追慕道德文章賡續(xù)學術(shù)傳統(tǒng)

周可

2020年6月24日，在著名馬克思主義哲學家、教育家，武漢大學原校長、人文社會科學資深教授陶德麟先生逝世一個月之際，武漢大學以線上和線下相結(jié)合的方式舉行陶德麟先生追思座談會。

追思會由武漢大學校長竇賢康院士主持，武漢大學黨委書記韓進出席追思座談會并致辭。中國人民大學榮譽一級教授陳先達，南開大學榮譽教授陳晏清，中國社會科學院學部委員、研究員李景源，吉林大學哲學社會科學資深教授、教育部哲學學科教學指導委員會原主任委員孫正聿，南京大學文科資深教授、南京大學原黨委書記、教育部哲學學科教學指導委員會主任委員張異賓，北京大學博雅講席教授豐子義，復旦大學哲學學院教授、復旦大學哲學學院原院長吳曉明，中共中央黨校校務委員會委員、中共中央黨校原副教育長兼哲學部主任韓慶祥，武漢大學人文社會科學資深教授胡德坤，武漢大學哲學學院教授朱傳棨，復旦大學哲學學院教授馮平，陶先生的遺孀、武漢大學經(jīng)濟與管理學院教授吳佩鈞以現(xiàn)場發(fā)言、書面發(fā)言、視頻留言和遠程連線等方式回顧了與陶先生的交往，肯定了陶先生的學術(shù)成就、理論貢獻和品格風范，表達了對陶德麟先生的深切緬懷。陶德麟先生的家屬代表、武漢大學部分校領(lǐng)導、教師和干部代表以及陶先生的生前好友、學生弟子參加了追思座談會。

韓進書記在致辭中指出，陶德麟先生敢于堅持真理，在真理標準大討論中作出了重大理論貢獻，把畢生智慧和心血奉獻給了馬克思主義理論事業(yè)，是我國馬克思主義理論界的學術(shù)泰斗。他始終勇立時代潮頭，自覺擔負起推進馬克思主義哲學中國化的歷史使命。我們召開追思座談會，就是要學習陶德麟先生堅定的理想信念，學習他的治學精神、擔當情懷和師者風采。

一、“讓馬克思主義說中國話”的理論大家

陶德麟先生長期從事馬克思主義哲學理論研究，是國內(nèi)馬克思主義哲學界的學術(shù)泰斗。南開大學榮譽教授陳晏清高度評價了陶德麟先生為我國哲學事業(yè)作出的重大貢獻。在馬克思主義哲學中國化領(lǐng)域，陶先生不僅提出了許多值得學界重視的新見解，而且繼李達同志之后，帶領(lǐng)武漢大學的學術(shù)團隊，推進馬克思主義哲學中國化，作出了學界公認的卓越貢獻。他在學術(shù)研究中，既牢牢堅守馬克思主義哲學的基本理論立場和理論陣地，又總是以開放的胸懷，不斷探索新的時代條件下的哲學發(fā)展新路向。

中國社會科學院學部委員、研究員李景源指出，陶先生畢生追求以學術(shù)立命，為真理吶喊，在真理標準大討論和馬克思主義哲學中國化領(lǐng)域作出了突出的學術(shù)貢獻。在真理標準大討論中，陶先生的兩篇論文《關(guān)于真理標準的幾個問題》和《邏輯證明與真理標準》是這場討論中的“檄文”，在學術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。在馬克思主義哲學中國化領(lǐng)域，陶先生對馬克思主義哲學中國化的學理根據(jù)和方法論前提等重大理論問題進行了卓有成效、別開生面的探索，在他的帶領(lǐng)下，武漢大學哲學學院建設成為馬克思主義哲學中國化的重鎮(zhèn)和排頭兵。

北京大學博雅講席教授豐子義稱陶德麟先生是中國馬克思主義哲學界的一面旗幟和帶頭人。在他身上，對馬克思主義的“真信、真懂、真用”不僅完整地結(jié)合在一起，而且極有特點。陶先生幾十年忠貞不渝地信仰馬克思主義，在基礎理論方面功底深厚;他的文章不僅具有明顯的現(xiàn)實社會性，問題意識鮮明，還有一種氣勢，特別是大氣和底氣。

