文化旅游視角下永州祁劇文化的產(chǎn)業(yè)化思考

摘 要：文化與旅游的結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)前人們旅游休閑方式的一種重要類型。在戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)中，如何將傳承戲曲文化與發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，是戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。湖南省永州市擁有著豐富的戲曲文化旅游資源。在戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角下，文章通過(guò)對(duì)永州祁劇文化旅游產(chǎn)業(yè)的實(shí)地考察與基礎(chǔ)研究，多維度分析戲曲與旅游間的內(nèi)在聯(lián)系，以期推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的綜合全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲曲文化;文化旅游;永州祁劇;戲曲產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè)

注：本文系湖南省社科基金項(xiàng)目“祁劇老藝人口述史的記錄與研究”（19YBA161）階段性研究成果;永州市科技局軟科學(xué)項(xiàng)目“永州本土民族音樂對(duì)地方文化產(chǎn)業(yè)的影響研究”（永科發(fā)（2015）11號(hào)）研究成果之一。

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)本是兩大各自突出資源主體的生產(chǎn)行銷模式。直到文化旅游產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，廣泛地認(rèn)為它是指由人文旅游資源所開發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)?？梢悦鞔_的是，它的出現(xiàn)適應(yīng)了目前旅游者對(duì)文化的追求和對(duì)文化的探索，特別在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，文化更以其獨(dú)特、深刻的內(nèi)涵獲得越來(lái)越多人的青睞。由于文化的這種廣泛意義，產(chǎn)生了目前全球意義的文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟(jì)，文化旅游正是文化這種本地因素與旅游的結(jié)合。地方戲曲祁劇作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，筆者試圖通過(guò)以永州祁劇文化旅游產(chǎn)業(yè)為個(gè)案研究，通過(guò)分析其區(qū)域文化、戲曲文化、祁劇元素等來(lái)探索戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)中的建構(gòu)意識(shí)與整體思考。

一、文化旅游產(chǎn)業(yè)中的區(qū)域文化與祁劇

“區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，不同區(qū)域各自依托自身的資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展具有特色的文化產(chǎn)業(yè)類型?！蔽幕糜萎a(chǎn)業(yè)便是一種典型的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槁糜蔚摹皡^(qū)域性”性質(zhì)，使這里的“文化”主要是指旅游區(qū)域影響面相關(guān)聯(lián)的“區(qū)域文化”。永州市位于湖南省的南部，古屬楚國(guó)之南，是瑤族文化、楚文化發(fā)祥地之一，因地處瀟、湘二水交匯之地，故雅稱“瀟湘”，2016年被列為國(guó)家歷史文化名城?；谶@一地方文脈，造就了永州濃郁厚重、多彩豐富的地域特色文化。祁劇作為一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的地方劇種便孕育、成長(zhǎng)于湘楚文化浸潤(rùn)下的永州祁陽(yáng)這方肥壤沃土中，具有明顯的地域特色、民俗風(fēng)情、文化特征。

祁劇作為永州區(qū)域文化形態(tài)的一部分，其運(yùn)用與呈現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕糜蔚陌l(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。以永州零陵古城為例，零陵古城是具有鮮明地方特色的歷史文化資源，這里的文化遺產(chǎn)即是區(qū)域文化的象征表達(dá)，既包括如柳子街這類古街、古巷等歷史文物古跡，又包括祁劇、祁陽(yáng)小調(diào)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今從零陵古城的文旅構(gòu)建來(lái)看，其文旅項(xiàng)目建設(shè)的成功是有跡可循的，圍繞區(qū)域文化打造出了一系列創(chuàng)意性文化項(xiàng)目。例如，零陵古城內(nèi)設(shè)有牌坊、戲臺(tái)（作為祁劇表演的常駐舞臺(tái)）、廣場(chǎng)、景觀小品等。從主牌坊開始，通過(guò)多個(gè)故事景點(diǎn)反映瀟湘文化風(fēng)情，形成穿街過(guò)巷、文旅一體的游覽線路，讓游客感受到永州悠遠(yuǎn)深厚的地域文化（虞舜文化、柳子文化、理學(xué)文化、草書文化等），給帶來(lái)游客別致的深度文化體驗(yàn)，滿足現(xiàn)代人對(duì)于文化新的要求。此處需要提出的是，祁劇作為一門扎根于本土文化的地方性戲曲藝術(shù)，明確了自身的區(qū)域定位，在零陵古城文旅項(xiàng)目中，祁劇通過(guò)表演的形式對(duì)永州區(qū)域文化的活態(tài)化起到了不可替代的作用。在零陵古城戲臺(tái)上，諸如瑤族長(zhǎng)鼓、舜帝臉譜等眾多的地方文化符號(hào)融入了祁劇表演的要素之中。游客在欣賞祁劇表演、觀賞文化景觀的過(guò)程中，能夠充分有效地體驗(yàn)到濃厚的永州地方文化特色。

