從發(fā)展傳播學(xué)視角看文化類綜藝節(jié)目主流文化傳播

劉麗婕 肖靖涵

摘 要：央視制作的《故事里的中國(guó)》節(jié)目播出后，在社交媒體平臺(tái)熱議。相比較過(guò)去的文化類綜藝節(jié)目，該節(jié)目在傳播方式、經(jīng)典作品解讀、傳播影響力方面都有所創(chuàng)新。本文在發(fā)展傳播學(xué)的視角下，以《故事里的中國(guó)》為例探討文化類綜藝節(jié)目如何進(jìn)行主流文化傳播，對(duì)其他的文化類綜藝節(jié)目提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：發(fā)展傳播學(xué);《故事里的中國(guó)》;主流文化傳播

發(fā)展傳播學(xué)的概念最早由美國(guó)學(xué)者勒納提出。他提出發(fā)展傳播學(xué)以發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)為目的，研究傳播與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，幫助廣大發(fā)展中國(guó)家利用傳播手段改變貧窮落后現(xiàn)狀，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，面臨文化類綜藝節(jié)目的高質(zhì)量需求和文化類綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容參差不齊之間的矛盾。用發(fā)展傳播學(xué)來(lái)重新審視文化類綜藝節(jié)目，能提供有價(jià)值的借鑒意義。

一、文化類綜藝節(jié)目主流文化傳播發(fā)展

1.文化類綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀

文化類綜藝節(jié)目是通過(guò)聲、畫、文字等多種表現(xiàn)形式向受眾傳播文學(xué)知識(shí)信息的節(jié)目。早期采取競(jìng)賽答題的形式，內(nèi)容有限、方式單一。21世紀(jì)初期文化綜藝節(jié)目的類型開(kāi)始多樣，出現(xiàn)了知識(shí)講座、闖關(guān)比拼的形式，如《一站到底》、《開(kāi)心辭典》、《百家講壇》等等。早期的文化類綜藝節(jié)目形式缺少創(chuàng)新，容易造成視聽(tīng)疲勞，同時(shí)節(jié)目?jī)?nèi)容的價(jià)值深度也稍有欠缺。

2013年后期文化類綜藝節(jié)目開(kāi)始走向成熟，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)好詩(shī)詞》等等相繼播出。而2016年之后，文化類綜藝節(jié)目在傳播內(nèi)容和方式上進(jìn)行創(chuàng)新。文化類綜藝節(jié)目具有傳承文化、娛樂(lè)消遣、社會(huì)教育的功能。我國(guó)目前比較成功的文化類綜藝節(jié)目有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《國(guó)家寶藏》、《故事里的中國(guó)》等等。

二、《故事里的中國(guó)》主流文化傳播創(chuàng)新之處

1.傳播方式的變革——“影視”+“戲劇”+“綜藝”

《故事里的中國(guó)》是由央視和中國(guó)話劇院精心打造的一檔文化節(jié)目。通過(guò)對(duì)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義題材文藝作品重新解讀，向青年觀眾講述中國(guó)傳統(tǒng)主流文化。這檔節(jié)目將經(jīng)典的話劇或文學(xué)作品以嶄新的形式重新呈現(xiàn)，充分運(yùn)用了舞臺(tái)、聲、光、電等技術(shù)，將影視、戲劇、綜藝融為一體，突破觀眾的年齡、性別、文化背景的限制，使傳播范圍更加廣泛。

節(jié)目使用“1+N”的舞臺(tái)模式設(shè)計(jì)，觀眾可以一次看到多個(gè)舞臺(tái)表演。借助話劇的表演方式，加上現(xiàn)代的先進(jìn)科技手段，帶來(lái)更加直觀的視聽(tīng)效果。舞臺(tái)呈現(xiàn)上使用蒙太奇的手法，立體展現(xiàn)了不同場(chǎng)景的故事片段。這有助于強(qiáng)化敘事的節(jié)奏感，增強(qiáng)人物情緒，給觀眾帶來(lái)更加強(qiáng)烈的沉浸式感受。除此之外，這檔綜藝節(jié)目使用了并不常見(jiàn)的旋轉(zhuǎn)式舞臺(tái)和可移動(dòng)式的訪談區(qū)域，迎合了敘事需求。

2.經(jīng)典作品再解讀——全方位、立體化

除了借助舞臺(tái)表演進(jìn)行敘事之外，節(jié)目邀請(qǐng)嘉賓進(jìn)行紀(jì)實(shí)訪談。由訪談串聯(lián)節(jié)目?jī)?nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)多線立體的敘述方式。故事的親歷者和見(jiàn)證者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的形式，將眼神、語(yǔ)言通過(guò)鏡頭展示出來(lái)，引發(fā)觀眾的情感共振。訪談結(jié)束后進(jìn)行戲劇的演繹將主題再次升華。這檔節(jié)目方位、立體化展現(xiàn)故事，傳遞主流文化意識(shí)形態(tài)，從而影響到受眾的認(rèn)知。節(jié)目的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從人性化的角度挖掘，用一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式去講述故事。

3.傳播力的強(qiáng)大影響——從“舞臺(tái)”走向“講臺(tái)”

節(jié)目播出以來(lái)，受到人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、文匯報(bào)等媒體一致好評(píng)。社交媒體上有關(guān)該節(jié)目的話題參與討論達(dá)30余萬(wàn)。微博平臺(tái)與《故事里的中國(guó)》所有相關(guān)節(jié)目話題總閱讀量已破45億。該節(jié)目在大學(xué)校園有較強(qiáng)傳播力，引發(fā)高校學(xué)生學(xué)習(xí)觀賞，是高校開(kāi)展思想政治教育和黨課活動(dòng)的素材資料。各地黨組織通過(guò)觀影的形式開(kāi)展黨課學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳播效果從“舞臺(tái)”走向“講臺(tái)”。

三、發(fā)展傳播學(xué)視角下文化類綜藝節(jié)目主流文化傳播啟示

1.堅(jiān)持傳播內(nèi)容創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)主流文化

文化類綜藝節(jié)目的核心在于是否提供有價(jià)值的文化輸出內(nèi)容。文化綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容弘揚(yáng)主流文化有利于自身發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。而在文化類綜藝節(jié)目傳播主流文化的過(guò)程中，枯燥和一成不變是很難實(shí)現(xiàn)成功。只有堅(jiān)持傳播內(nèi)容的不斷創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典文化深度的挖掘，才能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。我國(guó)媒體應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)傳播主流文化和價(jià)值觀的責(zé)任，在各種思想和文化的碰撞下承擔(dān)引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)向的責(zé)任。

2.堅(jiān)持傳播形式創(chuàng)新，嘗試多元節(jié)目形態(tài)

文化綜藝節(jié)目在節(jié)目的制作過(guò)程中運(yùn)用到媒介情景理論，使用場(chǎng)景來(lái)豐富節(jié)目的多元形態(tài)。傳播情景會(huì)給觀眾提供更好的視聽(tīng)體驗(yàn)，同時(shí)會(huì)吸引人們的興趣制造節(jié)目亮點(diǎn)。該節(jié)目將“影視”“戲劇”“綜藝”相結(jié)合，這是文化類綜藝節(jié)目傳播形式的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新還有很多，《朗讀者》將朗讀和綜藝結(jié)合，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將詩(shī)歌與綜藝相結(jié)合。當(dāng)然未來(lái)還可以進(jìn)行多種的組合嘗試，把不同的元素糅合在一起形成新的傳播方式。

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