走向分裂的天空

周芳蓉

德國(guó)女性文學(xué)的代表作家克麗斯塔·沃爾夫于1963年在民主德國(guó)出版了小說(shuō)《分裂的天空》。這部小說(shuō)講述了一對(duì)戀人麗塔·塞德?tīng)柡吐ダ椎隆ず諣柛惶氐墓适隆Ｅ魅斯袑W(xué)畢業(yè)后在一家保險(xiǎn)公司當(dāng)職員，與年輕的化學(xué)家曼弗雷德結(jié)識(shí)。兩人相愛(ài)了，曼弗雷德大學(xué)畢業(yè)后在一家研究所當(dāng)化學(xué)師。他們兩人共同生活。麗塔在勞動(dòng)中逐漸成長(zhǎng)，變得成熟。而曼弗雷德卻與現(xiàn)實(shí)格格不入，后來(lái)憤然去了西柏林。三個(gè)月后，麗塔去西柏林看望曼弗雷德，她發(fā)現(xiàn)西方并非那么美好，她規(guī)勸他一起返回東部，但無(wú)效。她只得一人返回東柏林。由于當(dāng)時(shí)德國(guó)東西部的分離，他們?cè)谒枷牒托叛錾袭a(chǎn)生了分歧，最終也分道揚(yáng)鑣。小說(shuō)深受當(dāng)時(shí)六十年代初的政治背景和條件的影響，作者從她的角度描述了當(dāng)時(shí)的民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)，通過(guò)女主人公的視角和行為闡述了她自己的觀點(diǎn)和思想。

小說(shuō)的男主人公和女主人公分別代表了民主德國(guó)的兩個(gè)不同群體，其中許多人像男主人公曼弗雷德一樣，出于各種原因?qū)γ裰鞯聡?guó)感到失望，并想逃往西部。在1961年修建柏林墻之前，每年有多達(dá)3萬(wàn)人離開(kāi)民主德國(guó)（Melis，Damin van 2006：7）。相反，許多人也看到了民主德國(guó)的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，但他們?nèi)匀幌肓粼诿裰鞯聡?guó)。曼弗雷德逃走后，麗塔去西部拜訪了他。但在那里，她覺(jué)得完全陌生，甚至對(duì)于曼弗雷德也感覺(jué)像個(gè)陌生人，就像麗塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你以一種可怕的方式居住在異國(guó)他鄉(xiāng)。”于是最后她決定回到東德，不再追隨自己的愛(ài)情。

在小說(shuō)中，麗塔是一個(gè)普通的19歲女孩，和她的母親與姑姑一起在一個(gè)小村莊里長(zhǎng)大。一開(kāi)始，她的世界只局限于她的小村莊，后來(lái)由于愛(ài)人她便搬到城里，在機(jī)車廠工作后逐漸形成了她自己的社會(huì)政治意識(shí)。她的出身、教育水平和經(jīng)歷決定了她對(duì)東西德國(guó)的看法。麗塔是其中一種社會(huì)階層的代表。這篇論文的目的是通過(guò)對(duì)麗塔的視角和行為的分析，展示她的社會(huì)群體的思維方式和行為方式，并對(duì)麗塔在西德所感到的恐懼和陌生進(jìn)行解釋分析。特別是麗塔在西部期間，她與曼弗雷德進(jìn)行了多次交談，她的想法以及與曼弗雷德的沖突也在談話中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。因此本文采用舒爾茨·馮·圖恩的交流廣場(chǎng)模型來(lái)分析麗塔與曼弗雷德在西德的對(duì)話片段，從而掌握她對(duì)東德和西德的看法，分析她離開(kāi)愛(ài)人、重回東部的命運(yùn)抉擇。

一、“交流廣場(chǎng)模型”下麗塔的視角

交流廣場(chǎng)模型（Das Kommunikationsquadrat）是舒爾茨·馮·圖恩（Schulz von Thun）最著名的模型。根據(jù)舒爾茨·馮·圖恩（1985： 14）的說(shuō)法，無(wú)論言語(yǔ)者愿不愿意，人每一次發(fā)言都會(huì)同時(shí)發(fā)出四條信息：

