論融媒體背景下節(jié)目內(nèi)容和形態(tài)的大小屏分化

栗雅娟

摘 要：在當(dāng)今新媒體迅速發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)媒體受到了極大的沖擊。在融媒體愈來愈盛行的今天，媒體節(jié)目也隨之發(fā)生了變化。這要求節(jié)目的形式與內(nèi)容也要擁有符合當(dāng)前時代的特征。本文闡明了在融媒體背景下媒體節(jié)目產(chǎn)生差異的現(xiàn)狀，分析了基于當(dāng)前語境下產(chǎn)生分化的主要原因，并對媒體節(jié)目的未來發(fā)展前景做了闡述。希望能對相關(guān)從業(yè)人員起到借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大小屏;媒體融合;節(jié)目內(nèi)容

在如今媒體行業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)下，從傳統(tǒng)媒體到新媒體，從新媒體到融媒體，在媒體行業(yè)質(zhì)變引起量變的發(fā)展過程中，我國媒體節(jié)目的形式與內(nèi)容也發(fā)生了演變。而與國外電視屏文化類節(jié)目和娛樂性脫口秀共生、共存、共贏的狀態(tài)不同，在我國融媒體的背景下，這兩種節(jié)目類型在生產(chǎn)制作和播出渠道上產(chǎn)生了較大分化。電視屏文化類精英節(jié)目通常能獲得一致好評，而脫口秀節(jié)目則多在小屏播出后風(fēng)生水起。這樣的分化是如何產(chǎn)生的？它在未來的發(fā)展又將是怎樣的？

一、節(jié)目形態(tài)和內(nèi)容的大小屏分化現(xiàn)狀

1.口碑和收視雙豐收的大屏文化風(fēng)

從2013年8月由中央電視臺推出的原創(chuàng)文化類節(jié)目《中國漢字聽寫大會》的初展風(fēng)采;到近年來《中國詩詞大會》引發(fā)的全民詩詞熱;以及《朗誦者》、《國家寶藏》等等一系列文化類節(jié)目收獲的好評如潮。這類文藝節(jié)目在電視頻道播出后無一例外地為大屏節(jié)目帶去了新的收視和口碑。

《中國詩詞大會》的播出將古詩詞推到一個新的高度，在引導(dǎo)社會大眾關(guān)注和深入學(xué)習(xí)古詩詞的同時，也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了新的生命力和爆發(fā)力。而詩詞大會的收視率也是一度領(lǐng)先，節(jié)目第四季的決賽場收視份額甚至高達(dá)8.11%，摘得當(dāng)晚綜藝節(jié)目雙網(wǎng)絡(luò)收視冠軍，節(jié)目在豆瓣也收獲了8.5的高評分。不得不承認(rèn)，在當(dāng)下社會“娛樂至死”的綜藝節(jié)目霸屏的環(huán)境下，大屏播出的這類文藝節(jié)目確實是如今眾多電視節(jié)目中的“一股清流”。

2.娛樂性和創(chuàng)新性齊頭并進(jìn)的小屏脫口秀引起現(xiàn)象級風(fēng)潮

與大屏文藝類節(jié)目的全面“文化風(fēng)”相比，小屏端盛行的脫口秀則以其時尚的娛樂性和大膽的創(chuàng)新性引領(lǐng)節(jié)目的現(xiàn)象級風(fēng)潮。

以《奇葩說》為例，其對觀眾強(qiáng)大的吸引力與其每一季的大膽創(chuàng)新和自始至終都保持的娛樂性以及反映不同社會問題和現(xiàn)象的節(jié)目深度密不可分。節(jié)目中每一個“奇葩”的獨特性格和新潮觀點使得其本身具有強(qiáng)烈的娛樂色彩。而在《奇葩說》之前，以辯論為主的說話類脫口秀從未出現(xiàn)過，它的成功也可以說是創(chuàng)新性節(jié)目的典型范例。

