英語閱讀教學(xué)中落實育人價值的主題意義探究策略

文安強(qiáng) 潘惠紅

摘? ? 要：在英語閱讀教學(xué)中探究語篇主題意義是落實英語學(xué)科育人價值的有效途徑。在英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)，樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀為育人目標(biāo)，深入研讀語篇，把握主題意義，引導(dǎo)學(xué)生開展主題意義探究。探究活動既要遵循英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，也要兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗、自主意識、認(rèn)知水平等。

關(guān)鍵詞：閱讀語篇;主題意義;育人價值

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）指出：教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘語篇的主題意義，提升語篇的育人價值[1]16?！八^學(xué)科的育人價值，是指某個學(xué)科的課程內(nèi)容除了使學(xué)生學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識和發(fā)展學(xué)科技能之外，還要促進(jìn)學(xué)生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責(zé)任等方面的發(fā)展。育人價值是學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語學(xué)科也不例外”[2]。開展主題意義探究活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有助于學(xué)生廣泛參與語言學(xué)習(xí)過程。學(xué)生通過概括、歸納、比較、分析、反思和評價語篇內(nèi)容，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，提升思維品質(zhì)，構(gòu)建多元文化視角，內(nèi)化語言知識，增強(qiáng)語言素養(yǎng)，也有助于情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展[3]?？梢?，探究主題意義是落實英語學(xué)科育人價值的有效途徑?！案咧杏⒄Z課程作為國家基礎(chǔ)教育課程的一部分，應(yīng)體現(xiàn)國家意志和主流價值觀”[4]。高中英語教材以閱讀語篇為主，體裁多樣，語篇文化內(nèi)涵豐富，有助于教師開展愛國主義、傳統(tǒng)文化、跨文化交際、情感和社會主義核心價值觀教育。

因此，在英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)，樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀為育人目標(biāo)，深入研讀語篇，把握主題意義，引導(dǎo)學(xué)生開展主題意義探究。探究活動既要遵循英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，也要兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗、自主意識、認(rèn)知水平等。

一、深入研讀語篇? ?探究關(guān)聯(lián)文本

教師對文本的解讀能力是課堂實效和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵，直接影響學(xué)生的認(rèn)知體驗、認(rèn)知過程和情感發(fā)展[5]。因此，教師首先應(yīng)深入研讀語篇，把握主題意義，這是培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的必要條件，是確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容、設(shè)計合理活動、選擇有效教法和實施有效教學(xué)的前提。《課標(biāo)》建議教師從回答what、why、how三個問題入手來研讀語篇。What聚焦于語篇寫了或說了什么，是用來理解語篇的基本意義。Why聚焦語篇為什么這樣寫或說，即語篇傳遞的觀點、態(tài)度、價值觀以及作者的寫作目的和意圖。How主要聚焦于語篇是怎樣寫的或如何組織的，包括語篇的語言風(fēng)格、文體特征、語義銜接、內(nèi)在邏輯等等。回答好了“what”這個問題，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生梳理語篇主要信息和知識結(jié)構(gòu)，為學(xué)生的知識內(nèi)化和語言表達(dá)打下基礎(chǔ)。合理解讀“why”這個問題有助于教師引導(dǎo)學(xué)生理解語篇的主題意義，分析和評價語篇背后的價值取向，通過與學(xué)生生活的聯(lián)系，形成學(xué)生自己的價值觀。合理解讀“how”這個問題有助于教師引導(dǎo)學(xué)生把握語篇的體裁、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，為學(xué)生的邏輯化、準(zhǔn)確化表達(dá)打下基礎(chǔ)。總之，教師在閱讀教學(xué)中必須緊扣文本開展探究活動。