二、戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)中的戲曲文化與祁劇

盡管戲曲藝術(shù)自古就主要依靠市場(chǎng)生存，但戲曲文化走向產(chǎn)業(yè)化，這無(wú)疑是新時(shí)代潮流下戲曲業(yè)本身生存需要的最有力保障。在戲曲文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，慣常采用的一種方式是作為活態(tài)體現(xiàn)的戲曲產(chǎn)業(yè)鏈演出，圍繞戲曲的市場(chǎng)化的表演，主要通過(guò)票房手段，形成一套戲曲演出商業(yè)模式。另一種方式是延伸產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這是靜態(tài)體現(xiàn)。通過(guò)研發(fā)以戲曲為主題的文化衍生品，來(lái)促進(jìn)戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但在人們?nèi)找娑嘣膴蕵沸蓍e生活中以及繽紛多彩的文化產(chǎn)品中，這單一的戲曲產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式難以打造出富有特色的品牌效應(yīng)。而若將旅游產(chǎn)業(yè)作為他者平臺(tái)，將戲曲文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)熔于一爐，或?qū)蚯幕厝谟谖幕糜萎a(chǎn)業(yè)之中，毋庸質(zhì)疑這對(duì)二者的發(fā)展都大有裨益。

在多元文化時(shí)代，多重產(chǎn)業(yè)結(jié)合交錯(cuò)發(fā)展順應(yīng)了跨產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展繁榮的時(shí)代潮流，多重產(chǎn)業(yè)中的主體方也成為了爭(zhēng)議點(diǎn)之一。如目前戲曲產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展的內(nèi)核，在于更傾向于戲曲文化產(chǎn)業(yè)主體的強(qiáng)調(diào)。筆者認(rèn)為關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)放在兩類產(chǎn)業(yè)中哪一方為主體，重點(diǎn)是要在堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)（文化）主體性態(tài)度時(shí)能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展與繁榮，實(shí)現(xiàn)各自產(chǎn)業(yè)間的互利互贏、共同發(fā)展。以湖南永州的祁劇文化旅游產(chǎn)業(yè)為例，祁劇的文化底蘊(yùn)是其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在永州旅游產(chǎn)業(yè)中常?？梢娖顒∥幕臐B入。祁劇文化旅游的發(fā)展，可以提升旅游的文化水平，增加永州旅游產(chǎn)品特色，提高客源需求量，為戲曲和旅游業(yè)在未來(lái)的發(fā)展與繁榮極大地拓展了空間。永州祁陽(yáng)縣白水鎮(zhèn)的竹山村是祁劇發(fā)源地之一，它在未開發(fā)前僅是風(fēng)景秀麗的小鄉(xiāng)村，而竹山村在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的同時(shí)，按照“生態(tài)休閑旅游牌、民俗風(fēng)情文化牌、最早科班祁劇牌”的品牌打造，充分挖掘當(dāng)?shù)仄顒∥幕Y源，以祁劇演藝、祁劇行頭加工與博覽交易、祁劇教育培訓(xùn)等文化產(chǎn)業(yè)為依托，以旅游和文化創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，通過(guò)資源整合和空間聚合，打造祁劇文化有傳承、旅游產(chǎn)業(yè)有支撐、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、適宜居住、戲曲文化氛圍濃郁的特色小鎮(zhèn)。至今，其建設(shè)成為全國(guó)文明示范村，躋身湖南省特色旅游名村前列。