中共中央黨校校務委員會委員、中共中央黨校原副教育長兼哲學部主任韓慶祥將陶德麟先生的學術(shù)貢獻及其特點概括為：注重家國情懷、具有問題意識、傾注中國化研究、用學術(shù)講政治和平實表達思想。陶先生是一位以最平實語言表達自己學術(shù)思想的大學者，他的著作不故作深奧，更不是無病呻吟，而是堅持問題導向，提煉出“真”的哲學問題，其學術(shù)思想大都是針對現(xiàn)實問題的深入思考，通俗易懂又有實質(zhì)性的內(nèi)涵;陶先生不滿足于僅僅停留在書齋里搞學問，而是注重馬克思主義與中國化的具體實際相結(jié)合，注重用學術(shù)講政治、用大眾化語言講政治，在馬克思主義中國化、馬克思主義哲學中國化研究方面，站時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，達到了時代和實踐發(fā)展所要求的水平，是馬克思主義中國化研究的領(lǐng)路先鋒;以陶德麟先生為代表的老一輩學者，還開創(chuàng)了整個中國馬克思主義哲學研究領(lǐng)域團結(jié)奮進、關(guān)愛后生的學術(shù)傳統(tǒng)，共同奠定了今天中國馬克思主義哲學研究的總體框架、思想格局和隊伍基礎，是當代我國學術(shù)界、理論界的奠基人。

吉林大學哲學社會科學資深教授、教育部哲學學科教學指導委員會原主任委員孫正聿認為，陶先生是堅定的馬克思主義者，推進馬克思主義中國化，讓馬克思主義說中國話是先生為之奮斗終生的事業(yè)、使命和追求;陶先生是“自強、弘毅、求是、拓新”的學者典范，他以鮮明的立場、明確的論斷和嚴謹?shù)恼撟C，切中要害，發(fā)人深省，引領(lǐng)當代中國的馬克思主義哲學研究。

復旦大學哲學學院教授、復旦大學哲學學院原院長吳曉明概括了陶德麟先生學術(shù)研究的主題和特點。他認為，陶德麟先生以馬克思主義哲學為畢生的研究領(lǐng)域，其研究具有兩個突出的特點：一是其道一以貫之，二是整個研究的落腳點集中于馬克思主義哲學中國化。在不同的歷史時期，陶德麟先生先后研究并闡述了馬克思主義哲學的原理、馬克思主義哲學的實踐原理或?qū)嵺`綱領(lǐng)。特別是在馬克思主義哲學中國化領(lǐng)域，陶先生的研究對于后來整個馬克思主義中國化的理論上、學術(shù)上和學理上的闡述具有奠基性的意義。

南京大學文科資深教授、南京大學原黨委書記、教育部哲學學科教學指導委員會主任委員張異賓充分肯定了陶先生的學術(shù)貢獻：其一，陶先生是中國馬克思主義哲學前沿領(lǐng)域啟動最早的創(chuàng)造性的學者，早在20世紀80年代就帶領(lǐng)武漢大學的學術(shù)團隊開展了認識論研究;其二，陶先生為馬克思主義哲學中國化作出了重大貢獻。

武漢大學哲學學院院長吳根友教授從學院與個人的角度回顧了陶先生的饋贈與影響，并深情誦讀了為緬懷陶先生而作的祭文。陶先生在擔任哲學系系主任和馬克思主義哲學學科負責人期間，為哲學系培養(yǎng)了一大批人才，奠定了武漢大學哲學學科的學術(shù)地位。陶先生的《邏輯證明與真理標準》一文影響深遠。這篇文章以非常學術(shù)化的方式討論并正確地回答了當代中國馬克思主義哲學的重大理論問題，表明馬克思主義哲學完全可以借用當代西方哲學的資源來豐富、發(fā)展自己的思想，使之具有嚴整的哲學學術(shù)形式。同時也表明，以嚴密、嚴謹著稱的哲學言說方式，完全可以用來討論當代中國社會發(fā)展的重大理論問題與現(xiàn)實問題，“為學術(shù)而學術(shù)”的純粹理論思維是可以深入到火熱而真實的現(xiàn)實生活之中，并對現(xiàn)實生活中的重大問題給出清晰而具有真理性的回答的。

武漢大學哲學學院教授朱傳棨是陶先生的生前好友和同事，他精辟概括了陶先生的治學特色。他指出，陶先生畢生致力于馬克思哲學中國化，既是作為人類謀幸福的科學真理去追求，又作為黨的重大事業(yè)去研究，他對馬克思主義做到了堅定信念、勤奮研讀和創(chuàng)造性地應用。他在不同時期研究的課題和學術(shù)成果，都富有很強的針對性和新穎性的強烈現(xiàn)實感，都回答了當時理論研討中的詰難問題和理論原則是非不清的重要問題。他的研究不僅具有一般意義的理論深度和學術(shù)價值，而且直接推動了理論研究的進展，維護和發(fā)展了馬克思主義的理論原則，使之成為現(xiàn)實實踐和人們行動的向?qū)?。他還總是與時俱進充實新的思想、新的內(nèi)容，并且積極關(guān)注和涉獵有關(guān)學科的發(fā)展及其研究的進展。