二、確定探究目標(biāo)? ?明確育人指向

閱讀語篇是英語學(xué)習(xí)的主要方面，是實現(xiàn)英語學(xué)科立德樹人目標(biāo)的主要載體，閱讀教學(xué)需要有明確的主題意義探究目標(biāo)，這個目標(biāo)就是通過合理的教學(xué)活動讓學(xué)生提升學(xué)科核心素養(yǎng)并在情感、態(tài)度、價值觀上有所發(fā)展，這是育人指向，合適的目標(biāo)是主題意義探究成功的基礎(chǔ)。

比如，北師大版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《英語》（以下所舉例子都出自同一套教材）模塊一Unit 3 Celebration中Lesson 4 Christmas中的閱讀文本“ Memories of Christmas”是一篇記敘文，文本中文化知識豐富，情感真實，作者主要描寫了圣誕節(jié)前夕的節(jié)日準(zhǔn)備、圣誕節(jié)當(dāng)天的慶?；顒雍褪フQ節(jié)后的活動。通過文本學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解作者童年記憶里如何慶祝圣誕節(jié)。通過文本解讀，學(xué)生可以厘清文章的事情發(fā)展線索和人物情感線索，理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和作者的寫作意圖。基于文本分析，教師設(shè)置了以下育人目標(biāo)：

1.梳理文中慶祝圣誕節(jié)活動的事實性信息（如時間、地點、人物、事件、情感等），形成知識網(wǎng)絡(luò);

2.分析理解西方國家民眾慶祝圣誕節(jié)的情感和文化背景;

3.聯(lián)系個人生活，對比中國春節(jié)和西方圣誕節(jié)的異同，談?wù)勛约簩χ袑W(xué)生熱衷于過洋節(jié)的看法。

基于語篇研讀，為實現(xiàn)以上目標(biāo)，教師在教學(xué)中設(shè)置了三個活動：首先，引導(dǎo)學(xué)生梳理圣誕節(jié)的活動安排，了解西方國家民眾慶祝圣誕節(jié)的重要性和文化背景。其次，通過聯(lián)系中國文化，對比東西方兩大節(jié)日的異同，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識。再次，讓學(xué)生圍繞“越來越多的中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日變得淡漠，而熱衷于過洋節(jié)，中學(xué)生是否應(yīng)該這樣？”展開討論，引導(dǎo)學(xué)生理性看待圣誕節(jié)，包容西方文化的同時，也應(yīng)意識到發(fā)揚、繼承和傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。育人目標(biāo)層層深入，體現(xiàn)了語言、文化、思維的整合發(fā)展，操作性強(qiáng)，育人指向非常明確。

三、結(jié)合探究活動? ?強(qiáng)化語言輸出

主題意義探究的過程就是發(fā)展學(xué)生語言能力的過程，離開語言發(fā)展談主題意義探究無異于建造空中樓閣。閱讀課不僅要讓學(xué)生獲得知識，也要發(fā)展學(xué)生的聽、說、讀、寫、看等技能，提升學(xué)生的語言綜合運用能力。聽、讀、看是理解性技能，說和寫是表達(dá)性技能。各種技能的使用是相輔相成和相互促進(jìn)的關(guān)系[1]39。只有通過大量的語言實踐活動，學(xué)生的語言能力才能得到提升，語言能力是發(fā)展學(xué)生其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。單純的語言輸入對語言習(xí)得是不夠的，還需要讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意義的語言輸出[6]。因此，在主題意義探究中教師要設(shè)計形式多樣的語言輸入與輸出活動。

（一）設(shè)置形式多樣的說的活動

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的設(shè)置豐富新穎的說的活動，如采訪、對話、討論、評論、辯論和演講等，提升學(xué)生的語言技能，內(nèi)化語篇所學(xué)，深入體會主題意義。以模塊6 Unit 18 Beauty中的Lesson 1 What is beauty？為例，文章以“情人眼里出西施”為題，討論了美的含義、標(biāo)準(zhǔn)和影響美的因素。在主題意義探究中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用本課所學(xué)的語言知識，進(jìn)行語言輸出。首先，教師拋出一個問題：Inner beauty or outer beauty， which one is more important？ 全班分成正方和反方兩部分，首先組內(nèi)討論，收集觀點和理由，然后正方和反方進(jìn)行辯論。學(xué)生在交流和辯論中拓展了批判性思維，鍛煉了語言技能，內(nèi)化了語言知識。辯論結(jié)束后教師再進(jìn)行如下引導(dǎo)。

T： Both inner and outer beauty are important. Beauty is changing all the time and there is no unique criteria， so what can we learn from it？

S1： Our outer beauty is determined by birth， so we should accept ourselves and develop our inner beauty.

