黃瑩
基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文童謠與美術(shù)學(xué)科的有效整合,能夠讓童謠這一節(jié)奏感強(qiáng)、悅耳動聽的聽覺刺激與畫面感強(qiáng)、生動活潑的美術(shù)學(xué)科有效地結(jié)合起來,在有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣的前提下,在學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的積極主動的參與和實(shí)踐等的過程中,積累豐富的知識,獲得豐富的審美、觀察、理解、表現(xiàn)等能力。因此,本文以小學(xué)語文童謠與美術(shù)學(xué)科有效課堂整合為例,談?wù)勅绾卧诰唧w的教學(xué)實(shí)施開展中,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
童謠與美術(shù)學(xué)科整合的意義
童謠的音樂美 漢語是有著豐富的形象性和音樂美的文字,漢語可以是一幅畫、一首歌,漢語的表現(xiàn)形式的豐富性和多樣性為漢語的跨學(xué)科整合奠定了堅實(shí)的認(rèn)識基礎(chǔ)。童謠是以誦讀為基本形式,以鍛煉學(xué)生的朗讀、口語表達(dá)能力、以促進(jìn)學(xué)生豐富的理解力和感受力為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容,在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,通過將童謠教學(xué)有效地融入具體的教學(xué)實(shí)施過程中,能夠有效地鍛煉學(xué)生對漢語言的聲律美和音樂美的感受力,同時對學(xué)生的情感陶冶、心理的淬煉有一定幫助。
美術(shù)的畫面美和設(shè)計美 美術(shù)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,與人們的社會生活關(guān)系十分密切。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,通過關(guān)注學(xué)生的個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),將多種方法運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)施過程中,幫助學(xué)生學(xué)會用美術(shù)的方法去認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)生活的世界,并在具體的綜合實(shí)踐活動與探究性學(xué)習(xí)過程中,讓孩子在動手和動腦實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動中,獲取內(nèi)在的圖像識讀能力的有效建構(gòu),并將自身對美的建構(gòu)和表現(xiàn)力,用外在的線條、顏色、結(jié)構(gòu)、布局等表現(xiàn)出來,將自己對自然、對生活、對人生的豐富感悟和體驗(yàn),用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。在豐富的審美活動中培養(yǎng)學(xué)生對美的敏銳的嗅覺、觸覺、感覺等能力,學(xué)生在審美認(rèn)知的過程中,如果能夠調(diào)動各種感官因素的綜合作用,其取得的審美效果相對于單個器官的感受所得到的審美效果要豐富得多。
童謠和美術(shù)學(xué)科結(jié)合的意義 基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文童謠與美術(shù)學(xué)科有效地結(jié)合起來,能夠?yàn)閷W(xué)生打通視覺、聽覺、觸覺等方面的感知力,將藝術(shù)的美以更高效、更生動的形式結(jié)合起來,為學(xué)生展示一幅幅生動活潑的童謠畫面,讓學(xué)生在生動活潑的童謠情境中,展開對生活的畫面美和形式美等豐富而生動的感知和理解的過程。在這個過程中,既有童謠對生活的詩化解讀的過程,也有學(xué)生對畫面美、形式美的獨(dú)特而生動的理解認(rèn)識的過程。在這個過程中,學(xué)生對生活美、對語言美的感受理解能力也都能夠在具體而生動的審美欣賞、感知、理解的過程中,有效地提升學(xué)生的語言積累能力、促進(jìn)學(xué)生豐富的情感積累和體驗(yàn), 提升學(xué)生的語言技能、促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、促進(jìn)對生活美的深入感知和理解能力的有效發(fā)展和促進(jìn)。
童謠與美術(shù)學(xué)科整合策略
