黃梅戲探索創(chuàng)新史上的一座里程碑
—— 評(píng)黃梅戲《徽州女人》

□ 胡慶玉

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”從某種角度來(lái)說(shuō)，這句話(huà)可以看作戲曲人對(duì)戲曲未來(lái)發(fā)展道路的探索。在戲曲傳承創(chuàng)新的道路上，黃梅戲《徽州女人》讓眾人眼前一亮。導(dǎo)演突破了傳統(tǒng)戲曲的展現(xiàn)方式，在黃梅戲的內(nèi)核里，融入了話(huà)劇、影視劇、舞蹈、流行歌曲等元素的變現(xiàn)形式，以服務(wù)人物內(nèi)心情感走向?yàn)橹?，達(dá)到以情動(dòng)人的效果。詩(shī)意般的舞臺(tái)效果平靜而又憂(yōu)傷地呈現(xiàn)一個(gè)女人的一生，采用話(huà)劇中的板塊式敘事結(jié)構(gòu)，以獨(dú)特的視角，通過(guò)“嫁”“盼”“吟”“歸”四幕展現(xiàn)故事。這些都是戲曲表現(xiàn)形式的一次創(chuàng)新，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員龔和德說(shuō)：“看《徽州女人》是一次審美享受?！惫P者也認(rèn)為《徽州女人》，是黃梅戲探索創(chuàng)新史上的一座里程碑。

一、嫁得意中人，獨(dú)守空房中。

大幕拉開(kāi)，映入眼簾的是一幅以青磚黛瓦、錯(cuò)落有致的徽州建筑為背景的多層次的舞臺(tái)空間。與以往的舞臺(tái)布景有別，這是黃梅戲第一次采用徽州建筑風(fēng)格為構(gòu)成元素，黑白灰為基調(diào)的色彩顯現(xiàn)，不僅交代故事背景，給人一種寧?kù)o祥和的詩(shī)情畫(huà)意之美，還具有視覺(jué)沖擊。一開(kāi)幕，景片從遠(yuǎn)景，中景，近景層層拉開(kāi)，預(yù)示故事的開(kāi)始。隨之而來(lái)的一束光直射舞臺(tái)上僅有的一頂紅紅的大花轎。燈光一改往常照明的作用，大量運(yùn)用色光進(jìn)行舞臺(tái)渲染，顏色鮮艷而熱烈的紅光距焦在花轎上，配上喜慶的嗩吶，使整個(gè)舞臺(tái)沉浸在一片紅色中。這種原本喜慶的氛圍，卻暗暗透露出孤單和無(wú)助。這個(gè)紅色越熱烈，越鮮艷，越與女主的一生獨(dú)守空房形成強(qiáng)烈的對(duì)比。正是希望有多大，失望就有多深。

在以“半月塘中雨打蓮”的詩(shī)意布景下，韓再芬飾演的女主從兩米高臺(tái)以舞蹈身段，（模擬慢鏡頭方式顯示走過(guò)，似有一種畫(huà)中行走的美感，）走下舞臺(tái)。兩層臺(tái)面在表現(xiàn)角色心理空間時(shí)也起到了作用，進(jìn)行了空間的轉(zhuǎn)換，將待嫁女子的羞澀和興奮展現(xiàn)的淋漓盡致。從女主的獨(dú)白中，可以看到她對(duì)自己的這樁父母之命的婚事很滿(mǎn)意，自己嫁了個(gè)如意郎君，丈夫是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的讀書(shū)郎，公婆也都是厚道人。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，這是一種美滿(mǎn)的婚姻，所以這也是當(dāng)婆婆提出送她回娘家，她拒絕的原因之一。這種傳統(tǒng)的婚姻觀(guān)念也決定了她往后的命運(yùn)。

