《道德與法治》生活化教學(xué)新論

梁惠興

摘要：小學(xué)《道德與法治》課程“生活化”性質(zhì)的重要表述，在一線課堂并沒有很好的體現(xiàn)，“脫離兒童（學(xué)生）生活”的教學(xué)現(xiàn)象長期以來一直客觀存在。正確理解“生活化”的課程性質(zhì)，有助于一線德育課堂的改進(jìn)，文章擬從“原理”“技術(shù)”“技巧”三個層面進(jìn)行闡釋。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;教學(xué)新論

《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課標(biāo)》）指出：“以兒童（學(xué)生）生活為基礎(chǔ)?！钡赖屡c法治教學(xué)要突出“生活化”，但在教學(xué)一線并沒有得到很好的落實：目標(biāo)與生活脫離，內(nèi)容與生活脫節(jié)，過程與生活（認(rèn)知）規(guī)律相悖等現(xiàn)象，依然客觀存在。問題何在？教師沒有正確理解“生活化”這一核心理念。本文將從“原理”“技術(shù)”“技巧”三個層面進(jìn)行闡釋。

原理層面

《課標(biāo)》指出，“課程視兒童的生活為寶貴的課程資源，課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程”。

怎樣理解“生活化”？陶行知先生認(rèn)為，生活與教育是密不可分的，“生活即教育”的核心內(nèi)容是“過什么生活便是受什么教育”?！吧睢辈皇侨藗兺ǔ＊M義的理解，而是“包含廣泛意味的生活實踐的意思”。簡言之，“生活化”就是有目的、有意義的生活實踐。

“以兒童的生活為寶貴的課程資源”，是課程資源（教材）的生活化;“課程學(xué)習(xí)是兒童生活的組成部分”，是課程內(nèi)容的生活化;“在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程”，則是課程實施過程中的教學(xué)生活化。

生活化的特征體現(xiàn)為：一是“生活化”強調(diào)對生活的體驗;二是體驗過程有明確的目的，是為更好的生活服務(wù)的;三是體驗過程有意義，符合人的發(fā)展需求與認(rèn)知規(guī)律。

技術(shù)層面

課程的“生活化”性質(zhì)，沒有操作方法的支持，課程“生活化”也只是水中月、鏡中花。

“生活化”是有目的、有意義的生活實踐。李季教授提出，“外塑、內(nèi)化、內(nèi)生、外化”是學(xué)生品德形成的心路歷程，是品德形成過程的規(guī)律。其中“內(nèi)化、內(nèi)生”的自我建構(gòu)是核心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵所在。并建構(gòu)出了以“情感體驗、認(rèn)知感悟”為核心的“體驗式”操作路徑。

體悟式 在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中明理，在明理中導(dǎo)行。如三年級下冊《同學(xué)相伴》中“海島逃生”的活動操作。

第一步，出示游戲規(guī)則，學(xué)生快樂組隊;

第二步，各小組自由練習(xí);

第三步，多次游戲，每次嘗試后小組內(nèi)部討論，調(diào)整應(yīng)對措施與行為;

第四步，公布游戲整體成績，分享收獲。

一個活動“反復(fù)”體驗，是這個體驗活動的特點?！皩W(xué)習(xí)的本質(zhì)是嘗試與淘汰錯誤”，在任務(wù)與獎懲制度的驅(qū)動下（外塑），讓學(xué)生在體驗過程中不斷“試誤”，自主尋求成功辦法、與人相處的技巧、感受伙伴的重要，在點滴的改變與進(jìn)步中獲得“自我效能感”（內(nèi)生內(nèi)化）。

演悟式 在情景中扮演（角色），在扮演中體驗（情感），在體驗中感悟，在感悟中升華。如一年級下冊《家人的愛》中“家人的愛藏在哪里”的活動操作：學(xué)生先結(jié)合生活實際說說對愛的發(fā)現(xiàn)，然后由學(xué)生（背著書包）扮演“勞累一天回到家的媽媽”，在教師語言的引導(dǎo)下（外塑），學(xué)生在反復(fù)“起立與蹲下”中模擬媽媽在家做家務(wù)的情景，在學(xué)生行動持續(xù)漸顯艱難的情況下，教師適機介入“媽媽在日常家務(wù)時的內(nèi)心獨白”，刺激“媽媽（學(xué)生）”體驗延續(xù)。在過程中感同身受，在機體上體驗媽媽的付出與辛勞，在心理上由“分裂”機制走向“內(nèi)攝”機制，獲得家人情感的感化，感悟背后深沉而無聲的愛（內(nèi)化內(nèi)生），喚醒學(xué)生用行為（外化）來回饋對這份愛的感念的強烈愿望，踐行于生活之中，努力做一個“愛家人”的少年。