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文童謠與美術(shù)學(xué)科的整合,讓童謠的畫面美音樂美與美術(shù)學(xué)科的布局美、結(jié)構(gòu)美有效結(jié)合,打通學(xué)生傳統(tǒng)課堂單個學(xué)科學(xué)習(xí)的界限壁壘,讓學(xué)生在開放的視野、開闊的思路的思想驅(qū)動下,在對美的豐富感知和理解的過程中,培養(yǎng)學(xué)生對美的豐富理解和認(rèn)識體驗(yàn)的能力,培養(yǎng)學(xué)生對美的生動感受和表現(xiàn)能力。在具體的學(xué)科整合過程中,可采取以下措施。
童謠與美術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造優(yōu)美的童話世界 在具體教學(xué)開展過程中,單調(diào)枯燥的教學(xué)過程已經(jīng)很難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,而不同民族的童謠有不同的文化特點(diǎn),短小精煉的語言還是很好的繪畫創(chuàng)作素材。在教學(xué)過程中,將童謠教學(xué)與美術(shù)的畫面布局有效結(jié)合,讓學(xué)生在對美的豐富感受和理解體驗(yàn)過程中,通過自己的想象創(chuàng)造出斑斕世界,展開對生活之美、對藝術(shù)之美的感知和體驗(yàn)。童謠不但有語言文字的美、還有音樂節(jié)奏的韻律之美,因此,讓學(xué)生學(xué)童謠、編童謠、唱童謠、畫童畫,不但能讓學(xué)生感受童謠的節(jié)奏韻律美和童畫的畫面意境美,而且還能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情和創(chuàng)作靈感。在童謠與美術(shù)的科學(xué)結(jié)合與協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
例如,以校本課程《童謠童畫》中年級版壯族嘹啰山歌童謠《二十四節(jié)氣歌》的創(chuàng)作學(xué)習(xí)實(shí)踐為例,教師結(jié)合童謠中所描繪的畫面,讓學(xué)生在畫面的基礎(chǔ)上,展開對勞動情景的勾勒描繪。因?yàn)橥{中表現(xiàn)的是四個季度二十四個節(jié)氣中獨(dú)特的農(nóng)業(yè)勞動的類型,農(nóng)民對節(jié)氣有著獨(dú)特的敏銳感知力,在不同的節(jié)氣到來的時候,會有不同的農(nóng)事活動,根據(jù)童謠的內(nèi)容,學(xué)生能夠感受這些豐富的農(nóng)事活動對人們生活的影響,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響,“一日之計在于晨、一年之計于春”“春雨驚春清谷天,阿哥趕牛去犁田,阿妹妹呀去種田……”學(xué)生在童謠簡單清晰的描繪中,對二十四節(jié)氣中的各種勞動活動內(nèi)容有了形象的認(rèn)識和了解,他們在美術(shù)理解和表現(xiàn)的過程中,也會自覺地將農(nóng)民在勞動過程中付出的艱辛、付出的各種勞作,讓學(xué)生在對農(nóng)事勞動的認(rèn)識和體驗(yàn)的過程中,展開對農(nóng)事活動的豐富的感性認(rèn)識體驗(yàn),展開對農(nóng)事活動的感性刻畫,將動感的音樂、優(yōu)美的歌聲,轉(zhuǎn)化成自己對生活的審美化的理解和感悟,轉(zhuǎn)化成對美的強(qiáng)烈的感知力和表現(xiàn)力,將他們對生活的理解、感悟和體驗(yàn)等,在對生活之美的描述與刻畫中,展現(xiàn)出一幅幅生動美好的童畫世界。在兩者有效結(jié)合的過程中,學(xué)生對美的感知力、積累力等,都有很大的提高。
童謠激情,美術(shù)造境,共促和諧發(fā)展 童謠能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)造出一個色彩斑斕,美麗動人的世界,在這個世界里,有跳動的音符、有活潑的花鳥蟲魚、有大自然的萬事萬物,只要孩子們在朗誦的時候展開豐富的想象力和創(chuàng)造力,只要孩子們樂于動腦,勇于嘗試,就能夠?qū)ι钫归_豐富而生動的想象和聯(lián)想。特別是對于筆者所在校,少數(shù)民族聚居比較集中,壯、瑤、侗、彝等十幾個少數(shù)民族,不同民族有其獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng),在民族文化的交融和碰撞中,選取貼近自然、貼近學(xué)生生活的素材融入童謠和美術(shù)學(xué)科結(jié)合的教學(xué)活動中,讓學(xué)生在對豐富的生活之美的欣賞、感受、理解、體驗(yàn)、表達(dá)等過程中,建構(gòu)起豐富的語文素養(yǎng)和美術(shù)素養(yǎng)。學(xué)生的語言積累能力、表達(dá)交流能力、對美的感受和表現(xiàn)力等,都能夠在積極而生動的美的感受和體驗(yàn)過程中,得到有效地培養(yǎng)和發(fā)展。