事實(shí)層面（本人說(shuō)出口的內(nèi)容）；自我表述（本身要表達(dá)的意愿）；關(guān)系層面（本人對(duì)對(duì)方的看法以及對(duì)彼此的看法）；呼吁層面（本人想讓對(duì)方這樣做）。這四個(gè)訊息指的是四個(gè)相應(yīng)的溝通層面，即事實(shí)層面、自我表述層面關(guān)系層面和呼吁層面。

（一）麗塔與愛(ài)人的分裂

麗塔和曼弗雷德雖是一對(duì)戀人，但是在時(shí)代背景下，兩人對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)有著不同的看法，兩人的思想背道而馳，日漸分裂。麗塔曾追隨著愛(ài)人的腳步前往西德，有一次，曼弗雷德和麗塔在西德一家現(xiàn)代又精致的餐館里用餐。吃飯時(shí)曼弗雷德問(wèn)道：“你喜歡這兒?jiǎn)?？”麗塔回答說(shuō)：“大多是喜歡的，但是人們從中感覺(jué)不到快樂(lè)，總有一種要傷到自己的感覺(jué)。而且比待在國(guó)外更糟糕，因?yàn)槿藗冋f(shuō)著自己的語(yǔ)言，似乎正以一種可怕的方式居住在異國(guó)他鄉(xiāng)。（Wolf，Christa 1985：202-203）”

這對(duì)戀人的對(duì)話屬于中斷的交流、分裂的交流。問(wèn)題和答案都不在同一個(gè)交流的頻道上。在曼弗雷德問(wèn)題的事實(shí)層面上，他只是想知道麗塔是否喜歡這家現(xiàn)代又美麗的餐廳。曼弗雷德的自我表述是想表述只有在西德才有這么好的餐廳。相比之下，在東德人們只能忍受食物短缺匱乏。他認(rèn)為麗塔應(yīng)該喜歡這里的一切。曼弗雷德只是希望麗塔給出一個(gè)這個(gè)方面的答案。但在這樣一個(gè)陌生不尋常的環(huán)境下，麗塔不再專注于食物或美麗的餐廳，而是關(guān)注陌生感。她因美和現(xiàn)代的表象而陷入恐懼，在不確定和異化之中，她給出了上述回答。但在她的回答中，在事實(shí)層面上，“很多”是指現(xiàn)代化也就是西德經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，“人們”則是指麗塔本人和她在民主德國(guó)的社會(huì)群體。雖然她也承認(rèn)，人們生活在西德可以感到舒適，可以擁有更多的食物。但她從批判的角度觀察西方的繁榮，作為一個(gè)在小山村里長(zhǎng)大的普通女孩，這種生活以及繁榮是不真實(shí)的，她融入不了新的環(huán)境或新的社會(huì)。她總有這樣的印象：西德這里的人過(guò)著虛幻的、毫無(wú)意義的生活，但人們卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到。東德和西德之間的巨大差異很容易讓人覺(jué)得他已經(jīng)在一個(gè)完全不同的世界里了。在所謂兩個(gè)世界里，人們?nèi)匀徽f(shuō)著同一種語(yǔ)言，這加劇了麗塔的恐懼和疏遠(yuǎn)。作為男友，曼弗雷德甚至沒(méi)有注意到麗塔的恐懼和不安全感，或者他根本沒(méi)有考慮到麗塔的恐懼和陌生。兩人對(duì)逃離民主德國(guó)的叛逃，西德和東德的生活持相反的看法。

另有一次，麗塔向曼弗雷德表示了東德的困難。但曼弗雷德已經(jīng)不在乎了。他說(shuō)：“這一切都過(guò)去了。我不想再思考那些毫無(wú)意義的困難了。……我現(xiàn)在找到一份工作，這是我一直想要的，我從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)。你將會(huì)看見(jiàn)，一切深得我們喜歡?！丙愃辉竿馑囊庖?jiàn)，但她不能讓他失望。然后她說(shuō)：“前幾天有兩個(gè)人離開(kāi)了大隊(duì)。”這并沒(méi)有引起曼弗需德的興趣，他只說(shuō)了一個(gè)字：“哦?！保╓olf，Christa 1985：204）