脫口秀節(jié)目從2014年《奇葩說》播出后的廣受歡迎，到如今《吐槽大會》、《火星情報局》這些節(jié)目播出后引出的一系列以其為模板而大批量生產(chǎn)的類似節(jié)目。以脫口秀為代表的這類節(jié)目以網(wǎng)絡(luò)平臺為主要播出渠道，其“隨時娛樂”、“隨時表達(dá)”、“隨時生產(chǎn)”的特點不僅滿足了新文化消費者的需求，也很好地順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)特性。

二、產(chǎn)生“兩極分化”的原因：大小屏節(jié)目文化背景及傳播方式的顯著差異

在傳媒科技不斷發(fā)展的今天，各類媒介的競爭與融合日趨激烈，媒介市場得到進(jìn)一步細(xì)分。因此，在視頻用戶相互重合又分眾化明顯的現(xiàn)實背景下，大小屏節(jié)目的“兩極分化”與其價值追求以及受眾定位有著密不可分的聯(lián)系。

1.節(jié)目定位與價值追求截然不同

大屏文藝節(jié)目的定位大多比較高端、一脈相承。在國內(nèi)主流文化的引導(dǎo)和電視政策的鼓勵下，大屏文藝節(jié)目通常以傳承古典文化、弘揚傳統(tǒng)民族精神為己任。在當(dāng)前遍地都是“低頭族”的社會現(xiàn)實下，文藝節(jié)目將節(jié)目的定位聚焦在具有歷史感的人文故事中?！独首x者》、《國家寶藏》等一系列重磅節(jié)目從“人”本身出發(fā)，在深刻雋永的歷史厚重感下彰顯的是深厚的人文精神和家國情懷。通過對人生厚度和人類文明的高度珍視，來追求新時代下更為理想的人格?？梢哉f，眾多文藝節(jié)目中所蘊含的深厚的人文精神和文化內(nèi)核也似乎是一種時代的必然趨勢。而與電視人一脈相承的傳統(tǒng)理念、精英意識以及時代擔(dān)當(dāng)不同的是，小屏脫口秀節(jié)目的定位則更加順應(yīng)時代發(fā)展潮流，更加注重獨立的個性表達(dá)，追求和制造新的時尚觀念和元素。脫口秀節(jié)目詼諧、新潮的娛樂定位以及表達(dá)觀點和思想戲謔、嘲諷的方式迎合了當(dāng)下大部分的年輕群體，也將“做自己”、“追求個性表達(dá)”等的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)得淋漓盡致。以《奇葩說》為例，節(jié)目中辯手新奇、“非主流”的論點、辯論風(fēng)格和表達(dá)方式以及節(jié)目拋出的諸如“年輕人該不該閃婚”、“分手了還要不要做朋友”之流的一系列吸睛辯題都與年輕群體達(dá)成了情感共鳴。注重個性的表達(dá)和時代潮流的追捧，使得脫口秀類型的節(jié)目在眾多綜藝節(jié)目白熱化的競爭中占有一席之位。

2.節(jié)目受眾群體及其吸引的對象產(chǎn)生分化

文藝節(jié)目的定位以及內(nèi)容很大程度上已經(jīng)決定了它的主要受眾群體，且大屏幕屬于共享載體，故而大屏的觀眾一般多為家庭群體或大齡人員。同時，大屏節(jié)目的不可操控性和嚴(yán)格的時間要求也限制了它的受眾范圍。與此對立的小屏節(jié)目則不同，小屏端的受眾群體多是網(wǎng)民，其上網(wǎng)的主要目的是尋求共鳴、休閑娛樂。本著“傳媒以受眾為本位”的原則，小屏娛樂綜藝節(jié)目應(yīng)運而生，滿足廣大網(wǎng)民受眾群體的需求。同時，小屏端具備的私密性和獨享性與大屏文化截然不同，使得節(jié)目的受眾多為單獨的個體。觀看地點和環(huán)境更多樣化，更多的是在滿足個人需求。