“踩糧袋段落中的合唱采用輕快而熱情的敘事曲風(fēng)格來(lái)營(yíng)造出出嫁時(shí)的盛況和喜悅，”【1】也展現(xiàn)了徽州婚喪嫁娶的風(fēng)俗。在婚房這場(chǎng)戲中，導(dǎo)演將傳統(tǒng)戲曲的虛擬性特點(diǎn)與寫(xiě)實(shí)性相結(jié)合，將一張具有徽州風(fēng)格的實(shí)木古床作為道具搬到了舞臺(tái)上，而不是靠虛擬化完成。這讓觀(guān)眾更能直觀(guān)地感受傳統(tǒng)的“徽州文化”。

婚房中，紅色的燈光，打在古床上，與女主大紅色的嫁衣構(gòu)成一個(gè)整體。在得知丈夫出走后，導(dǎo)演將婚床向臺(tái)口推出，是電影鏡頭推向近景的功效，給人一種沖擊力，也突出女主內(nèi)心的震驚與波動(dòng)，抓住觀(guān)眾的情緒。女主從開(kāi)始的不解難受到最后從容接受，韓再芬將女主的嬌小、善良、寬容演繹得讓人動(dòng)容。三次委婉地向婆婆要丈夫的辮子，三次不同的語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)出小女人的害羞。女主以為丈夫嫌棄她才走，傷心委屈而哭，當(dāng)?shù)弥煞驗(yàn)榍蠊γ棺×丝蘼?，決定等待丈夫，安慰自己讓自己有個(gè)大嫂樣，此時(shí)她已經(jīng)失去了自我，她要變成一個(gè)端莊賢惠的大嫂，好兒媳。給自己弱小的肩上扛下了“責(zé)任”二字，與丈夫這個(gè)所謂孝子形成了鮮明的對(duì)比。

二、盼著郎君歸，十年彈指間。

第二幕色彩基調(diào)是綠色，綠色代表著生機(jī)，代表著希望，如同女主一直盼望著丈夫歸來(lái)。十年來(lái)，每日井臺(tái)打水成了她必做的事，因?yàn)檎煞蚧丶冶厝粫?huì)經(jīng)過(guò)村口的小橋。而此時(shí)，這邊公婆與眾族人商議她的未來(lái)，舞臺(tái)布景是徽州典型的雕梁，簡(jiǎn)單嚴(yán)肅?！扮U空的窗門(mén)、古樸的，靠椅還有鄉(xiāng)紳們的服飾、手里的煙斗，都張顯著富貴中無(wú)法掩飾的迂腐，和迂腐造成的滑稽?！薄?】公婆嫁兒媳在眾人眼里是一個(gè)荒唐的事。老秀才說(shuō)一句話(huà)，眾人附議一句，也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在“德高望重”的族長(zhǎng)手里。族長(zhǎng)解析“等”字，認(rèn)為等人的人眉宇間是笑著的，在那些“飽讀詩(shī)書(shū)”的人眼里“等”是被認(rèn)可的。側(cè)面體現(xiàn)封建社會(huì)對(duì)人性的壓抑。

女主井臺(tái)來(lái)打水，遇見(jiàn)小青蛙，與青蛙的對(duì)話(huà)實(shí)際上是與她自己內(nèi)心的對(duì)話(huà)。在聽(tīng)到嗩吶聲時(shí)，激起了女主內(nèi)心的躁動(dòng)，十年前她也是在嗩吶聲中嫁給“如意郎君”，嗩吶是她對(duì)美好婚姻生活的向往。她想過(guò)橋走出村里尋找丈夫，但是傳統(tǒng)的思想觀(guān)念讓她又無(wú)法真的邁開(kāi)腳步，她將自己陷入了這樣一個(gè)圈子。在大段的獨(dú)唱中，表現(xiàn)了對(duì)郎君的思念，盼望著他早點(diǎn)歸來(lái)。以人物情感走向?yàn)橹骶€(xiàn)，作曲進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，不改變主調(diào)的前提下，加入了現(xiàn)代歌曲的曲體和歌劇曲體，將西方音樂(lè)元素融合傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)曲體。這種曲體創(chuàng)作讓唱腔更豐富，更貼近人物心理。