在事實(shí)層面上，曼弗雷德不想再與東德打交道了。他已經(jīng)在這里找到了一份薪水不錯(cuò)的新工作。以前，他一直希望在東德過(guò)這樣的生活，但從未實(shí)現(xiàn)過(guò)。他喜歡現(xiàn)在的生活，他相信這種生活當(dāng)然也能取悅麗塔。在自我表述層面上，他對(duì)民主德國(guó)的社會(huì)主義感到失望。他的工作在那里被拒絕了，他的成就在民主德國(guó)得不到認(rèn)可，而且他在那兒的報(bào)酬也很低。他沒(méi)有耐心期待民主德國(guó)的所有問(wèn)題都能被解決，所有的困難都能被克服。他也不相信這些困難是可以克服的。只有在西德，他才能擺脫絕對(duì)的失望。他確信西方的生活可以讓他和麗塔過(guò)上想要的生活。從關(guān)系層面上，與麗塔相比，曼弗雷德受到過(guò)良好的教育。他是個(gè)化學(xué)家，麗塔卻從沒(méi)上過(guò)學(xué)。從一開(kāi)始，曼弗雷德就在社會(huì)和經(jīng)驗(yàn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于麗塔。在內(nèi)心深處，曼弗雷德覺(jué)得自己比麗塔更重要，他想讓麗塔更專注于他。因此，盡管麗塔表達(dá)了意見(jiàn)和自己的意愿，他也聲稱她會(huì)喜歡這里的生活。在呼吁層面上，對(duì)曼弗雷德來(lái)說(shuō)，東德的一切他都拋在腦后。他自己也不想再想這件事了，麗塔也不應(yīng)該總是把她的想法集中在東德的局勢(shì)和困難上。對(duì)曼弗雷德來(lái)說(shuō)，麗塔仍然是那個(gè)對(duì)社會(huì)一無(wú)所知的小女孩，還總是依賴他。他沒(méi)有注意到麗塔在機(jī)車廠工作時(shí)已經(jīng)長(zhǎng)大成熟了，逐漸發(fā)展出自己的社會(huì)政治意識(shí)。這便是麗塔和曼弗雷德之間最基本的沖突之一。由于麗塔的成熟，兩人之間的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了變化。但兩人還沒(méi)有準(zhǔn)備好或不習(xí)慣接受關(guān)系的變化。麗塔出于愛(ài)，不想讓曼弗雷德感到失望。雖然麗塔已經(jīng)明白曼弗雷德想告訴她什么，但她也不想或不能傷害這個(gè)男人。因此毫無(wú)疑問(wèn)，她再次開(kāi)始談?wù)摍C(jī)車廠的事件。“她清楚地感覺(jué)到，現(xiàn)在是她在談?wù)摬缓蠒r(shí)宜的事情?！保╓olf，Christa 1985：204）

兩者的溝通受到不同的世界觀、思維方式和行為方式的干擾，產(chǎn)生了分裂。曼弗雷德屬于戰(zhàn)爭(zhēng)一代，當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候他就經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。他與家人的關(guān)系也以冷淡和缺乏親情為特征，他對(duì)父母也漠不關(guān)心。這一切在他的生活中起著重要的作用，也導(dǎo)致了他的悲觀主義。由于這種悲觀情緒，他對(duì)社會(huì)的矛盾反應(yīng)很被動(dòng)。他不可能看到錯(cuò)誤并面對(duì)它們。他也不想處理民主德國(guó)的困難或問(wèn)題，也無(wú)法忍受困難和失敗。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)與他的悲觀想法相去甚遠(yuǎn)，他覺(jué)得自己無(wú)法在那里繼續(xù)生活，這實(shí)際上是他逃離民主共和國(guó)的內(nèi)在原因。曼弗雷德逃往西德不是因?yàn)槲鞯率撬木窦覉@，而是因?yàn)樗谋^情緒不斷被社會(huì)矛盾所滋養(yǎng)。

