佳境遷移 深度體驗

何志亮

摘 要：提高全民素質(zhì)重在義務教育，也是新時代教育發(fā)展的大勢，提高小學生的閱讀水平是新課改重要的任務之一。小學中高段學生的思維風格正在由具體形象思維向抽象邏輯思維轉變，他們對古詩詞理解也有了新的高度，通過對古詩詞閱讀可以幫助其掌握中國傳統(tǒng)文化，領略悠久的漢文化的風采。古詩詞教學是小學語文教學的重要組成部分，是提升學生語文素養(yǎng)的重要抓手。但目前古詩詞閱讀教學也不是盡善盡美，還存在不少問題，具體表現(xiàn)在對古詩詞的佳境遷移深度不夠，內(nèi)容評析不全，學生只能掌握表面知識，對古詩詞背后的歷史背景涉及較少。論文通過分析古詩詞閱讀教學的價值入手，進而提出古詩詞閱讀教學中如何實施群文閱讀的策略，以供廣大同仁參考。

關鍵詞：小學中高段;古詩詞教學;群文閱讀

群文閱讀研究與實踐標志性成果是于澤元等出版的《群文閱讀的理論與實踐》，這部專著也是全國在群文閱讀最具權威的一部學術專著，該書從理論和實踐視角詳盡地闡述了群文閱讀的價值，它標志著群文閱讀在實踐層面已經(jīng)走了“專業(yè)化”道路。小學中高段學生的心智、語言基礎和文化修養(yǎng)也有了一定發(fā)展。但在研讀詞理解的深度還相當有限，因此需要在研讀詞閱讀教學中應用群文閱讀策略。目前，小學中高段研讀詞教學仍處于一個相對尷尬的局面，比如過分強調(diào)背誦與默寫，淡化理解古詩詞的意境和歷史背景。這樣對古詩背后的文化內(nèi)涵的理解也不是深刻的，因此，探索以“佳境遷移，深度體驗”為特色的群文閱讀教學模式就顯得尤為重要。

一、小學中高段古詩詞群文閱讀的教學價值

（一）有利于拓寬小學生的視野

小學生由于家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷不同，其生活經(jīng)驗內(nèi)容也不同，掌握生活經(jīng)驗的量也不盡相同。鑒于小學生個體間存在知識經(jīng)驗差異，他們在閱讀古詩詞的理解也是不盡相同的。為了拓展小學生的視野，增長其見識，教學目的確定也要有前瞻性，一定要滿足小學生對知識的苛求，還要確保小學生的知識結構能得到不斷更新。小學中高段的古詩詞閱讀教學中教授的古詩詞有絕大部分是在家庭教育情境中接觸過的古詩詞，他們在學習這些古詩詞時多以機械背誦方式，并沒有深刻理解其中的文化內(nèi)涵，如果還沿用這種機械背誦的方式施教，勢必會耗盡小學生的好奇心。群文閱讀主張在以教材中古詩詞素材為核心基礎，循序漸進地豐富詩詞內(nèi)涵?？蛇x擇同一作者、同一主題的詩詞比對施教，目的是為了構建群文閱讀的“彈藥庫”。這樣不僅有利于拓寬小學生社野，還有利于以點帶面提升小學生的語言素養(yǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)小學生的綜合能力

綜合能力一般包括觀察力、想象力、理解力和審美能力等。綜合能力強的小學生在閱讀古詩詞時會有事半功倍的效果。因此，廣大家長和教師都會把培養(yǎng)小學生綜合能力當作小學階段的重要任務來抓。群文閱讀強調(diào)意境遷移，深度體驗，重視學生在觀察中拓展想象，在想象中提高審美情趣。教師通過預設情境，讓學生在閱讀中悄然進入意境，體驗作者的內(nèi)心感受。這樣就能更輕松地理解古詩詞的真實意境，領略傳統(tǒng)文化深厚的底蘊。

群文閱讀還重視在多元內(nèi)容體系和框架中整合資源，促進小學生的知識結構優(yōu)化。多元知識體系對小學生具有強大的吸引力，學生可以在閱讀過程中漸漸學會古詩詞中的韻律美、意境美，充分感知古詩詞的神秘魅力。

（三）有利于實現(xiàn)教學相長

在提高小學生語文素養(yǎng)的同時，教師的教學水平也能悄然成長。在課堂上，教師是閱讀的引領者，又是閱讀的評價者，在群文閱讀教學環(huán)境中具有不可替代的作用。在傳統(tǒng)的古詩詞閱讀教學中，教師的關注點永遠只有兩個：一是背誦，二是默寫。對古詩詞核心內(nèi)涵的理解關注不強。群文閱讀恰恰相反，它強調(diào)對古詩詞內(nèi)容的意境的全面把握，認為閱讀是學生生活的拓展與延伸，主張多篇相同主題的古詩詞比對閱讀，從中找出相同點和不同點，比較它們來揣摩作者寫這首詩詞的真情實感。群文閱讀并非是同時閱讀古詩詞越多越好，事實上，由于小學生的心智發(fā)展水平有限，在閱讀中易混淆，因此需要在群文閱讀中將閱讀資源分類，便為小學生識記與理解。

