我家的“詩書傳統(tǒng)”

莫礪鋒

本文作者一家（攝于1963年5月）。

南京大學(xué)文學(xué)院不乏出身于詩書家庭的同仁，比如許結(jié)教授即生于桐城望族，其父許永璋先生是著名的詩人、學(xué)者，早年肄業(yè)于無錫國專，晚年在南大任教。2005年許永璋先生逝世，我代表院里擬挽聯(lián)曰：“梁溪學(xué)派，桐城文脈，筆底波瀾承麗澤；忠厚門庭，詩禮家風(fēng)，階前玉樹繼清芬?！敝攸c(diǎn)就是表彰其詩書家風(fēng)淵源有自。我的情況截然不同。我家世代務(wù)農(nóng)，祖父幼時(shí)念過兩年私塾，算是一個(gè)識(shí)字的農(nóng)民，但終生都在河南西平的老家種地。“三年自然災(zāi)害”時(shí)，祖父母逃荒來到江南，在我家寄食四個(gè)月，那是我生平第一次、也是最后一次見到兩位老人。我記得祖父曾夸我們兄妹幾人“目清眉秀”，言談顯得有點(diǎn)文化，其余的言行好像都與“詩書”無關(guān)。父親倒是讀過兩年初中，但還沒畢業(yè)，日寇打到河南，他就投筆從戎了。表面上是進(jìn)了國民政府主辦的陸軍大學(xué)某分校，其實(shí)就是當(dāng)兵?？箲?zhàn)勝利后，父親隨軍來到江南，解放前夕主動(dòng)脫離軍隊(duì)，不久成為太倉縣供銷社的職工，直到1974年含冤去世。終其一生，父親的職業(yè)都與“詩書”毫不相干。那么，我家有“詩書傳統(tǒng)”嗎？如果有的話，又是從何而來呢？

我的記憶是從一柄芭蕉扇開始的。那個(gè)年頭，每逢揮汗如雨的夏季，芭蕉扇便是惟一的消暑用品。我家雖窮，也配備了好幾把芭蕉扇，夏夜乘涼時(shí)人手一把。父親的那把扇子與眾不同，它的扇面上熏著幾行字。父親先用毛筆蘸了濃墨在扇面上寫字，然后用煤油燈的火苗把扇面熏黑，最后用濕抹布一擦，一塊黑底白字的鑲嵌物便出現(xiàn)在扇面上，模樣很像我們臨摹用的小楷字帖。我最初看到的那幾行字是：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！蔽液偷苊脗儩u漸長大了，便羨慕起父親手中的扇子來，紛紛央求他給我們的扇面也熏上字。再往后，我便與父親合作，他題字，我配畫。后來我家的芭蕉扇上總題著幾句詩，背景則是一座涼亭或一株垂柳，加上一鉤月亮。于是我又讀到了“但得暑光如寇退，不辭老景似潮來”、“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”等詩句。

我的第二點(diǎn)記憶是父親有一本硬封面的精裝筆記本，那是他最寶貴的詩本子，從來不許我們亂翻的。父親在供銷社上班，一年到頭從無假期。遇上收購棉花等季節(jié)，更是忙得飯都顧不上吃。但平時(shí)還是有點(diǎn)空閑時(shí)間，別人聊天吹牛，父親就偷閑寫詩。他先是搖頭晃腦地吟誦，然后寫在紙片上改來改去，下班后把紙片帶回家中，才工工整整地謄寫到本子上。供銷社的革命群眾早就覺察到父親在紙片上寫字，又不肯示人，便懷疑他是在記“變天賬”。日后革命群眾無數(shù)次前來抄家，其實(shí)我家除了一部《紅樓夢》與幾張舊照片外沒有任何東西可抄，他們翻箱倒柜的搜尋目標(biāo)便是那本“變天賬”。父親屢遭批斗，已成驚弓之鳥，但他依然舍不得焚毀浸透心血的詩本子，先把它藏在屋梁上方的凹槽內(nèi)，后又轉(zhuǎn)移到小妹、小弟下鄉(xiāng)插隊(duì)后棲身的茅屋里。為了避人耳目，小妹把詩本子裹上幾層塑料紙，再撬開灶臺(tái)的磚塊埋于其下。幾年后父親去世，小妹挖開灶臺(tái)，發(fā)現(xiàn)詩本子已被烤得焦黑，紙上的文字幾乎無法辨認(rèn)。父親舍不得焚毀的詩本子，最終還是化成灰燼了！