但麗塔卻有著相反的觀念。與曼弗雷德不同，麗塔性格開(kāi)朗，思想開(kāi)放，細(xì)膩，有耐心。她在一個(gè)小村莊長(zhǎng)大，那里的人比較通透，那里的生活也很簡(jiǎn)單。盡管糧食匱乏困難重重，她仍然對(duì)未來(lái)的生活持樂(lè)觀的看法。從很小的時(shí)候起，她就準(zhǔn)備好面對(duì)各種困難。“麗塔從五歲起就知道，一個(gè)人總是要為整個(gè)生活的驟變做好準(zhǔn)備?！保╓olf，Christa 1985：13）在這方面麗塔比曼弗雷德更勇敢。她能夠處理在社會(huì)上的困難、錯(cuò)誤和不足。此外，她還在機(jī)車廠里成長(zhǎng)了。通過(guò)工作她獲得了自信。只有那里的生活對(duì)她來(lái)說(shuō)才是真實(shí)且并不陌生的，因此她想在那種環(huán)境中過(guò)自己的生活。曼弗雷德對(duì)東德的失望對(duì)她來(lái)說(shuō)才是并不熟悉的。兩者在出身、受教育水平、生活經(jīng)歷等方面的根本差異導(dǎo)致了思維方式和行為方式的巨大差異，即對(duì)逃離民主共和國(guó)這事件以及對(duì)東德和西德的生活的看法。兩人都面臨著民主德國(guó)的矛盾和問(wèn)題。對(duì)此麗塔并沒(méi)有失去對(duì)社會(huì)的信任和認(rèn)同，而曼弗雷德最終出于對(duì)社會(huì)的死心而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

由于差異他們墜入愛(ài)河，但差異也會(huì)導(dǎo)致他們的溝通受阻，使這對(duì)戀人陷入沖突，最終導(dǎo)致交際分裂、思想分裂。

（二）麗塔眼中的東西德

小說(shuō)的前半部分講述了麗塔和曼弗雷德戀愛(ài)關(guān)系的發(fā)展。在這發(fā)展過(guò)程中，麗塔也表現(xiàn)出了自身的升華成長(zhǎng)，她已從一個(gè)住在村子里的年輕姑娘變成了一個(gè)在城市里打拼的成熟女人。由于其社會(huì)政治意識(shí)的發(fā)展，她開(kāi)始形成自己對(duì)東德和西德的看法，并對(duì)這兩部分進(jìn)行批判。她看到了東德的弊端和缺陷，也感受到西德繁榮卻無(wú)意義的生活，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是不自在的。與曼弗雷德的具體談話，反映了她對(duì)東西德的想法。

1.麗塔對(duì)東德的看法

比如麗塔問(wèn)曼弗雷德：“你記得我們有時(shí)會(huì)對(duì)大人的習(xí)慣感到驚慌嗎？開(kāi)始做些從不適應(yīng)的事情嗎？現(xiàn)在我有時(shí)會(huì)感到害怕，也能習(xí)慣最糟糕的差事了，我覺(jué)得你也是?！甭ダ椎聠?wèn)：“什么事？”麗塔回答說(shuō)：“各種各樣心口不一的事。比如人們工作總是心不在焉?！栏剿说娜擞肋h(yuǎn)都會(huì)被驅(qū)趕走。僅存一個(gè)召喚：就是永遠(yuǎn)記住……”（Wolf，Christa 1985：206）

