橙光游戲的參與式文化研究

崔潔

摘要：本文以橙光游戲?yàn)檠芯繉?duì)象，試圖描繪出一個(gè)較為完整的參與式文化生態(tài)圈。

關(guān)鍵詞：橙光游戲：參與式文化：權(quán)力結(jié)構(gòu)

一、研究緣起

亨利·詹姆斯等人從五個(gè)方面定義了參與式文化：一藝術(shù)表達(dá)和公民參與的壁壘相對(duì)較低;二對(duì)于創(chuàng)造和他人的分享大力支持;三某些類型的非正式指導(dǎo)，由最有經(jīng)驗(yàn)的老手傳遞給新手;四成員相信他們的貢獻(xiàn)很重要;五成員感覺到某種程度的社會(huì)聯(lián)系，至少他們?cè)诤鮿e人對(duì)其作品的看法。橙光游戲制作工具技術(shù)門檻低，每個(gè)制作者都能有所貢獻(xiàn)，并得到認(rèn)同，平臺(tái)還專門開設(shè)教程區(qū)，傳授經(jīng)驗(yàn)，這些特點(diǎn)正符合詹姆斯對(duì)參與式文化空間的定義。

二、橙光游戲參與式文化特征

在橙光游戲官方的把關(guān)下，玩家因共同的興趣和價(jià)值聚合，針對(duì)游戲內(nèi)容從事生產(chǎn)、消費(fèi)、社交活動(dòng)，從而建構(gòu)出一種參與性的游戲生態(tài)圈。

1.空間特征

橙光是一個(gè)為用戶提供游戲制作工具的開源社區(qū)，是一個(gè)文字冒險(xiǎn)游戲的聚合社區(qū)，同時(shí)它還是一個(gè)發(fā)掘操盤IP的運(yùn)營公司。

開源：Linux的成功可以說是開放源代碼的典型案例。與Linux相似，橙光平臺(tái)為所有注冊(cè)用戶提供開放且極易上手的“橙光制作工具，”供制作者制作個(gè)性化的游戲。傳統(tǒng)意義上游戲制作者的權(quán)威被平臺(tái)低門檻的特點(diǎn)消解，普通用戶不需要具備專業(yè)的編程知識(shí)，就能以嵌入背景、人物立繪和音樂的方式還原故事場景。此外，制作者還可通過官網(wǎng)首頁導(dǎo)航欄上的“教程站”學(xué)習(xí)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)乃至專業(yè)的軟件操作及劇本撰寫技能，這能極大地激發(fā)感興趣的用戶主動(dòng)地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情。值得一提的是，橙光官方還推出了“開源活動(dòng)，”為用戶提供優(yōu)秀游戲工程的開放下載，鼓勵(lì)用戶從中學(xué)習(xí)。

聚合：正如橙光游戲宣傳語所說，“制作屬于你自己的作品，讓世界看到你的想象力?！痹诘烷T檻的準(zhǔn)入機(jī)制、興趣、成名的想象等動(dòng)因的影響下，大量普通用戶被吸引成為平臺(tái)自由作者，在平臺(tái)上發(fā)布自己的作品，掀起“全民造IP”的熱潮。

運(yùn)營：不同于傳統(tǒng)概念里的游戲開發(fā)公司，橙光游戲憑借其別樹一幟的“內(nèi)容工具平臺(tái)IP”的業(yè)務(wù)循環(huán)模式茁長成長。一方面，平臺(tái)通過簽約的形式綁定優(yōu)秀作者獲得游戲版權(quán)，進(jìn)一步出售轉(zhuǎn)化為影視IP。另一方面，平臺(tái)初期主要依靠售賣“彩虹幣”變現(xiàn)盈利。這個(gè)虛擬游戲平臺(tái)成為了參與式文化的發(fā)酵廠，制作者和玩家之間相互影響，加深社區(qū)身份認(rèn)同，形成了共享、自由、平等的社區(qū)參與式文化氛圍。