父親自幼喜愛文學(xué)，入伍不久便在軍報(bào)上發(fā)表了散文《月夜哨兵》，成為全團(tuán)聞名的“秀才”。但其后戎馬倥傯，世務(wù)蜩螗，再也無心寫作，只保持了對讀書的興趣。我家一貧如洗，父親硬是省下錢來買了那部《紅樓夢》。不知從何時(shí)開始，他忽然迷上讀詩和寫詩。家里沒人與他談詩，整個(gè)小鎮(zhèn)上也找不到第二個(gè)愛詩的人，就像他的名諱“蘭薰”一樣，父親讀詩寫詩的行為，是徹頭徹尾的孤芳自賞。我幼時(shí)經(jīng)?？吹礁赣H寫詩，也知道他寫的是舊體詩。后來我從蘇州高中的圖書館借到一本《詩詞格律十講》，便在暑假中帶回家去讓父親看，心想他肯定會(huì)喜出望外，沒料到父親看了此書反而黯然神傷了好幾天。原來他初學(xué)寫詩時(shí)只懂得要押韻要對仗，對平仄格律一無所知。他暗中摸索了十幾年才弄明白《紅樓夢》里所說的“一三五不論，二四六分明”是什么意思，還以為是自己的獨(dú)得之秘！　父親的詩本子被毀后，我從殘頁上抄下幾首遺作，原文如下：《詠竹篙》：“長成致用出山林，濟(jì)世胸懷世所欽。剛性難移因直節(jié)，高材多謗實(shí)虛心。逆流抵死爭高下，探險(xiǎn)輕生測淺深。沐雨櫛風(fēng)終不屈，感君微物一沉吟?！薄对佄簟罚骸按松盹h泊似飛蓬，不照華堂照客篷。慣向江湖聽夜雨，每隨蘆荻颭秋風(fēng)。危檣野岸凄涼處，孤影微光寂寞紅。我亦東西南北者，多情謝爾伴衰翁?！薄稇浬倌陱能娫リ冮g》：“當(dāng)年投筆換征袍，烽火連天倭寇驕。人馬數(shù)盤秦嶺路，風(fēng)霜屢跡洛陽橋。潼關(guān)夜雪軍聲急，黃水夕暉濁浪高。今日龍鐘尚相憶，夢中虛握錯(cuò)金刀。”《謁中山陵》：“路近鐘山便肅然，遙瞻陵墓隔蒼煙。森森樹色皆松柏，隱隱禽聲是杜鵑。讀訓(xùn)五中奔萬馬，仰容二目瀉千泉。依依臨去重回首，暮靄沉沉繞紫巔。”苦命的父親寫了半輩子的詩，存于世者如此而已！