根據(jù)“交際廣場(chǎng)模型”，在事實(shí)層面上，成年人的壞習(xí)慣在過(guò)去對(duì)麗塔和曼弗雷德來(lái)說(shuō)是不可接受的，也是不尋常的。但漸漸他們倆都能忍受并習(xí)慣于最糟糕的事情。在生活的圈子里，人們說(shuō)和做不一致，所做比能做更少，就連男人也會(huì)離開(kāi)深愛(ài)著他的女人。在自我表述層面上，麗塔面臨著社會(huì)的矛盾。在困難時(shí)期，她必須接受生活上的困難與劇變。雖然在東德的工廠里早有著工作的標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上許多工人都可以比標(biāo)準(zhǔn)工作得多或快。這一切麗塔都看在眼里且無(wú)法理解。曼弗雷德在逃離共和國(guó)時(shí)所做的事情對(duì)她來(lái)說(shuō)也是不可理解的，對(duì)此她深受傷害、深感失望。麗塔在這里說(shuō)的話表明了她在東德的不理解和不滿意。她過(guò)去總是傻傻聽(tīng)信工廠老板和政客所說(shuō)的話。他們總是對(duì)百姓說(shuō)說(shuō)：我們需要且僅需時(shí)間。但事實(shí)是，工廠里的許多人實(shí)際上可以在一天內(nèi)做得更多更快，但他們不想超越指標(biāo)。有一次，麗塔在她的車廠里看到大隊(duì)最高最俊的人———霍斯特·魯?shù)婪蛟?4分鐘內(nèi)安裝了一個(gè)框架，而工作標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間實(shí)際上是九十分鐘，于是他白白浪費(fèi)了剩下的七十六分鐘（Wolf，Christa 1985：205）。無(wú)一例外，工廠里有一些人的工作比他們能做的要少。從麗塔的角度來(lái)看，這便是社會(huì)的矛盾所在。一方面，他們強(qiáng)調(diào)只需要時(shí)間。有了更多的時(shí)間他們肯定能在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展得更好，順勢(shì)超越西德。另一方面，許多寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)。當(dāng)然，發(fā)展不僅取決于時(shí)間還取決于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度。正如麗塔之前所說(shuō)：“前幾天那兩名工人應(yīng)該離開(kāi)，因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)超過(guò)了指標(biāo)的百分之兩百?！边@意味著，如果你不是按照標(biāo)準(zhǔn)工作，而是按照自己的能力工作，你就不會(huì)受到贊揚(yáng)而是遭到懲罰。事實(shí)上，標(biāo)準(zhǔn)并不能完全顯示工人的工作能力。但在東德工廠及社會(huì)是由規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)決定的，而不是由人決定的。在這種死板的經(jīng)濟(jì)體系下工人的主動(dòng)性便喪失了。所有都導(dǎo)致了麗塔的不理解和失望，以及她對(duì)社會(huì)主義道德的質(zhì)疑。而且后來(lái)也證明了西德經(jīng)濟(jì)的顯著改善主要是通過(guò)馬歇爾計(jì)劃和貨幣形式并創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。相比之下，東德的經(jīng)濟(jì)一直陷入困境。

盡管麗塔看到了在工廠與社會(huì)中都有這樣的缺陷，她的反應(yīng)與她男友大相徑庭。曼弗雷德不允許這種矛盾和錯(cuò)誤。他不想也不會(huì)忽略這些錯(cuò)誤，曼弗雷德急切的選擇是離開(kāi)東德，逃往西方。但麗塔從未想過(guò)逃向西德以逃避糧食緊缺和社會(huì)矛盾。她希望以自己的方式接受生活中的困難和社會(huì)的矛盾。

2.麗塔對(duì)西德的看法

麗塔曾經(jīng)告訴曼弗雷德說(shuō)：“現(xiàn)有的炸彈已經(jīng)超過(guò)了炸毀地球的需求?！保╓olf，Christa 1985：211）根據(jù)“交際廣場(chǎng)模型”，在事實(shí)層面上，麗塔表示現(xiàn)在制造的炸彈比實(shí)際需要的要多得多，那么多炸彈甚至可以摧毀世界，炸毀地球。而在自我表述層面中，麗塔認(rèn)為，相比較東德，西德的消費(fèi)量多得多。麗塔并不認(rèn)為這些是日常生活所必需的。過(guò)剩的食物和消費(fèi)品極有可能對(duì)普通人及其生活造成危害。這很容易識(shí)別誰(shuí)擁有更多的存款和食物，誰(shuí)富誰(shuí)窮。它導(dǎo)致社會(huì)地位由自己的存款決定，人們由此被貼上標(biāo)簽。這便是西德讓麗塔感到不尋常和奇怪的地方，當(dāng)大多數(shù)人只關(guān)心自己的余額時(shí)，就不再關(guān)心國(guó)家和宗教信仰了。這對(duì)麗塔來(lái)說(shuō)是一種毫無(wú)意義的生活，因?yàn)殚熅b的存款也掩蓋不住生活的無(wú)趣?！澳吧边@個(gè)詞總是被重復(fù)（Wolf，Christa 1985：209）：她認(rèn)為這個(gè)陌生的城市，這個(gè)陌生的地帶……一個(gè)正處于襁褓的城市，在避免不了崩潰的現(xiàn)實(shí)面前顫抖著。經(jīng)過(guò)數(shù)百次嘗試，遺棄產(chǎn)品再次像物美價(jià)廉的商品一樣投放市場(chǎng)……過(guò)剩的生產(chǎn)只會(huì)引起麗塔的恐懼。她害怕“現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的崩潰”，因?yàn)樗幌嘈咆S富的食物和財(cái)富會(huì)永恒保存。在這里一切都被視為產(chǎn)品或商品，即使是被拒絕的產(chǎn)品也可以投放市場(chǎng)并被買斷。麗塔在這豐富的原材料中發(fā)現(xiàn)了無(wú)用的生活和缺失的精氣神。一看到五花八門(mén)的商品她就感覺(jué)不到快樂(lè)。她問(wèn)道：“最后這一切將歸結(jié)為衣食住行，但他們吃了什么？他們?cè)诮^美的公寓里做了什么？他們開(kāi)著車前往哪里？睡前他們會(huì)想些什么？”這些是一個(gè)來(lái)自東德的女孩對(duì)西德生活的意義的反應(yīng)。