例如,在校本課程《童謠童畫》中年級版《水母雞》一課由語文老師先授課,通過導(dǎo)課激趣、朗誦、歌唱、聯(lián)系、創(chuàng)編等教學(xué)方法,讓學(xué)生感受童謠《水母雞》明快的節(jié)奏,在真與美的意韻中感受生活的美好。在仿編過程中,讓學(xué)生聯(lián)系自身生活的地域,結(jié)合“南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”等當(dāng)?shù)卣匍_的國際會議,引導(dǎo)學(xué)生從衣食住行等方面進(jìn)行思考,創(chuàng)編出新童謠《夸夸咱壯鄉(xiāng)》“水母雞,游呀游,請你去遠(yuǎn)方,夸夸咱壯鄉(xiāng),山清水秀天湛藍(lán),綠城南寧美如畫。小姑娘,笑呀笑,請你去遠(yuǎn)方,夸夸咱壯鄉(xiāng),南寧美食多又多,中山夜市鬧非凡……”隨后的美術(shù)課上,美術(shù)教師借助一些優(yōu)秀的童謠配畫,如《小老鼠上燈臺》《紡線車》等作品,與學(xué)生一起討論分析童謠配畫的方法,通過“讀、找、思、畫”順序進(jìn)行創(chuàng)作。找出童謠核心關(guān)鍵詞:主角、動作、物體(景物)都有哪些?構(gòu)思畫面內(nèi)容和畫面構(gòu)圖。由于孩子們創(chuàng)作的新童謠《夸夸咱壯鄉(xiāng)》是沒有任何童畫作品相對應(yīng)的繪畫范本可以參考的,雖然失去了視覺效果帶給學(xué)生們的沖擊和感受的作業(yè),但是,卻給孩子們帶來了無限的想象發(fā)展的空間?!笆隰~不如授漁”作為中年級階段的學(xué)生來說,他們的思維能力想對于低年級的學(xué)生來說,更加活躍、更有想法,他們在造型方面的能力發(fā)展也更顯著。所以,在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中,教師利用學(xué)生們感興趣的童謠的文字美、韻律美和節(jié)奏美等特點(diǎn),教會了童謠配畫的方法,在學(xué)生們對美的豐富感知和體驗(yàn)的過程中,引出他們對藝術(shù)美的探索和求知的興趣?!八鸽u,游呀游,你莫飛上天,莫要去很遠(yuǎn)。就在咱壯鄉(xiāng),游在田里邊……”,在一唱三嘆的節(jié)奏化的唱讀方法,讓學(xué)生在對音韻美的形象感受和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,展開對豐富的童謠畫面的想象和聯(lián)想,學(xué)生對童謠畫面的想象越來越生動、越來越突出,他們會自主地將自己想象中建構(gòu)的世界的形象與動手制作的過程有效結(jié)合起來,在童謠所塑造的情境的驅(qū)動下,感受豐富多彩的童畫世界的內(nèi)容,并將之通過動手實(shí)踐的形式以藝術(shù)美的方式呈現(xiàn)出來。每一個孩子都有自己對美的獨(dú)特理解和掌握,在童謠主題的創(chuàng)造下,在豐富的想象力和創(chuàng)造力的驅(qū)動下,學(xué)生們能夠在動手的過程中,創(chuàng)造出一個美麗的新世界。
童畫造境,童謠動情,在智美共育中促進(jìn)學(xué)生成長 童畫的世界是豐富多彩的,教師在教學(xué)過程中,結(jié)合中年級學(xué)生的學(xué)習(xí)的視覺性刺激的特點(diǎn),充分地納入童畫的內(nèi)容,能夠有效地激發(fā)學(xué)生對美的視覺審美享受,并在視覺刺激的驅(qū)動下,展開對文字美、音樂美等的探究和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)智美共育的教育效果。
例如,在學(xué)習(xí)校本課程《童畫童謠》高年級版《頌大聯(lián)》時,教師利用校園的各個角落、各個位置的校園文化畫景、作品長廊、民族浮雕墻等布局,讓學(xué)生在校園情境的激勵下,展開童謠的音樂美和文字美的創(chuàng)作,在學(xué)生的主觀能動性充分激發(fā)的前提下,進(jìn)入對不同部分的環(huán)境和美的創(chuàng)作過程中,實(shí)現(xiàn)他們豐富的表達(dá)技能,感受能力的發(fā)展。
結(jié)束語
基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文童謠與美術(shù)學(xué)科的有效整合,在科學(xué)結(jié)合兩者優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,讓課堂學(xué)習(xí)的過程更豐富、更多樣化。讓學(xué)生在審美過程中,培養(yǎng)起對美的豐富理解和感受力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。
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(作者單位:廣西壯族自治區(qū)南寧市大聯(lián)小學(xué))