互感式 在活動中交流，在交流中溝通，在溝通中互動，在互動中感悟，在感悟中成長。如六年級上冊《學(xué)會溝通交流》中系列交流活動的操作：活動一，伙伴合作完成“根據(jù)口令繪制幾何圖形”的活動，彼此“吐槽”失敗的滋味與理由?；顒佣?，教師不規(guī)則地出示“E、6、b”等字符，學(xué)生觀察、匯報與交流，達(dá)成“觀察角度不同導(dǎo)致的理解上的不同”的共識?；顒尤瑢Π嗉壗谟袪幾h的話題展開交流，達(dá)成“個人差異導(dǎo)致觀點不同”“有分歧很常見”的共識，并列舉生活中類似的例子。活動四，出示“爭議”案例（回看“活動一”中“吐槽”環(huán)節(jié)），伙伴相互交流應(yīng)如何溝通、避免分歧，并再次合作完成“活動一”。這一活動系列是以體驗、交流的方式推進(jìn)的，以教師“客觀看待分歧”的價值觀為外部的道德導(dǎo)引（外塑），從學(xué)生的失敗的情感體驗出發(fā)，讓學(xué)生在活動中反思分歧存在的原因與消除分歧的辦法，形成新的道德認(rèn)知與感悟（內(nèi)化內(nèi)生），激勵學(xué)生在二次嘗試中轉(zhuǎn)變（外化）自己的行為，真正做到學(xué)會與他人溝通與相處。

以上三種常態(tài)操作路徑，不同之處在于活動方式。而以“生活化”的活動體驗為橫軸，以“內(nèi)化內(nèi)生”品德形成規(guī)律為縱軸的操作規(guī)律是相同的。實際教學(xué)中，三種方式并不是單獨存在，也可以在活動中呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的交互形態(tài)。

技巧層面

有些教師在實際教學(xué)中也會重視“生活化”活動情境，體驗中也會留意“規(guī)律”，活動設(shè)計也很精致。但在具體操作中，效果卻不是很理想。原因何在？缺少教學(xué)技巧（經(jīng)驗）。一方面，體現(xiàn)在教學(xué)方法的選用上，是根據(jù)活動目的與類型合理的選用。如榜樣法、陶冶法、鍛煉法等。另一方面，是活動體驗的過程中有幾個關(guān)鍵教學(xué)節(jié)點應(yīng)引起注意。

關(guān)注“起點” 起點就是情感動機。一方面，活動因其“直接性體驗”的特點對兒童有著天然的吸引力，活動與游戲的獎懲規(guī)則會直接驅(qū)動學(xué)生外部的“附屬內(nèi)驅(qū)力”;另一方面，要讓學(xué)生的情感得到自身心靈的真實認(rèn)可。如“讓學(xué)生認(rèn)知伙伴、團隊的重要性”，首先要引導(dǎo)學(xué)生感受身處其中的快樂，其才會愿意和伙伴待在一起，才有可能去尋求與伙伴的相處之道。有了這個前提，動機才會向內(nèi)在的“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”轉(zhuǎn)化。再者，就是情感體驗的強度與學(xué)習(xí)動機的強度是成正比的。教師要學(xué)會等待與蓄勢，活動的推進(jìn)不要操之過急。一次體驗不行就兩次，情感的需求一旦出現(xiàn)，學(xué)生自然會跟著走。

制造“矛盾” 德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，其主要矛盾是“教育者提出的德育要求”與“受教育者現(xiàn)有品德水平”之間的矛盾。如“家人的愛藏在哪里”的體驗活動過程中，只有在“學(xué)生體驗過程的‘累”與“角色模擬中媽媽的‘累”巧妙地集合在同一個人身上，讓學(xué)生處于一種“（媽媽）真情”與“（學(xué)生）實感”的趨避沖突的兩難境地，這種思想上的斗爭才顯得尤為激烈，才會在學(xué)生道德成長的心理歷程上留下深刻的烙印?！懊堋敝圃炝?，也要學(xué)會給學(xué)生下“臺階”，讓學(xué)生走下來。如在上述活動中學(xué)生顯現(xiàn)“疲憊”的時候，不妨這樣說一句，“我知道，你很難受！一是為自己，但更多的是為了自己的‘媽媽，你肯定有很多話想對媽媽說，也想對自己說……”

聚焦“變化” 活動體驗是一種學(xué)習(xí)活動，而不單純是活動?！皩W(xué)習(xí)，是個體在特定情境中由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化?！睂W(xué)習(xí)強調(diào)“行為或行為潛能”的變化。例如，《學(xué)會溝通交流》中的系列活動，學(xué)生體驗過程的前后是有變化的：由最初“聽口令畫圖形”中溝通的失敗，走向溝通的成功，這其中需要態(tài)度、情感、知識、技巧、能力上的轉(zhuǎn)變與支撐。這樣的活動，學(xué)習(xí)才真正發(fā)生了。

關(guān)于生活化的教學(xué)技巧，不一而足，只要善于總結(jié)與提煉，方法總比困難多。關(guān)鍵是教師要強化多次練習(xí)，才能讓學(xué)生熟而生巧。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部.小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[S].人民教育出版社，2019.

[2]唐維菊.小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的研究[J].科普童話，2018（2）.

（作者單位：廣東省東莞市南城陽光第六小學(xué)）