麗塔從小在東部的一個(gè)小村莊長(zhǎng)大，這對(duì)她世界觀的形成起著重要作用。在東德一切都以政治為導(dǎo)向；相比之下，在西德幾乎所有東西都以經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向。她的懷疑、陌生和恐懼皆由東西德巨大差異而產(chǎn)生。此外，麗塔對(duì)她在“公園”的經(jīng)歷也感到失望。麗塔曾經(jīng)問(wèn)曼弗雷德：“這里沒(méi)有公園嗎？”“不算是公園，但有一塊綠地。”這就是曼弗雷德的回答。從麗塔的角度來(lái)看，這個(gè)城市絕對(duì)必須有一個(gè)公園，在那里人們可以休養(yǎng)生息并與他人會(huì)面。但曼弗雷德的回答讓麗塔感到震驚的是，這里沒(méi)有真正的公園，只有一片綠地。她想知道情侶們要去哪里約會(huì)，而且麗塔在所謂的綠地上看到的并不符合她的期望。她認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)充滿歡樂(lè)和人性的公園。但不幸的是，她在這里看到的是與她想象不一樣的?！皹?shù)木和灌木已被灰塵覆滿，葉子像薄羊皮紙一樣在高溫下滾動(dòng)?！ㄒ坏念伾珌?lái)自色彩繽紛的長(zhǎng)椅……”（Wolf，Christa 1985：207）麗塔沒(méi)有看到她非常重視的任何生氣。只有那些帶著嬰兒車的年輕母親和那些疲憊不堪、沉默不語(yǔ)的老人坐在那里。他們彼此害羞因而不和他人說(shuō)話。除了年輕的母親和老人，沒(méi)有人來(lái)這綠化帶，其他人都那么忙?！啊瓉?lái)來(lái)往往的人都忙著自己的生活。他們工作到精疲力竭也僅為了自己而努力”（Wolf，Christa 1985：213）。這便加深了麗塔對(duì)這片土地的失望。麗塔在這里所能找到的只是冷酷無(wú)情、冷漠陌生和虛有其表，這些都傷害了她的心靈。麗塔可以忍受東德經(jīng)濟(jì)困難與糧食短缺，但這種無(wú)意義的生活和陌生感日夜折磨著她。她開(kāi)始懷疑：世界是否用我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量？還是善與惡？麗塔在這里所看到和經(jīng)歷的與她的想象相去甚遠(yuǎn)。在她看來(lái)，什么可惡的和難以置信的事在其他人眼里卻是正常的。麗塔曾經(jīng)和曼弗雷德坐在一家咖啡館里，碰到一個(gè)男人在那和他的親戚見(jiàn)面，他直接從麗塔和曼弗雷德的桌子上搬走多余的第三把椅子，并把桌子移到大家庭的桌子那。這種事絕不會(huì)在東德發(fā)生，而且肯定會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。但在這里，這沒(méi)啥奇怪的，就像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。麗塔保持沉默，所以恐懼會(huì)隨之而來(lái)。麗塔絕對(duì)不能接受一個(gè)不尊重他人只顧著自己的社會(huì)。善與惡并非無(wú)處不在，在任何情況下都與麗塔一樣。這取決于人們的思想和價(jià)值觀?！坝螒蚩偸且粯拥?，規(guī)則卻正在發(fā)生變化（Wolf，Christa 1985：215）?！边@里是麗塔世界觀被摧毀的地方，但在內(nèi)心深處她并不想放棄舊的價(jià)值觀和信仰。

