小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的情感陶冶策略

陳艷

摘要：現(xiàn)如今，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和國(guó)際地位的不斷提高，古詩(shī)詞在國(guó)際社會(huì)上得到了越來越廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，更有許多的外國(guó)友人慕名而來，只為尋求中華優(yōu)秀文化古詩(shī)詞中的奧妙所在，而中華優(yōu)秀古詩(shī)詞也因此開始走向全球。作為新時(shí)代的接班人，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的古詩(shī)詞文化，是我們義不容辭的責(zé)任。因此對(duì)于當(dāng)代的小學(xué)生而言，能夠深刻把握古詩(shī)詞中的核心思想，并且學(xué)會(huì)分析作者所要表達(dá)的情感意義重大。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師可以努力做好古詩(shī)詞教學(xué)方面的工作，下面本文將針對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的情感陶冶策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);情感陶冶;優(yōu)秀文化;有效策略

引言

近年來，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于當(dāng)代的人才培養(yǎng)提出了許多更高更新的要求，而教育行業(yè)也緊隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷地進(jìn)行深入的改革和優(yōu)化。時(shí)代的發(fā)展使社會(huì)各界對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高，但是對(duì)于小學(xué)生自身而言，他們的心智發(fā)展尚不完全，理解能力也有限制，所以相關(guān)的語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，往往面臨著許多的困難與障礙。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過采取一系列的教學(xué)措施，為學(xué)生營(yíng)造良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境，如此一來變可以有效幫助學(xué)生與作者產(chǎn)生一定的共鳴，進(jìn)而不僅可以提升課堂小學(xué)，還可以達(dá)到陶冶情感的效應(yīng)。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

近年來隨著社會(huì)各界對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視力度的不斷加強(qiáng)，以及教育體制的不斷深化改革，小學(xué)語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)明白到了古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，以及其對(duì)于小學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值所在。然而在實(shí)際的課程推進(jìn)中，教師卻不能使古詩(shī)詞情感陶冶的作用達(dá)到最大程度的發(fā)揮。因此，相關(guān)的教師想要恰到好處地利用古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的陶冶，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，首先需要做的就是對(duì)現(xiàn)有的古詩(shī)詞教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中所流露出來的情感所在，進(jìn)而幫助學(xué)生更好地塑造人格。然而當(dāng)下大部分的小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，不僅課堂教授方式單一，而且大部分的教師依然在課堂上占據(jù)著主導(dǎo)地位，進(jìn)而使學(xué)生喪失了發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。如此一來，不僅會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情趣，嚴(yán)重降低課堂效率，也無法實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)生的情感陶冶。[1]

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行情感陶冶的重要意義

眾所周知，中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，回望歷史的長(zhǎng)廊，無數(shù)優(yōu)秀的先輩為我們留下了數(shù)不勝數(shù)的偉大財(cái)富，而古詩(shī)詞作為經(jīng)典的文化的文化遺產(chǎn)，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

小學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞進(jìn)行情感陶冶，不僅可以使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和民族認(rèn)同感，而且還有利于其綜合素質(zhì)的提高。除此之外，還可以在很大的程度上使小學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力得到有效的提升。[2]

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中進(jìn)行情感陶冶的有效策略

1.創(chuàng)新教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞內(nèi)涵

古詩(shī)詞與現(xiàn)代的白話文相比有著極大的區(qū)別，只有充分結(jié)合寫作背景對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行深入地分析，才能充分地把握住古詩(shī)詞的核心要意。想要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深入的體會(huì)，就需要教師可以對(duì)古詩(shī)詞中的每一句話和每一個(gè)字都進(jìn)行嚴(yán)格詳盡地分析。另外，不同的古詩(shī)詞的寫作背景不同，所表達(dá)出的情感也不痛，這就需要教師根據(jù)需求對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，以此來幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的主旨所在。例如在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人楊萬里的《小池》時(shí) ，如果自然環(huán)境條件允許，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起到到戶外對(duì)泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓等進(jìn)行觀賞，以此來更好地融入詩(shī)中的情景，進(jìn)而更好地體會(huì)出作者熱愛自然、熱愛生活的情懷。

2.利用多媒體教學(xué)設(shè)備，幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞

互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)呢技術(shù)的不斷成熟，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都帶來了極大的便利。而小學(xué)教師也可以通過對(duì)多媒體教學(xué)設(shè)備的合理利用，來幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。例如，當(dāng)講到偉大詩(shī)人李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師就可以通過在多媒體設(shè)備中尋找相關(guān)的動(dòng)畫和音頻等其他素材，來達(dá)到刺激學(xué)生感覺的作用，同時(shí)還可以起到激發(fā)學(xué)生想象力的作用，時(shí)學(xué)生可以更為深刻地體會(huì)到詩(shī)人與朋友之間的真摯感情以及與朋友分開之時(shí)的不舍之情。如此一來，不僅可以在很大程度上使課堂效率得到有效的提升，還可以為小學(xué)生的情感陶冶創(chuàng)造有利條件。[3]

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞作為我國(guó)經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，價(jià)值十分巨大，因此它值得每一個(gè)階段的學(xué)生與深入地學(xué)習(xí)以及感悟。對(duì)于當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教師而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)下的教學(xué)需求，因此為了更好地幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，提升情操，就需要語(yǔ)文教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)狀況，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行一定的改進(jìn)和創(chuàng)新，為小學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)條件。

參考文獻(xiàn)

[1]袁斌.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的情感陶冶策略研究[J].好家長(zhǎng)，2019（23）：199-199.

[2]叢領(lǐng).小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的情感陶冶策略研究——以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課為例[J].基礎(chǔ)教育論壇，2018，047）：50-52.

[3]蔡秀琴.淺談小學(xué)閱讀教學(xué)中的情感陶冶藝術(shù)——以《豐碑》為例[J].語(yǔ)文世界：教師之窗，2014（5）：35-36.