S2： Inner beauty is based on some good qualities such as love， sympathy， commitment， diligence and so on.

S3： Beauty is not always on the surface. Inner beauty is not easy to find out， so we should not judge a book by its cover.

...

教師看似簡單的提問一下子激活了學(xué)生的思維，學(xué)生對美的理解不斷深入。教師引導(dǎo)學(xué)生悅納自我，提升自我，理解包容不同的美，關(guān)注深層次的美，欣賞、追求和創(chuàng)造美。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞習(xí)近平主席經(jīng)常提到的話的含義：Every form of beauty has its uniqueness（各美其美）;Beauty represents itself with diversity and integrity（美美與共）。主題意義探究不僅提升了學(xué)生的語言能力和思維，也實現(xiàn)了對學(xué)生的價值觀教育。

（二）在說的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫的輸出

寫是重要的輸出手段，對內(nèi)化學(xué)生所學(xué)，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)和思維的條理性、邏輯性有重要作用。以模塊五Unit 15? Learning中的Lesson 3 Teachers為例，本篇文章由兩部分構(gòu)成：我的老師、我的學(xué)生。文章描述了學(xué)生和老師對彼此的回憶，反映了老師對學(xué)生的重大影響、美好的師生關(guān)系。在梳理語篇主要信息之后，教師設(shè)置一個說的任務(wù)：Choose one of your favorite teachers who have given you great influence， and share your impression of the teacher with your classmates.教師呈現(xiàn)課文中學(xué)過的詞、詞組、句型作為語言支架，降低說的難度。然后部分學(xué)生與全班同學(xué)分享。在學(xué)生分享后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)同學(xué)的故事，讓學(xué)生說出并正確認(rèn)識教師在學(xué)生成長中的重要作用，理解什么是和諧的師生關(guān)系，學(xué)會理解、感恩和尊重老師。最后，要求學(xué)生把自己與老師之間印象最深的故事寫下來，抒發(fā)情感和認(rèn)識，進(jìn)一步內(nèi)化知識，提升語言技能。

四、深挖文化內(nèi)涵? ?豐富主題意義

閱讀語篇承載了豐富的文化內(nèi)涵，師生應(yīng)深挖其文化價值，并適時聯(lián)系優(yōu)秀中外文化，豐富語篇主題意義。教師不僅要讓學(xué)生獲得文化知識，明白文化背景，吸收文化精華，還要讓學(xué)生采取理解、尊重、包容和溝通的態(tài)度，客觀理性地看待中外不同文化。通過引導(dǎo)學(xué)生比較和對比、鑒賞和體驗、批判和反思中外文化，發(fā)展學(xué)生的跨文化溝通能力，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會主義文化的認(rèn)識，增強(qiáng)國家認(rèn)同，堅定文化自信[1]35。

