在五光十色的現(xiàn)代世界中,讓我們記住一個(gè)古老的真理:活得簡單才能活得自由。
自古以來,一切賢哲都主張過一種簡樸的生活,以便不為物役,保持精神的自由。事實(shí)上,一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的都屬于奢侈品。它們固然提供享受,但更強(qiáng)求服務(wù),反而成了一種奴役。
仔細(xì)想一想,我們便會發(fā)現(xiàn),人的肉體需要是被它的生理構(gòu)造所限制的,殷紂王“以酒為池,懸肉為林”,但他自己只有一只普通的胃;秦始皇筑阿房宮,“東西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之軀。每一種生理欲望都是會饜足的,并且嚴(yán)格地遵循著過猶不足的法則。萬貫家財(cái)帶來的最大快樂并非直接的物質(zhì)享受,而是守財(cái)奴清點(diǎn)財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份欣喜,敗家子揮霍財(cái)產(chǎn)時(shí)的那份痛快。凡此種種,都已經(jīng)超出生理滿足的范圍了,但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴?,它們至多只是一種心理滿足罷了。
人要奢侈起來是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。奢華不但不能提高生活質(zhì)量,往往還會降低生活質(zhì)量,使人耽于物質(zhì)享受,遠(yuǎn)離精神生活。一個(gè)人在巨富之后仍樂于過簡樸生活,正證明了靈魂的高貴,能夠從精神生活中獲得更大的快樂……
我一向認(rèn)為,人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈。而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈,便是幸福。
許多東西,我們之所以覺得必需,只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室,我們會覺得每一樣?xùn)|西都有用處,都舍不得扔掉。可是,倘若我們必須搬到一個(gè)小屋去住,只允許保留很少的東西,我們自會判斷出什么東西是自己真正需要的了。
許多事情,我們之所以認(rèn)為必須做,只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它們列入了日程。如果讓我們憑空從其中刪除某一些,我們會難做取舍。可是,倘若我們知道自己已經(jīng)來日不多,只能做成一件事情,我們自會判斷出什么事情是自己真正想做的了。
(作者周國平,選自《愿生命從容》)