二、道德文章兩昆侖的學界楷模

陶德麟先生不僅是馬克思主義領(lǐng)域的理論大家，而且以其非凡的人格魅力、高尚的品德風范和深厚的文化素養(yǎng)感染了每一位與他交往的人。

中國人民大學榮譽一級教授陳先達以書面發(fā)言的形式表達了對陶德麟先生的哀思，追憶了他和陶德麟先生認識的過程以及兩人相識六十多年的情誼。陳晏清教授稱陶先生是一位有溫度的哲學家，待人熱情、謙和，有著特別的人格魅力，還特別回憶起與陶先生交往的小事，感謝陶先生對南開大學哲學學科的幫助和支持。

武漢大學人文社會科學資深教授胡德坤深情回顧了自己與陶先生交往的幾樁往事，吟誦了十年前兩人互贈的和詩，贊譽陶先生不僅是國內(nèi)學術(shù)界公認的馬克思主義哲學家，而且是他心目中的偶像，其形象可以用“完美”二字來表達。

孫正聿教授認為自己從陶先生那里學到了先生的家國情懷、科學精神、深厚學養(yǎng)和大家風范。陶先生是一位學識淵博、令人景仰的儒雅的學者，內(nèi)在的風骨與外顯的風度自然而然地體現(xiàn)在先生的言談舉止中;陶先生還是一位真正具有大家風范的學者，他的育人佳話，成為學界廣為流傳的美談。

吳曉明教授指出，陶先生不僅通過他的思想和理論，而且通過他豐沛的人格品性影響了后輩學人。陶先生講原則、講道理、學問嚴謹淵深，但是對我們后輩始終是關(guān)切有加，非常的親切，給人如沐春風的感覺;他博雅多才，老輩風流但歸于忠厚，其古文、書法和詩詞堪稱一流。張異賓教授也稱陶先生是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀實踐者，其身上淋漓盡致地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的儒雅風范。

吳根友教授稱陶先生在中國傳統(tǒng)文化方面有著深厚的學養(yǎng)，古體詩和書法水平很高。實際上，作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀一分子，陶先生恰恰以“具身性”的方式體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對于自己民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承。朱傳棨教授認為陶先生是一位人品和學品一致的高尚學人，一貫與人為善，謙誠相待，其優(yōu)良學風和高尚人品同樣值得我們傳承和弘揚。

復旦大學哲學學院教授馮平代表陶先生的學生表達了對陶先生的深切懷念和對師母吳老師的真誠祝福，并且把陶老師對學生的影響概括為儒雅、謙遜、善待他人的謙謙君子的人生榜樣;以天下為己任、以研究真正的學問為要、以最平實的語言表達自己思想的學者榜樣;以及關(guān)愛學生、成就學生的傳道授業(yè)解惑的為師之榜樣。

追思會上，陶德麟先生的遺孀吳佩鈞教授在視頻留言中對出席追思會的同志表達了謝意，回憶了她與陶先生長達64年的夫妻情深。她特別感謝李達老校長對陶先生的關(guān)心與指引。她說：“我很感謝李達校長，他把德麟引上研究馬克思主義哲學的道路，特別是研究馬克思主義中國化問題，更重要的是教育他，不管天晴或下雨，不管風吹雨打，都要意志堅強，永遠忠于黨，忠于宣傳馬克思主義。幾十年來，德麟沒有辜負前輩的期望，他做到了，他盡力了?！?/p>

武漢大學校長竇賢康院士在會議總結(jié)中講述了自己拜訪陶德麟先生的經(jīng)歷，充分肯定了陶先生的貢獻。陶先生的寬容、睿智以及對后輩校長的關(guān)心支持和對武漢大學的深厚感情都讓他十分感動。他指出，陶德麟先生的理論研究，始終與黨和國家的重大課題相結(jié)合、與社會發(fā)展和民族振興的重大問題相聯(lián)系，從哲學上回答不同時期重要的理論和現(xiàn)實問題，為我們樹立了治學的典范。陶德麟先生的一生，是對黨和國家的事業(yè)、對人民的利益無限忠誠的一生，是為我國哲學教育事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血并作出重大貢獻的一生。我們要從陶德麟先生幾十年為學、為人、為師、為事的寶貴經(jīng)歷和精神財富中得到深刻啟示，立足中國大地做研究，崇德尚學，追求卓越，承擔起我們這一代人的歷史責任，承擔好立德樹人的根本使命，繼續(xù)在教學和科研上用心耕耘，推出一批具有影響力的研究成果，為繁榮發(fā)展我國哲學社會科學作出新的更大的貢獻。

（責任編輯? 胡? 靜）