二、麗塔的命運(yùn)選擇

（一）由東向西

在東德，曼弗雷德在失望之后擺脫了他的責(zé)任。他逃往西德尋求自由，但沒(méi)有告訴任何人，甚至他的女朋友。對(duì)他來(lái)說(shuō)，麗塔必須跟著他是理所當(dāng)然的。他后來(lái)給她發(fā)了一封信，寫(xiě)道：“如果你要來(lái)，我會(huì)給你留言。我只活在你和我在一起的那一天。請(qǐng)記住這一點(diǎn)。”在這種沉重而有針對(duì)性的打擊之后，她陷入了深深的悲傷之中。“麗塔此時(shí)沒(méi)有和任何人說(shuō)話。她積了最后一點(diǎn)力量，通過(guò)沉默來(lái)保護(hù)自己”（Wolf，Christa 1985：183）。

她從未想過(guò)要逃往西德，像曼弗雷德一樣，她也沒(méi)有理由離開(kāi)東德。但在收到曼弗雷德的來(lái)信后：“現(xiàn)在是時(shí)候了，我每天都在等你。永遠(yuǎn)記住……”（Wolf，Christa 1985：187），于是她立即乘坐快車前往柏林，毫不猶豫地跟著他。她想追隨她的愛(ài)，就像她離開(kāi)家鄉(xiāng)去城里一樣。很明顯，對(duì)她來(lái)說(shuō)愛(ài)情是最重要的。因愛(ài)將她帶到了西德，而在那里她實(shí)際上是一個(gè)陌生人?！八?jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，我們存在世界上的意義何在？當(dāng)我和曼弗雷德在一起的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題便消失了，似乎已經(jīng)找到了答案。”從這一點(diǎn)可以看出，在麗塔訪問(wèn)西德之前，她對(duì)曼弗雷德的愛(ài)在她的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。她毫不猶豫地離開(kāi)了她的祖國(guó)、她的朋友、她的工作和她的城市，只為與她所愛(ài)的男人在一起。

小說(shuō)中的麗塔是一個(gè)平平無(wú)奇追隨愛(ài)情的19歲女孩，她其實(shí)不是真正的民主德國(guó)支持者，而她的生活也不是由政治因素決定的，否則她就不會(huì)因?yàn)閻?ài)情而逃往西德。雖然她也看到了東德的缺陷、困難和矛盾，但她不會(huì)因?yàn)檫@些原因逃往西德。只有曼弗雷德才是她逃走的最重要的原因。當(dāng)她在西德再次見(jiàn)到曼弗雷德時(shí)，她再次清楚地知道他們?yōu)槭裁聪鄲?ài)?！俺錆M痛苦的夜晚和充滿沉重決心的日子一目了然地燃燒起來(lái)，輕輕地偶爾地觸碰著他的雙手（Wolf，Christa 1985：199）。”

（二）由西向東

麗塔在西德只待了兩個(gè)月。盡管很困難，但她還是做出了回東德的決定。多重原因共同導(dǎo)致了這個(gè)艱難的決定。

第一，疏遠(yuǎn)感?！拔宜硕嗌賯€(gè)晚上，試著在他身邊生活，我折磨了自己多少天。但陌生感對(duì)我來(lái)說(shuō)仍然是陌生……（Wolf，Christa 1985：211）”對(duì)麗塔來(lái)說(shuō)，不同的價(jià)值觀念和它們所產(chǎn)生的不同尋常之處使西德的世界對(duì)她來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是陌生的。這種疏遠(yuǎn)感日日夜夜折磨著她。對(duì)麗塔來(lái)說(shuō)這座城市是這樣的：“它曾經(jīng)是居民們居住的地方，但它并不是一個(gè)普通的城市。他們的日日夜夜與其他地方不同，是由外來(lái)生命的日夜奮斗組成的（Wolf，Christa 1985：209）。”這座城市對(duì)它的居民來(lái)說(shuō)是陌生的，盡管他們已經(jīng)在這居住了好幾年。每個(gè)人都在陌生的城市里過(guò)著陌生的生活，但他們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。從麗塔的角度來(lái)看，東西德之間存在著意識(shí)形態(tài)上的對(duì)抗。事實(shí)上，麗塔的社會(huì)政治意識(shí)是通過(guò)她對(duì)西德的訪問(wèn)而變得更加清晰。她在西方的經(jīng)歷增強(qiáng)了她的社會(huì)意識(shí)。在這之后，麗塔知道她的內(nèi)心屬于哪里。這就是為什么她不能再追隨她的愛(ài)繼續(xù)住在這里。