2.互動(dòng)特征

在研究參與式文化時(shí)，詹金斯引入了法國賽博空間理論家列維的“集體智慧”一詞。列維用這個(gè)概念來描述“網(wǎng)絡(luò)社群出現(xiàn)的大規(guī)模信息采集和處理活動(dòng)，”是一種新的知識(shí)空間。橙光官方主持建構(gòu)的股份制工作室便是集體智慧的典型范例，制作者可自行將作品設(shè)置為工作室模式，并通過股份轉(zhuǎn)讓的方式招募工作室合伙人，而游戲的收入分紅與股份掛鉤。此類工作室一種是以興趣和情懷為主的非盈利型工作室，另一種則是以盈利為目的的商業(yè)型工作室。

其實(shí)，早在官方建構(gòu)股份制工作室之前，橙光部分制作者私下就已經(jīng)開始以工作室的形式活動(dòng)，不過官方的整合能讓集體智慧共享的效率最大化成可能。設(shè)置為工作室模式的游戲，會(huì)在游戲標(biāo)題處顯示“工作室”的字樣，規(guī)范化的分紅方式與所有成員ID的公開，也極大地保障了工作室所有成員的利益，提高了他們的積極性，激發(fā)了參與式文化空間的活力。

三、橙光游戲平臺(tái)參與式文化空間中的權(quán)力結(jié)構(gòu)

參與式文化既是一個(gè)充滿活力的、復(fù)雜多變的文化現(xiàn)象，也是各種力量博弈的權(quán)力場。

1.新型把關(guān)人

筆者定義的橙光官方是其所有官方話語形象的集合。美國社會(huì)學(xué)家盧因提出“把關(guān)人”的概念，新媒體環(huán)境下，橙光官方并沒有扮演一個(gè)傳統(tǒng)意義上的霸權(quán)者，而是以一種更符合參與式文化的姿態(tài)出現(xiàn)，鼓勵(lì)用戶積極生產(chǎn)內(nèi)容文本。具體表現(xiàn)為，在后臺(tái)橙光官方是一個(gè)隱性集權(quán)的控權(quán)者，在前臺(tái)則是一個(gè)顯性放權(quán)的“用戶”，最終，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，橙光官方受到商業(yè)化力量的侵染，通過收編把內(nèi)部參與式文化轉(zhuǎn)化為利潤豐厚的商品。

2.分化的用戶

橙光游戲愛好群體具備多重身份重疊的特征，他們既是文化的生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者和傳播者，既是領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士，又是享受愉悅的業(yè)余人士，呈現(xiàn)出流動(dòng)性、復(fù)雜性的身份變化特征。

在參與式文化場域中，大多數(shù)人僅僅簡單涉足，有的人卻會(huì)更深入地參與，還有一些人在社區(qū)中具有壟斷性的專業(yè)技能，即存在用戶參與度不均衡現(xiàn)象，這導(dǎo)致了用戶的分化。四類分化的用戶因參與度不同，占有了不同形式的文化資本，他們對(duì)資本掌控和支配的知識(shí)權(quán)力因此出現(xiàn)了層級(jí)分化。這樣的結(jié)果便是處于權(quán)力層級(jí)上端的他們發(fā)布的游戲比普通的制作者更容易積累鮮花等客觀文化資本。此外，他們還能支配場域的運(yùn)行規(guī)則，通過與官方達(dá)成商業(yè)合作出售版權(quán)實(shí)現(xiàn)了文化資本向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化，從中獲取利潤與名聲。

四、結(jié)論

本文以橙光游戲?yàn)槔?，從宏觀上描繪出這樣一個(gè)參與式文化空間：在橙光官方的把關(guān)下，用戶以共同的興趣和價(jià)值聚合，針對(duì)游戲從事生產(chǎn)、消費(fèi)、社交活動(dòng)，從而構(gòu)建參與性的游戲生態(tài)圈。這個(gè)空間具有開源、聚合與運(yùn)營三重屬性，由一個(gè)個(gè)可流動(dòng)、可延展的新部落組成。通過集體智慧的共享與協(xié)作，用戶與官方形成動(dòng)態(tài)連結(jié)。另一方面，由于參與鴻溝的存在，分化的用戶憑借各自占有的文化資本在權(quán)力層級(jí)中掌握不同的話語權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

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