例如竹山村的祁劇傳承中心和竹山祁劇演藝廳，定期的祁劇排練與演出活動(dòng)在此進(jìn)行，竹山祁劇演藝廳也是排演、交流永州地區(qū)戲曲的重要活動(dòng)場(chǎng)所，吸引了眾多的戲曲愛好者踏足前往。旁邊保留有祁劇科班基地“竹山雅苑”， 里面同樣有祁劇演出場(chǎng)地。竹山村還在祁劇最早科班舊址基礎(chǔ)上籌建了祁劇博物館——祁劇文化陳列館。博物館面向游客介紹了祁劇文化的基本內(nèi)容、發(fā)展歷史以及輝煌成就等，還間接呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源。

竹山村始初僅作為一個(gè)鄉(xiāng)村旅游地，其借助祁劇旅游的開發(fā)著力打造了“祁劇故里”的品牌形象，成為祁劇文化的重要地標(biāo)之一。

近些年來(lái)， 永州市戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)成就斐然，是當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中的精華，且得到了社會(huì)各界的更高關(guān)注。當(dāng)前永州文化旅游產(chǎn)業(yè)品味持續(xù)提升，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，日益顯現(xiàn)出對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的積極作用。

三、基于戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)角度的祁劇傳承與發(fā)展

文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化交流的平臺(tái)。在戲曲旅游業(yè)的高速發(fā)展中，以旅游平臺(tái)為契機(jī)展現(xiàn)戲曲藝術(shù)與文化，這對(duì)戲曲的傳承與發(fā)展能夠起到不可忽視的作用。

例如在永州零陵古城的文化旅游項(xiàng)目中，有為祁劇等非遺傳統(tǒng)文化展演專建的廣場(chǎng)戲臺(tái)，與此同時(shí)，還有重點(diǎn)打造的祁劇文化研學(xué)團(tuán)，吸引了各地游客慕名而來(lái)。祁劇文化研學(xué)游已經(jīng)成為零陵古城的一項(xiàng)特色旅游活動(dòng)。其中，旅游者積極主動(dòng)地承擔(dān)著祁劇文化傳承者和傳播者的角色，這既豐富了旅游者的精神，又深度推廣了永州祁劇文化。

除了這類依托固定旅游景點(diǎn)（場(chǎng)所）的模式外，還有限制條件更小、影響效果更大的活動(dòng)彈性模式。比如以2018年12月在永州祁陽(yáng)舉辦的“2018湖南永州首屆祁劇文化藝術(shù)節(jié)暨冬季鄉(xiāng)村旅游節(jié)”為例，這場(chǎng)戲曲旅游的節(jié)慶開發(fā)模式即以祁劇文化為內(nèi)涵，以祁劇旅游為主題，用祁劇節(jié)慶做旅游文章。邀請(qǐng)了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、祁劇專家學(xué)者、專業(yè)祁劇演員參與，有效的傳承和弘揚(yáng)了祁劇文化，推動(dòng)了祁劇創(chuàng)作、生產(chǎn)，加強(qiáng)了各藝術(shù)院團(tuán)及戲劇愛好者的交流合作，促進(jìn)文化和旅游的深度融合發(fā)展。

戲曲文化旅游活動(dòng)的發(fā)展，表現(xiàn)出了豐富的大眾文化特色，人們參與戲曲文化活動(dòng)的過(guò)程，是體驗(yàn)戲曲文化、感知戲曲文化的過(guò)程。現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)想要獲取長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展，需要注重和文化產(chǎn)業(yè)的良好結(jié)合。永州祁劇文化旅游的發(fā)展，將傳承和發(fā)展祁劇文化作為重要的方向，充分利用多種表現(xiàn)形式和吸引物，從多種方面展現(xiàn)出祁劇文化的特色，既傳遞了祁劇文化、地域文化的內(nèi)涵，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，促進(jìn)了戲曲文化產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的互利共贏。

參考文獻(xiàn)：

[1]李炎，王佳.區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)研究[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2014.

作者簡(jiǎn)介：

黃綺，湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院音樂系副教授。研究方向：音樂學(xué)。