第二，與曼弗雷德的沖突。在小說(shuō)中還可以發(fā)現(xiàn)麗塔的成長(zhǎng)過(guò)程。麗塔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一年前，我會(huì)和曼弗雷德一起去他想去的地方，如今……（Wolf，Christa 1985：211）”。她不再是他們第一次見(jiàn)面時(shí)的那個(gè)小女孩了。她的社會(huì)政治意識(shí)是在社會(huì)中發(fā)展起來(lái)的。她已經(jīng)成為一個(gè)有自己想法的成熟女人。在西德逗留期間，她與曼弗雷德在東西德的生活和工作以及價(jià)值觀方面的沖突變得越來(lái)越尖銳了。曼弗雷德曾經(jīng)對(duì)麗塔說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在你環(huán)顧四周，自由世界就在你腳下?！蔽鞯聦?duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)新世界，在那里他可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望。但麗塔不與他同感，對(duì)她來(lái)說(shuō)西德只是一個(gè)陌生地，每個(gè)人都過(guò)著毫無(wú)意義的生活。

第三，向往東德。黑森林、萊茵河、波登湖在主人公的記憶中都很重要。當(dāng)她想起遙不可及的風(fēng)景和面孔時(shí)，她感到無(wú)比苦澀。她甚至想喚起曼弗雷德對(duì)東德的向往并把他帶回去。西德對(duì)她來(lái)說(shuō)冷淡而陌生，相比之下東德熱情且親切。其實(shí)麗塔回歸的決定性原因是西德的疏離和陌生。他們分手時(shí)只剩下無(wú)限悲痛，留給他們的只有失重蒼白、不再充滿希望也不再會(huì)絕望的時(shí)刻了。

克麗斯塔講述了在德國(guó)東西分離背景下一對(duì)戀人的關(guān)系。這部小說(shuō)不僅記錄了主角意識(shí)的主觀變化，也記錄了客觀的社會(huì)變革。作者研究了個(gè)人與社會(huì)之間，個(gè)體與整體發(fā)展之間的多種關(guān)系（Gugisch， Peter 1976：346）。麗塔和曼弗雷德面臨的問(wèn)題展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治形勢(shì)以及德國(guó)分裂對(duì)人們生活的影響。

通過(guò)對(duì)麗塔和曼弗雷德之間的對(duì)話和沖突的分析，我們發(fā)現(xiàn)了麗塔感到陌生和不自在的根源。與曼弗雷德相反，麗塔認(rèn)為西德不是一個(gè)自由的世界，而是一個(gè)人們過(guò)著空有其表生活的地方。在麗塔看來(lái)，在糧食生產(chǎn)過(guò)剩下的這種毫無(wú)意義的行為是無(wú)法接受也是不可容忍的。這反映在她回歸東德中，也反映在她的思維方式上即她所代表社會(huì)群體的思維方式上。她習(xí)慣了總思考著政治、文化和群體。而對(duì)于她來(lái)說(shuō)西德人民首要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不尋常的。于是最后她做出了艱難的決定，回到故土來(lái)?！八浪砗蟮氖鞘裁矗仓浪诖氖鞘裁?。這是發(fā)生過(guò)在她身上的唯一一次自由的當(dāng)然也是不可估計(jì)的離別?！彪m然這也傷害了她，但她別無(wú)選擇。她和愛(ài)人分裂的思想、分裂的信仰導(dǎo)致了交際了分裂，導(dǎo)致了最終結(jié)局的分裂。

麗塔的生活故事中反映了當(dāng)代歷史的變動(dòng)發(fā)展。她自己的經(jīng)歷和想法也代表同代人的經(jīng)歷和想法。麗塔的思維方式、價(jià)值觀和最終選擇也代表了作者的思想?！霸诳他愃顾の譅柗虻臄⑹鲋?，將一個(gè)故事與對(duì)其的想法融為一體。不是事件的順序決定了敘述的過(guò)程，決定的而是它的批判性反思（Gugisch， Peter 1976：345）。”克麗斯塔·沃爾夫深愛(ài)著東德的生活。麗塔就是作者的化身，人們也可以理解麗塔的最后的決定也是作者的決定。