]

劉海粟也正像凡·高的熱烈和抗?fàn)幰话闱靶?，隨著眾多媒體的推波助瀾，“叛徒”的前衛(wèi)形象受到正面的肯定，如《上海畫(huà)報(bào)》在1925年9月24日刊登劉海粟所繪《老梅》時(shí)，直接以“藝術(shù)叛徒”指代；9月30日，又刊發(fā)了劉海粟為胡適所作的速寫(xiě)，并以《兩個(gè)叛徒》為題加以附注，自此，劉海粟與胡適的“叛徒”形象更加深入民心，兩“叛徒”合作的書(shū)畫(huà)廣受追捧，并被媒體爭(zhēng)相發(fā)表。

圖8 1942年上海日偽雜志《太平洋周刊》第1卷第30期發(fā)表署名“馬午”的《藝術(shù)叛徒話語(yǔ)錄》

圖9 北京《新社會(huì)報(bào)》1922年1月15日所刊劉海粟畫(huà)展的報(bào)道

圖10 按：《北京大學(xué)日刊》1922年1月16日所刊蔡元培及北京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)李建勛聯(lián)署的《介紹藝術(shù)家劉海粟》一文，所附的出品目錄皆為油畫(huà)

四、結(jié) 語(yǔ)

作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的重要篇章，模特兒事件歷時(shí)十年（1917——1926），可分為兩個(gè)階段：第一階段是從1917年夏至1924年6月，某女校校長(zhǎng)的責(zé)難首次掀起具有社會(huì)影響的風(fēng)波，到人體模特兒教學(xué)被教育部正式列入新學(xué)制課程，風(fēng)波漸趨平息；第二階段是1924年7月——1926年7月，割據(jù)一方的各地軍閥政府無(wú)視教育部頒令，相繼發(fā)難查禁模特兒，激起劉海粟的連番抗?fàn)帲罱K把事件推向高潮。劉海粟與美術(shù)界進(jìn)步人士不畏艱難，為美術(shù)教育事業(yè)奮起相搏，最終取得人體模特兒寫(xiě)生教學(xué)的成功，為中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的現(xiàn)代化做出了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。處于風(fēng)波中的劉海粟，為人體模特兒的運(yùn)用撰寫(xiě)諸文，并多次公開(kāi)發(fā)表推介。1925年前發(fā)表的三篇文章，主要是針對(duì)第一階段的模特風(fēng)波及社會(huì)影響大聲疾呼，最終讓人體模特兒的教學(xué)合法化。而1925年的這篇《人體模特兒》，是針對(duì)第二階段，即軍閥政府的再次禁令，引發(fā)的模特兒風(fēng)波所作的長(zhǎng)篇演講。由于這是一篇即興的現(xiàn)場(chǎng)演講，且距事件發(fā)生之時(shí)相隔多年，劉氏對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)的闡述，難免出現(xiàn)記憶模糊或口誤。本著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)者——?jiǎng)⒑Ｋ诘木囱觯頌檠芯空咄芡ㄟ^(guò)對(duì)史料記載的梳理和分析，為此正本清源，還原一個(gè)真實(shí)的“藝術(shù)叛徒”——?jiǎng)⒑Ｋ凇?/p>