當(dāng)嗩吶大哥送來(lái)電報(bào)時(shí)，女主喜出望外，村里人出場(chǎng)請(qǐng)老秀才解讀電報(bào)，燈光又變回昏沉的黃色?？措妶?bào)時(shí)，導(dǎo)演用小窗內(nèi)光束冷暖變化將人物的情緒外化。當(dāng)老秀才和眾人得知丈夫已在外結(jié)婚生子時(shí)，主張瞞著女主，覺(jué)得一個(gè)縣太爺娶兩個(gè)老婆也沒(méi)什么，兩老什么力都沒(méi)有出，孫子都五歲了。而這邊女主重新?lián)Q上嫁衣，滿(mǎn)心等著丈夫歸來(lái)重做一回新娘。此時(shí)又響起了那首“冰凌零花開(kāi)是臘梅”的曲子，第一次出現(xiàn)時(shí)是在第一次婚嫁時(shí)，這首曲子運(yùn)用了一種變異的民歌體，從民歌婚俗中表現(xiàn)女性對(duì)美好婚姻的向往。嫁衣的紅和村人商議瞞了消息，兩重空間的色彩對(duì)比具有強(qiáng)烈的震撼，牽動(dòng)著觀(guān)眾的心。

三、吟盡心中苦，春從何處來(lái)。

轉(zhuǎn)眼又十年，公婆已經(jīng)去世，小叔子已經(jīng)成家。這個(gè)家只剩下孤苦伶仃的女主。女主褪去了嫁衣，褪去了一身綠衣裳，一身素縞，平躺在白色的大床上，面對(duì)著一根古梁柱。此時(shí)的床已不是之前充滿(mǎn)期待的婚床，取而代之的是一張簡(jiǎn)樸，黑色的床，襯托出了女主的悲涼、孤獨(dú)。與之前的婚床形成了鮮明的對(duì)比，這也符合女主此時(shí)的心境，萬(wàn)念俱灰。一根古梁柱見(jiàn)證了她從十五歲嫁到丈夫家這二十多年的辛酸等待，如今能聽(tīng)她訴說(shuō)的也就這根古梁柱。

“這樣的夜注定是難熬的，燈光設(shè)計(jì)在這里運(yùn)用了床作為光源，舞臺(tái)營(yíng)造出一種簡(jiǎn)單而空靈的意境。近距離地照射出白色的冷光，產(chǎn)生一種鋒利、冷峻的切割感、透射感，直白而夸張地展示了封建傳統(tǒng)戒律下一個(gè)女人對(duì)自由生命的渴望?！薄?】此時(shí)她不是一個(gè)妻子，不是一個(gè)兒媳，只單單作為女性個(gè)體的存在，她需要“春天”。隔墻傳來(lái)孩子的啼哭聲，小叔子一家喜盈盈，對(duì)此刻的女主造成了強(qiáng)烈的打擊，一靜一鬧，一悲一喜盡顯女主的悲傷。“春啊，你莫來(lái)臨”，一系列類(lèi)似獨(dú)白的唱詞中體現(xiàn)女主對(duì)生活失去了希望，害怕春的來(lái)臨，充分渲染出女人的生理沖動(dòng)和豐富的內(nèi)心世界，內(nèi)心矛盾沖突激烈，此時(shí)場(chǎng)景轉(zhuǎn)到戶(hù)外，燈光師運(yùn)用藍(lán)色光表現(xiàn)女主在孤寂的路上徘徊，當(dāng)音樂(lè)達(dá)到高潮時(shí)，舞臺(tái)上飄起了雪花，女主伴隨著雪花旋轉(zhuǎn)，“女主在表演上，弱化了戲曲程式化表演，大量吸納舞蹈語(yǔ)匯，用以表現(xiàn)形單影只，苦守二十年的女主人公內(nèi)心的煎熬和斗爭(zhēng)?！薄?】