比如，模塊三Unit 7 The Sea中的Lesson 1 The Spirit of Explorers是一篇記敘文，主要講述了維京人的三次歷史性地理發(fā)現(xiàn)，文本解讀主要獲取三次探險的具體信息并厘清三次發(fā)現(xiàn)的過程，并理解探險家為什么這樣做，應(yīng)具備什么樣的精神。教師引導(dǎo)學(xué)生探究主題意義的同時，適當(dāng)拓展語篇的文化內(nèi)涵。首先，讓學(xué)生簡要了解維京人的歷史。其次，讓學(xué)生了解西方海洋國家的民族性格：敢于冒險、勇于挑戰(zhàn)、不怕困難，以及讓學(xué)生了解這種精神對于人類歷史的影響和貢獻(xiàn)。文化背景知識的獲得有助于學(xué)生深刻理解語篇主題意義和文化本質(zhì)，進(jìn)一步提升文化意識。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對比鄭和下西洋與維京人的探險，讓學(xué)生分析和評論鄭和下西洋對于世界文明發(fā)展和中外文明交流的貢獻(xiàn)和影響，增強(qiáng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感和自豪感，堅定文化自信。教師在教學(xué)中通過有機(jī)滲透優(yōu)秀中外文化，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系、對比、分析和評論文化現(xiàn)象，深挖語篇的文化內(nèi)涵，豐富主題意義。

五、創(chuàng)設(shè)真實情境? ?遷移主題意義

主題意義探究應(yīng)與學(xué)生的生活聯(lián)系起來，只有學(xué)以致用，解決現(xiàn)實問題，才能提升思維品質(zhì)，實現(xiàn)知識的遷移和創(chuàng)新。遷移創(chuàng)新活動應(yīng)基于已經(jīng)達(dá)成的主題意義，教師通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生相關(guān)的真實情境，通過層層深入的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、總結(jié)、比較、批判、評論等活動，增加表達(dá)欲望和表達(dá)機(jī)會，在內(nèi)化語言和發(fā)展思維品質(zhì)的同時遷移主題，實現(xiàn)所學(xué)語言知識的活用，落實語篇的育人價值。

比如，模塊三Unit 9 Wheels中的Lesson 1 On Your Bike主要描述了白色自行車在阿姆斯特丹的出現(xiàn)、消失和回歸過程，分析了其背景、問題和原因。文章主題體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識、共享意識、創(chuàng)新意識等。在梳理語篇具體信息之后，教師通過設(shè)計以下問題鏈，進(jìn)一步探究和遷移主題意義。

Q1： Do you like riding bikes in your daily life？ Why or why not？

Q2： Is it convenient to get a bike when you need it？ How？

Q3： What advantages and disadvantages do sharing bikes have？

Q4： What problems are there about sharing bikes in our city？

Q5： How can we solve the problems？

通過五個環(huán)環(huán)相扣的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生在討論和分享中突破原主題，把荷蘭的共享自行車與中國目前流行的共享單車聯(lián)系比較，分析中國共享單車的優(yōu)點、不足以及面臨的主要問題，引導(dǎo)學(xué)生把本節(jié)課所學(xué)知識與真實情境緊密聯(lián)系起來，通過比較、分析和批判，運用所學(xué)知識解決生活問題。主題意義最后遷移到愛護(hù)公物、提升公民意識、建立和遵守規(guī)章制度等。

探究主題意義是落實英語學(xué)科育人價值的重要途徑。教師只有在主題意義探究活動中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升英語學(xué)科核心素養(yǎng)，閱讀語篇的育人價值才能落到實處。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]程曉堂，趙思奇.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵[J].課程·教材·教法，2016（5）：79.

[3]程曉堂.基于主題意義探究的語言教學(xué)理念與實踐[J].中小學(xué)外語教學(xué)（中學(xué)篇），2018（10）：3.

[4]梅德明.繪制新時代基礎(chǔ)外語教育現(xiàn)代化的發(fā)展藍(lán)圖[J].中小學(xué)外語教學(xué)（中學(xué)篇），2019（4）：2.

[5]王薔.從綜合語言運用能力到英語學(xué)科核心素養(yǎng)——高中英語課程改革的新挑戰(zhàn)[J].英語教師，2015（16）：1.

[6]SWAIN M.Communication competence： Some roles of comprehensible input and comprehensible output in its development[M].// GASS S， MADDEN C. Input in second language acquisition. Rowley， MA： Newbury House， 1985： 253.