要是我高中畢業(yè)后如愿考進(jìn)大學(xué)去學(xué)理工科的話，我家的“詩書傳統(tǒng)”也許會(huì)在父親身上就此告終，因?yàn)槟窃撬难獊沓睙o中生有的結(jié)果。受父親的影響，我與小妹自幼就讀過一些唐詩。夏夜我們在后門外的河邊乘涼，經(jīng)常你一句我一句地?fù)屩痴b《長恨歌》或《琵琶行》，就像“搶三十”一般。但我在中學(xué)里最擅長的課程卻是數(shù)理化，語文則成績平平。1962年太倉縣舉辦史無前例的全縣中小學(xué)生作文競賽和數(shù)學(xué)競賽，我在初中組作文競賽中名落孫山，數(shù)學(xué)競賽倒以滿分獲得第一名。小妹則相反，她獲得小學(xué)組作文競賽第一名，不過她升入初中后也是偏愛數(shù)理化。不久我考進(jìn)蘇州高中，那是一所相當(dāng)重理輕文的名校，全班同學(xué)幾乎無人想考文科。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行著“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的格言，我們也深信不疑。父親雖然愛好文學(xué)，但他滿心希望我們將來都成為工程師。他堅(jiān)信工程師才會(huì)有一個(gè)穩(wěn)固的飯碗，以文科為職業(yè)則是十分危險(xiǎn)的。按照生活的原有軌道，我將與“詩書”漸行漸遠(yuǎn)?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，1966年初夏，我剛填好高考志愿表，前三個(gè)志愿依次填了清華大學(xué)的電機(jī)工程系、數(shù)學(xué)力學(xué)系和自動(dòng)化控制系，正摩拳擦掌準(zhǔn)備走進(jìn)高考考場，一夜之間高考竟被廢除了。1968年深秋，我下鄉(xiāng)插隊(duì)，開始了長達(dá)十年的知青生涯。兩年以后，我發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村自學(xué)理科的計(jì)劃根本行不通，便徹底放棄了對理科的愛好，從此只讀文科書。我“家庭出身不好”，被迫“扎根農(nóng)村干一輩子革命”，我的大學(xué)夢已經(jīng)“他生未卜此生休”，但我仍然喜歡讀書。我每天日出而作，日入而息，使用的農(nóng)具是鋤頭和鐮刀，很單調(diào)，很苦悶，總想弄點(diǎn)書來讀。我在農(nóng)村的讀書雜亂無章，所讀的書都像落葉一樣偶然飄到我手里，那樣的讀書沒有任何“學(xué)科”色彩。但是在客觀上，我讀的書還是以文學(xué)為主，尤其是古典文學(xué)。倒不是它們的數(shù)量特別多，而是它們特別耐讀，每本書的閱讀時(shí)間就比較長。比如《唐詩三百首》《古文觀止》《經(jīng)史百家雜鈔》等，所選的作品都是百讀不厭的名篇，一本書夠讀一兩年的。不知不覺，我在十年的“耕讀”生涯中竟然漸漸走近了“詩書傳統(tǒng)”。

光陰像白駒過隙，世事如白云蒼狗。1977年底，高考恢復(fù)，不久又恢復(fù)招收研究生，終于盼來了要憑考試成績進(jìn)大學(xué)的正常世道。我別無他長，惟獨(dú)不怕考試。于是我在1978年春以語文101分、英語107分（均有10分的附加題）的考分進(jìn)入安徽大學(xué)外語系英語專業(yè)讀本科，又在1979年秋以英語96分、古代漢語98分的考分進(jìn)入南京大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)讀研。我在南大的導(dǎo)師是古典詩歌研究界的著名學(xué)者程千帆教授，專業(yè)方向是“唐宋詩歌”。從1979年9月進(jìn)入南大開始，“詩書”成為我學(xué)習(xí)的專業(yè)。從1984年10月博士畢業(yè)留校任教開始，“詩書”又成為我從事的職業(yè)。無心插柳柳成蔭，父親的業(yè)余愛好竟然成為我的終身職業(yè)，我家的“詩書傳統(tǒng)”算是在我身上得到延續(xù)、發(fā)展，真不知是冥冥之中的夙緣，還是命運(yùn)的隨意播弄？　如今我年過古稀，由于頂著“文科資深教授”的名義，暫時(shí)尚未退休，仍在從事古典詩歌的教學(xué)與研究，“詩書傳統(tǒng)”在我身上大概不會(huì)突然中斷。但是我家的下一代則不容樂觀。我只有一個(gè)女兒，她在金陵中學(xué)讀書時(shí)頗受語文老師的賞識(shí)，但高中畢業(yè)后死活不肯報(bào)考文科，幾年后成為一名計(jì)算機(jī)工程師。我弟妹家的三個(gè)孩子也都在從事與“詩書”毫無關(guān)系的職業(yè)，看來我家的“詩書傳統(tǒng)”已是岌岌可危。我對此有點(diǎn)失望，但并不傷感。我深知每個(gè)家庭的傳統(tǒng)都是變動(dòng)不居的，孟子說得好：“君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。”一個(gè)家庭內(nèi)部的“詩書傳統(tǒng)”又怎能做到累世不絕？　況且從宏觀的角度來看，“詩書傳統(tǒng)”原是整個(gè)中華民族的文化特征，而中華傳統(tǒng)文化則是一條奔流不息的萬里江河。個(gè)別家庭的“詩書傳統(tǒng)”只是江河上的一朵浪花，無論它是巨浪還是細(xì)浪，都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，但正是億萬朵此起彼伏的浪花組成了整條江河的壯闊波瀾。正如東坡所云，“逝者如斯，而未嘗往也！”