井臺(tái)再次出現(xiàn)，已不是曾經(jīng)綠色帶著希望的光，而是帶著絕望的藍(lán)色光，女主想投井自盡，井底投射出一束光，照射在女主臉上，照進(jìn)了女主心境，從而做一個(gè)在委屈中求全，在殘缺中求圓的女人。當(dāng)小叔子把兒子過(guò)繼給她時(shí)，暖黃色的燈光打來(lái)，照射在女主身上，這是女主再一次看到了希望。女主的衣著已經(jīng)發(fā)生改變，不再是綠和白，而是端莊大方的帶有老成的深藍(lán)。

戲劇評(píng)論家傅謹(jǐn)曾對(duì)這幕提出質(zhì)疑，他認(rèn)為：“第三幕主人公表現(xiàn)她‘思春’的一場(chǎng)戲，與全劇詩(shī)意、含蓄、充溢悲情的整體風(fēng)格很不諧和?！?筆者認(rèn)為不以為然，該幕營(yíng)造出的人性意境是符合一個(gè)女人心理變化的需求，人性本是復(fù)雜。女主對(duì)春的渴望，正能體現(xiàn)這場(chǎng)封建婚姻對(duì)女性心理的摧殘，也讓觀(guān)眾看到了一個(gè)有血有肉的人。而不是傳統(tǒng)戲曲中塑造的一個(gè)“完人”，這種“需求”既沖擊了觀(guān)眾，也是為后面“歸”做了一個(gè)鋪墊，更能體現(xiàn)出女主的善良，堅(jiān)韌。

四、歸來(lái)紅顏退，相問(wèn)你是誰(shuí)。

徽州的小巷，悠長(zhǎng)斑駁的階梯，男主站在那階梯上，望著還是記憶中的故鄉(xiāng)，感慨自己這三十五年的官場(chǎng)遭遇，一群孩子從布景的“門(mén)里”探出頭來(lái)笑著看他，實(shí)有“笑問(wèn)客從何處來(lái)”的意境。曾經(jīng)他笑老先生，如今他變成了老先生，似又是一種輪回，也傳遞出中國(guó)人落葉歸根的思想，對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛。當(dāng)嗩吶大哥看到男主回來(lái)后興奮，以為女主“守的云開(kāi)見(jiàn)日月”，當(dāng)?shù)弥谕馊⒌钠拮右矌Щ貋?lái)，瞬間變了臉色，可以看出村里的人一直關(guān)照著女主。

養(yǎng)子已到了讀書(shū)的年紀(jì)，女主坐在椅子上為養(yǎng)子梳辮子，暖光打在二人身上，一片祥和。養(yǎng)子打傘的情景，布景轉(zhuǎn)換到“半月塘中雨打蓮”畫(huà)面，第二次荷花塘場(chǎng)景的出現(xiàn)，是意識(shí)流的影視閃回手法，說(shuō)明女主內(nèi)心深處沒(méi)有忘記過(guò)。當(dāng)嗩吶老大哥報(bào)信時(shí)，欲言又止，她一臉焦急，得知丈夫回來(lái)后，開(kāi)心得不知所措，來(lái)回踱步，連說(shuō)“家來(lái)著好”一次語(yǔ)氣比一次激動(dòng)，但得知兩個(gè)人一起回來(lái)時(shí)，還試圖欺騙自己，演員在細(xì)節(jié)上的處理拿捏得到位，符合人物內(nèi)心。那刻觀(guān)眾才明白，原來(lái)女主早就知道了一切，當(dāng)殘酷的面紗揭開(kāi)時(shí)，她的內(nèi)心是抗拒的，從她往后退，無(wú)力地握著椅子就能看出，即使這樣，還要給那女子煮姜湯，此時(shí)女主的善良、賢惠、堅(jiān)韌讓觀(guān)眾為之心疼。