二、小學中高段古詩詞群文閱讀的教學策略

孔子曰：“不學詩，無以言?！边@也道出了古詩詞學習對于個人修養(yǎng)提升的重要性。

（一）同一詩人作品群文閱讀策略

前文已經(jīng)提到，群文閱讀可選擇同一詩人的相同主題的作品作為閱讀素材，這樣比對學習，對小學生的觀察力、想象力、理解力和審美力的成長大具有積極意義。相比傳統(tǒng)古詩詞閱讀教學，群文閱讀更重視文化底蘊熏陶和文化內(nèi)涵的挖掘，而非是機械的背誦和默寫。選擇同一詩人的作品，是基于方便小學生理解考慮的。

古詩詞之所以能流傳至今，是因為詩人的思想情感得到后人的共鳴，詩人成功地將個人的意愿隱含在詩詞中。此外，閱讀同一詩人的不同作品還可以體驗詩人在不同時期的情感。以此作為群文閱讀的分類標準，對小學生來說，有利于在深刻理解詩人的思想感情的過程中提高理解力，在積累生活經(jīng)驗的基礎上，探索古詩詞背后傳統(tǒng)文化的妙美篇章。正所謂：“詩方志”。小學中高段接觸的古詩詞多是李白和杜甫的作品。比如，在教授李白的《古朗月行》教學時，教師在應用群文閱讀時，可以選取李白的《把酒問月》和《月下獨酌》，這些詩詞均與月亮有關，小學生易在心中建構有關月亮的古詩詞的群文閱讀框架。以上三首詩中，《古朗月行》和《把酒問月》的主旨是“問月”，而《月下獨酌》則是“邀月”。李白的浪漫主義情懷就顯而易見了，無需教師過多口舌講解。

（二）同一主題作品群文閱讀策略

群文閱讀也可在同一主題的不同詩人的作品閱讀中實施，閱讀教學是以“主題”為紐帶來組織古詩詞資源。小學中高段學生感知敏銳，發(fā)散思維也有長足的發(fā)展。因此，同一主題的古詩詞的閱讀教學要以深度閱讀策略為主。比如“愛國主義”主題群文閱讀，可以在古詩詞資源中選擇陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》和龔自珍的《己亥雜詩》，然后適當交待三首詩的寫作的歷史背景，讓學生從不同閱讀視角來感受詩人想要傳達的愛國情懷。學生閱讀完三首詩后，要求他們找出可比對的詩句。比如“但悲不見九州同”與“西湖歌舞幾時休”之間形成的鮮明反差，抒發(fā)了作者希望朝廷收復失地的愛國情懷和憎恨權貴貪戀享樂的短淺目光。學生在閱讀時，結合自己的知識儲備和之前教師鋪墊的背景知識，自然而然地會理解三位詩人抒發(fā)愛國情感的風格。同一主題作品的群文閱讀，能讓學生就某一事件看到不同作者的情感表達的方式，同時學習他們表達情感的手法。

（三）同一表現(xiàn)手法作品群文閱讀

古詩詞中的美需要縱深挖掘，美的種類有很多，比如內(nèi)涵美、韻律美、詞匯美、意境美等。學生因生活經(jīng)驗不同，感知力不同，發(fā)現(xiàn)古詩詞中的美的能力也不相同。因此，以同一表現(xiàn)手法為群文閱讀資源選擇的依據(jù)，可以幫助學生提高發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造美的能力。

相同表現(xiàn)手法是指選取的不同詩詞是采用相同的表現(xiàn)手法來抒發(fā)情感的。我們可以選取《楓橋夜泊》和《山居秋螟》為例，兩首詩均以靜動結合手法來表情達意的，在實施群文閱讀時，讓學生標出詩中的動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，比對兩首詩的靜動結合的高明之處，并要求學生模仿。其實，在詩中，學生能在理解中體驗動態(tài)中的寧靜，靜態(tài)中的感動，從中體驗詩人內(nèi)心深處的波瀾。

群文閱讀注重的是多篇相似或是相關的文章比對閱讀，關注的是提升學生觸類旁通的能力。在古詩詞閱讀教學中引入群文閱讀，不僅有助于學生從眾多古詩詞中領略豐富中華傳統(tǒng)文化，還能在閱讀中是提高學生的語文素養(yǎng)。論文旨在總結自己多年進行古詩詞閱讀教學的一點經(jīng)驗，以供廣大小學語文教師參考。

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