3.節(jié)目傳播渠道存在差異

自20世紀(jì)80年代起，網(wǎng)絡(luò)傳媒營銷手段就經(jīng)歷了一個由傳統(tǒng)形式向新生形式轉(zhuǎn)變的過程。利用“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”，基于網(wǎng)絡(luò)訪問流量、點擊率進(jìn)行營銷。小屏脫口秀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播變得如魚得水，依靠視頻平臺資源獲得巨大的觀眾群體。而強(qiáng)大的粉絲群體能成為更有優(yōu)勢的傳播渠道，通過明星嘉賓的偶像光環(huán)來加劇粉絲效應(yīng)。利用線上線下整合的方式，舉辦粉絲見面會、線下劇場演出等，多渠道的傳播使粉絲粘度和節(jié)目效果得到有效穩(wěn)固。線上線下緊密合作打造的雙向互動模式極大地推動了小屏脫口秀節(jié)目的全面發(fā)展。而這樣的傳播方式是大屏文藝節(jié)目甚至傳統(tǒng)媒體無法企及的。

三、大小屏節(jié)目未來發(fā)展方向：實現(xiàn)大小屏節(jié)目的互動貫通

在媒體融合時代，不論大屏和小屏都有其不可復(fù)制的優(yōu)點和忠實的觀眾群體。既不能一概而論地否定某種節(jié)目形式和傳播方式，也不宜讓這二者在傳播科技日益興旺的當(dāng)下維持現(xiàn)狀、任由發(fā)展。大小屏節(jié)目的形式和內(nèi)容雖然存在差異，但并不應(yīng)該彼此對立，而是應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展相互借鑒、融合貫通。

小屏端的節(jié)目雖然存在不少指責(zé)的聲音，但是“彈幕”這種實時點評互動的形式卻真正實現(xiàn)了全民、全平臺的參與，打破了“你在臺上揮汗如雨，我在臺下無動于衷”的傳統(tǒng)電視收看模式，有效拉近了熒幕人物與觀眾之間的距離，使電視節(jié)目與觀眾、觀眾與觀眾之間互動更多元、有效。傳統(tǒng)的電視媒體如果能學(xué)習(xí)借鑒，摒棄通過熱線電話等與觀眾進(jìn)行互動的滯后模式，選取大小屏實時互動的先進(jìn)模式，一定能展現(xiàn)出1+1大于2的效果。比如，在2019年10月央視播出的《主持人大賽》中，節(jié)目現(xiàn)場與400位大眾評審聯(lián)系的方式正是視頻互動。大眾評審能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對于選手的看法和評價，現(xiàn)場嘉賓也能更直觀地感受到場外觀眾此時此刻的觀看情緒和感受。這種雙向的互動方式有利于節(jié)目的良性循環(huán)，不僅更好地提高了受眾的存在感，同時也為節(jié)目粘性做出了貢獻(xiàn)。

而拋開本文特定的文藝節(jié)目和脫口秀節(jié)目來說。在融媒體環(huán)境下，觀眾不僅希望可以在手機(jī)、平板電腦等的小屏移動端看到原本受局限的某些重大事件或活動場景能有更為精致、清晰的呈現(xiàn);也希望能早日實現(xiàn)對在電視等大屏設(shè)備上播出的節(jié)目進(jìn)行實時參與和反饋，從而得到大小屏互動的媒體全新體驗。所以說，媒體融合時代，大屏和小屏的融合已然成為媒體發(fā)展道路上最主要的任務(wù)和發(fā)展。

四、結(jié)論

雖然在媒體形態(tài)飛速發(fā)展的當(dāng)下，由于主流文化的導(dǎo)向作用，大小屏節(jié)目的分化和斷層已經(jīng)不可避免。但如果能以節(jié)目形式為起點做出一些融合和改變，各類節(jié)目將在媒介融合的大背景下找到更好的生存和發(fā)展。只有正視當(dāng)下所面臨的問題和瓶頸，積極做出應(yīng)對措施和創(chuàng)新性策略，各種類型和形態(tài)的節(jié)目才能在市場競爭中爭奪重要的一席之地。

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