“歸來(lái)紅顏退”這段唱腔是一個(gè)小高潮，將女主這一生的辛酸等待和想見(jiàn)怕相見(jiàn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。她這不幸的一生唯一幸運(yùn)的事就是收養(yǎng)了養(yǎng)子，養(yǎng)子明白一切后，決定不讀書(shū)要陪著她一輩子，讓原來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的她再也忍不住地掩面痛哭起來(lái)。她等了一輩子，她知道陪伴有多么珍貴，這三十五年的委屈、辛酸終于得以釋放。導(dǎo)演在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)和人物心理的刻畫(huà)下足了功夫，此時(shí)的表演弱化了戲曲表演的程式化，偏話(huà)劇舞臺(tái)式的表演，真實(shí)細(xì)膩，打動(dòng)觀(guān)眾。

眾人圍在男主身邊，打量著這個(gè)從外面來(lái)的人，也符合鄉(xiāng)村人喜歡熱鬧的心理。而眾人熱鬧的身后，嗩吶大哥憂(yōu)傷地默默踟躕。嗩吶聲又響起，略帶憂(yōu)傷，嗩吶大哥默默擦著喇叭，吹起嗩吶，嗩吶聲如泣如訴，這與第一次婚嫁時(shí)喜慶嘹亮的嗩吶聲形成了對(duì)比。這個(gè)細(xì)節(jié)導(dǎo)演處理得很動(dòng)人，從嗩吶大哥這個(gè)從始至終的旁觀(guān)者身上，清晰直觀(guān)地看出這場(chǎng)包辦婚姻下的犧牲者的處境。這也是這部劇的優(yōu)秀地方之一，沒(méi)有一個(gè)多余的配角。

女主終于見(jiàn)到自己的丈夫了，兩人相對(duì)走來(lái)，舞臺(tái)的布景是黃昏下的徽州古民居風(fēng)貌，這表明女人已經(jīng)容顏褪去，兩人的相逢已不是最初的盼望的喜悅。每走一步，都是對(duì)過(guò)去三十五年等待的祭奠。當(dāng)他們走到階梯處便停下來(lái)。這階梯就像一條橫在他們中間的河，難以跨越。女主將辮子和照片歸還給丈夫時(shí)，原以為丈夫會(huì)知道她是誰(shuí)，當(dāng)丈夫說(shuō)出“請(qǐng)問(wèn)你是誰(shuí)啊”，女主內(nèi)心終于崩潰了。等了三十五年，等待的只是一個(gè)虛幻的人物?！八~著沉重緩慢的步伐走向長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯中，那道與天幕上伸展下來(lái)的石階相銜接的斜坡，既是石階的延伸，也是尚未窮盡的人生之路的象征。”【5】她走到中間時(shí)回了句：“我是你伢子的姑姑”。短短的八個(gè)字直戳觀(guān)眾內(nèi)心。這是她等待多年閱盡滄桑后的從容與善良。彼時(shí)的舞臺(tái)有一種超越一時(shí)一地的象征意味，如涓涓流水一般流入觀(guān)眾心里，給人無(wú)盡遐想。

結(jié) 語(yǔ)

筆者認(rèn)為《徽州女人》展現(xiàn)出的不是一種激烈的反封建斗爭(zhēng)，而是從一個(gè)底層女性視角客觀(guān)地展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化中美與缺陷并存的事實(shí)。它注重舞臺(tái)演出雅致化、詩(shī)意化的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)作品主題內(nèi)蘊(yùn)、思想的深度開(kāi)掘，在黃梅戲的探索創(chuàng)新方面做了大膽嘗試，取得很大成就，在當(dāng)代戲曲步履維艱的情況下，她的創(chuàng)新與探索，在獲得眾多觀(guān)眾認(rèn)可的同時(shí)，也引發(fā)了戲曲界的諸多關(guān)注和思考。《徽州女人》演了幾百場(chǎng)，改了四次景，觀(guān)眾熱情仍不減，熱評(píng)不斷，印證了該劇的生命力和影響力，所以說(shuō)它是黃梅戲探索創(chuàng)新史上的一座里程碑，充分詮釋了導(dǎo)演陳薪伊的戲劇創(chuàng)作思想：“我特別想通過(guò)舞臺(tái)把我對(duì)文化、對(duì)中國(guó)歷史、對(duì)中國(guó)人文的一些認(rèn)識(shí)，包括對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)。”